المَنْهَاةُ النهاية ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
العقل ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
حالةٌ من شأنها ان تنأَى عن الاثم ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
رجلٌ مَنهَاةٌ: عاقل حسن الرأي* 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص844) 
پايان ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
خرد ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
انگيزهاى كه باعث دورى از گناه مىشود 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص874) 
نِهَايَة،غَايَة:«المَوْتُ مَنْهاة الحَيَاة» ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
حَالة من شأنها أن تنهى عن الإثم:«العِلْم مَنْهاة عن الزَّلَل» 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1459) 
النِهاية يقال «الموت مَنْهاة الناس و انخنا في بؤْبوءِ العزّ و مَنْهَاة الكرم» اَي: نهايتهِ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
العقل 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص507) 
حالة من شأْنها أن تنأى عن الإثم أو هي مكان مختصّ بذلك و هي مفعلة من النهي و في حديث قيام الليل «هو قربةٌ إلى اللّه و مَنْهاة عن الاثام» (اللسان). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص568) 
الغاية. يقال:الموت مَنهاة النَّاس. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
العقلُ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص960) 
و النِّهايَةُ و المَنْهاةُ :العَقْلُ ،كالنُّهْيَةِ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص386) 
و النِّهَايَة و المَنْهَاة : العقل كالنُّهْية. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج15 , ص346) 
رَجُلٌ مَنْهَاةٌ عاقلٌ حَسَنُ الرأْي 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص655) 
مرد خردمند و نيكو رأى 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص874) 
اَي: عاقل حسن الرأْي. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص507) 
عاقل حسن الرّأْى. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص960) 
أَي عاقِلٌ يَنْتَهِي إلى عَقْلِه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج20 , ص272) 
عاقِلٌ حسنُ الرأىِ ،عن أبى العَميْثَلِ ،و قد نَهُوَ ما شاءَ ،فهو نَهِىٌّ من قوم أنهِياءَ ،و نَهٍ من قومٍ نَهِينَ ،و نِهٍ -على الإتباع-كل ذلك: مُتَناهِى العَقْلِ ... 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص386) 
عاقِلٌ . - و نَهُوَ ، كَكَرُمَ ، 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص459) 
عاقلٌ حَسَنُ الرأْي; عن أَبي العميثل. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج15 , ص346) 
مَنْهَاةُ الأمرِ مُنْتَهاه و غايَتُه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج4 , ص69) 