تَلَعْثَمَ

فعل ماضی رباعی
bookmark

معنی تَلَعْثَمَ

تَلَعْثَمَ

نَطَق بصُعوبة و ارْتِباك فاضْطَرب لَفْظه و تردَّد في كلامه:«تَلَعْثَم خَوْفًا»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1287)
sourceLink

لعثم.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص828)
sourceLink

تَوَقَّفَ‌
(
دستور اللغة
, ص691)
sourceLink

دودل بودن،مردد بودن(در كلام)؛لكنت داشتن.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص619)
sourceLink

نَكَص
(
لسان العرب
, ج10 , ص36)
sourceLink

نَكَصَ عنه و تَبَصَّرَه ، نَقَلَه الجَوْهرِيُّ عن الخَلِيلِ‌، و نَصّه: نَكَلَ بَدَلُ نَكَصَ‌ ¦¦
أَي تَوَقَّفَ و تَرَدَّدَ
(
تاج العروس
, ج17 , ص653)
sourceLink

[أبو عبيد:] و قد تلعثم الرجل إذا تمكَّث و تأنّى و تردّد فيه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص232)
sourceLink

لعثم التلعثم : تلعثم ،بالثاء معجمة بثلاث:إِذا تمكّث في الأمر،يقال: دعوته فما تلعثم ،و
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج9 , ص6071)
sourceLink

و ما تَلَعْثَم عن شَتْمى:أى ما تأخَّرَ و لا كَذَّبَ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قَرأَ فَما تَلَعْثَمَ أى ما تَوَقَّفَ و لا تَرَدَّدَ. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قيل:ما تَلَعْثَمَ أى لم يُبْطئْ بالجواب. و قد تقدَّمت بالذَّال.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص466)
sourceLink

تَمَكَّثَ ، و تَوَقَّفَ ، و تأنَّى، أو نَكَصَ عنه، و تَبَصَّرَه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص149)
sourceLink

و قرأَ فما تَلَعْثَمَ و ما تَلَعْذَمَ أَي ما توقَّف و لا تمكَّث و لا تردّد، و قيل: ما تَلَعْثَمَ أَي لم يُبْطِئ بالجواب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص545)
sourceLink

التَّلَعْثُمُ

التَّنَظُّرُ
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص281)
sourceLink

حينما سألت زيدا أجابني و لم يَتَلَعْثَمُ

لم يتأنّ أو يتوقّف
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص680)
sourceLink

سَألْتُهُ عن شيءٍ فلم يَتَلَعْثَمْ

از او سؤال كردم و بلا درنگ جواب داد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص255)
sourceLink

سأَلته عن شيء فلم يَتَلَعْثَمْ‌ و لم يتَلَعْذَمْ و لم يَتَتَمْتَمْ و لم يتمرَّغ و لم يتفكَّر أَي لم يتوقف حتى أَجابني
(
لسان العرب
, ج12 , ص545)
sourceLink

أَي لم يَتَوَقَّفْ حتى أَجابَنِي
(
تاج العروس
, ج17 , ص653)
sourceLink

تَلَعْثَمَ الرَّجُلُ في الاَمْر

إذا تَمَكَّثَ فيه و تَوَقَّفَ و تَأَنَّى، نَقَلَه الجَوْهرِيُّ عن أَبي زيْدٍ، و ليسَ فيه: و توقَّفَ .
(
تاج العروس
, ج17 , ص653)
sourceLink

أبو زيد: تَلَعْثَمَ‌ الرجل فى الأمر، إذا تَمَكَّثَ فيه و تأنَّى ¦¦
قال الخليل: نَكَلَ عنه و تَبَصَّرَهُ‌.
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2030)
sourceLink

تَلَعْثَمْتُ عن هذا الأمر

نكلت عنه
(
العین
, ج2 , ص350)
sourceLink

تَلَعْثَمْتُ في الأمْرِ

نَكَلْتَ
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص271)
sourceLink

لم يَتَلَعْثَم في كذا

قالَ‌ [الأَزْهرِيُّ] : و يقالُ‌: لم يَتَلَعْثَم في كذا و لم يَتَلَعْلَمْ‌ أَي لم يتمَكَّثْ و لم يَنْتَظِرْ
(
تاج العروس
, ج17 , ص653)
sourceLink

ما تَلَعْثَمَ عن شيءٍ

أَي ما تأَخَّر و لا كذَّب
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص508)
sourceLink

اَي: ما تأخر و لا كذَّب (التاج).
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص134)
sourceLink

أَي ما تَأَخَّرَ و لا كذَّبَ‌، و سَأَلْته عن شيءٍ فلم يتَلَعْثَمْ‌ : أَي لم يَتَوَقَّفْ حتى أَجابَنِي
(
تاج العروس
, ج17 , ص653)
sourceLink

و ما تَلَعْثَمَ عن شيء أَي ما تأَخَّر و لا كذَّب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص545)
sourceLink

