العَنَا رنج و خستگى. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الناحية و الجانب ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص534)
النَصَب و التعب*يقال«هو بهِ أَعنى »اي اكثر عناية تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص535)
النَصب. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص665)
الناحية و الجانب،و القوم من قبائل شَتَّى. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص321)
واحد الاَعْناء و هي الجوانب و النواحي تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص664)
و يُروى: عُنُوَّهُ (190 ب) و هو مصدر العاني و أصله من ( عنَا عُنُوًّا) إذا ذلَّ و خضَع و الاسم (العَنْوة) و منها قولهم: «فُتحت مكة عَنْوةً » أي قَسْرا و قَهرا. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص87)
و قال ابن الأعرابىّ : واحدها عَناً مقصوراً. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2440)
و الأصل الثانى قولهم: عَنَا يَعنو، إذا خَضَع. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص146)
قال الشَّيبانى: يقال ما عَنَا من فلانٍ خيرٌ، و ما يعنو من عملك هذا خيرٌ عَنْواً. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص149)
ابن الأَعرابي: الأَعْنَاء النَّواحي، واحدُها عَناً ، و هي الأَعْنان أَيضاً; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العَنَا من الناس القوم من قبائِل شتَّى يقال «جاءَنا اَعْناءٌ من الناس». تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص664)