قَرَأَ فما تَلَعْثَمُ

يقالُ : قَرَأَ فما تَلَعْثَمُ ، أَي ما تَوقَّفَ و لا تمَكَّثَ و لا تَرَدَّدَ
(
تاج العروس
, ج17 , ص653)
sourceLink

تَلَعْثَمَ في الأمر

تبصَّره ¦¦
نكل عنه ¦¦
توقَّف فيهِ و تأنَّى ¦¦
يقال «سألتُهُ عن شيءٍ فلم يتلعثم»اي لم يتوقَّف حتى اجابني و«ما تلعثم عن شيءٍ» اي ما تأخَّر و لا كذَّب
(
المنجد فی اللغة
, ص724)
sourceLink

از آن امر باز ايستاد ¦¦
در آن امر هوشيارى كرد ¦¦
درنگ و سستى كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص255)
sourceLink

تَلَعْثَم عن الأمر

نَكَل و تمكَّث و تأَنَّى و تبصَّر
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص508)
sourceLink

لعثم و تلعْثمَ عن الأمْرِ:نَكَل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص466)
sourceLink

نَكَل و تمكَّث و تأَنَّى و تبصَّر، و قيل: التَّلَعْثُم الانتظار.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص545)
sourceLink

لم يتلعثم

قال المفضل: يقال: سألته عن شيء فلم يتلعثم و لم يتلعْذَم و لم يتلَعْلَم و لم يتثَمْثَم و لم يتمرَّغ و لم يتفكَّن أي لم يتوقّف حتى أجابني.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص230)
sourceLink

ما تلعثم

ثعلب عن ابن الأعرابي: قرأ فما تلعذم و ما تلعثم، أي ما تمكَّث.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص230)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ تَلَعْثَمَ

ما أحد من الناس عَرضْتُ عليه الإسلامَ إلاَّ كانت له عنده كَبْوَة غير أَبي بكر فإِنّه لم يتلعْثَم و يروى ما عَكَم عنه حين ذكرتُه له و ما تردَّدَ فيه

و التَّلَعْثُم و العُكوم نحوها أو قريب منها. يقال: قَرأَ فلان فمَا تَلَعْثَم و ما تَلَعْذَم ؛ أي ما توقف و لا تحبَّس قال القيم العبسي: رسول من الرَّحمن يتلو كتابه فلمّا أَنارَ الحقُّ‌ لم يَتَلَعْثَم و ليس أحدُ الحرفين بدلاً من صاحبه. و نحوهما حذَوْت و حَثوْت، و قَرَبٌ‌ حَذْحَاذ و حَثْحَاث، و عَكَم و عَكَفَ‌ و عَكَر و عَكَل و عَكَظ‍‌ و عَكَا أخوات: في معنى الوقوف و ما يقرب منه
(
الفائق
, ج3 , ص138)
sourceLink

ما عَرَضْتُ الإسلاَم على أحَدٍ إلا كانَتْ فيه كَبْوَةٌ إلا أنَّ أبا بَكْرٍ ما تَلَعْثَم

أى أجاب من ساعته و صَدَّق بالإسلام.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص466)
sourceLink

ما عرَضْتُ الإِسْلامَ على أَحَدٍ إِلا كانت فيه كَبْوةٌ إِلا أَن أَبا بكر ما تَلَعْثَمَ !

أَي أَجاب من ساعتِه أَوَّلَ ما دعوته و لم ينتظر و لم يتمكَّث و صدَّق بالإِسلام و لم يتوقَّف
(
لسان العرب
, ج12 , ص545)
sourceLink

ما أحد من الناس عرضتُ عليه الإسلام إلاّ كانت له كَبْوة غير أبي بكر، فإنه لم يتلعثم ».

قال أبو عبيد قال أبو زيد: يقول: لم ينتظر و لم يتمكّث. و قد تلعثم الرجل إذا تمكَّث و تأنّى و تردّد فيه. قال: و الكَبْوة: الوَقْفة.
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص232)
sourceLink

«ما أحدعرضت عليه الإِسلامَ إِلا كانت له عنده كبوة غير أبي بكر فإِنه لم يتلعثم !».

[التلعثم]: تلعثم ،بالثاء معجمة بثلاث:إِذا تمكّث في الأمر،يقال: دعوته فما تلعثم
(
شمس العلوم
, ج9 , ص6071)
sourceLink

ما أحد من الناس عرضت عليه الإسلام إلا كانت عنده كبوة غير أبي بكر فإنه لم يتلعثم.

قال أبو زيد: يقول: لم ينتظر و لم يتمكث يقال: تلعثم الرجل - إذا تمكث في الأمر و تأنى و تردد فيه.
(
غريب الحديث (لأبي عبید)
, ص126)
sourceLink

فإنه لم يَتَلَعْثَم

أى لم يتوقّف، و أجاب إلى الإسلام أوّل ما عرضته عليه
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص253)
sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.