حَصِرَ يحصَر

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل
bookmark

معنی حَصِرَ يحصَر

شرب القوم فَحَصِرَ عليهم فلان

أَي بخل
(
لسان العرب
, ج4 , ص194)
sourceLink

قال أبو عمرو: يقال: شربَ القومُ فَحَصِرَ عليهم فلانٌ ، أى بَخِل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص631)
sourceLink

حَصِرَ الامامُ في القراءَة

عَيِيَ و لم يقْدِر على النُطق
(
أقرب الموارد
, ص659)
sourceLink

حَصِرَ الصَّدْرُ حَصَراً

مِنْ بَابِ تَعِبَ ضَاقَ
(
المصباح المنیر
, ص138)
sourceLink

حَصِرَ صَدْرُ المَرْءِ

أي ضاق عن أمر حَصَرا
(
العین
, ج3 , ص113)
sourceLink

قد حَصِرَ صَدْرُ المَرْءِ عن أَهْله، إِذا ضَاقَ‌،
(
تاج العروس
, ج6 , ص280)
sourceLink

قال الليث: الحَصَرُ : ضرْبٌ من العِيّ ، تقول: حَصِرَ فلانٌ فلم يقدر على الكلام، و إذا ضَاقَ صدرُ المرء من أَمْرٍ قيل: حَصِرَ صَدْرُ المرء عن أمره يحصَر حَصَراً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج4 , ص135)
sourceLink

حَصِرَ عَن المَرْأَةِ

امْتَنع عن إِتْيَانِهَا ، أَي مع القُدرَة، أَو عَجَزَ عنها، كما تقدّمت الإِشارة إِليه في ذِكْرِ معاني الحَصورِ
(
تاج العروس
, ج6 , ص283)
sourceLink

حَصِرَ الرجلُ حَصَرا

ضاق صدرُهُ و يقال «حَصِرَ صدرُهُ» و في القرآن «حَصِرَتْ صُدُورُهُمْ» .
(
أقرب الموارد
, ص659)
sourceLink

حَصِرَ الرجلُ بالسرّ

كتمهُ في نفسهِ و لم يَبُح بهِ. و كل من استحيا من شيءٍ فتركهُ اَو تعذَّر عليهِ الوصول الى مرادهِ قيل قد حَصِرَ عنهُ
(
أقرب الموارد
, ص659)
sourceLink

حَصِرَ الْقَارِئُ

عَىَّ‌ فى منطقه و لم يقدرْ على الكلام.
(
المعجم الوسيط
, ص178)
sourceLink

مُنعَ‌ الْقِرَاءَةَ فهو حَصِرٌ
(
المصباح المنیر
, ص138)
sourceLink

حَصِرَ عن الشيءِ

از آن چيز درمانده و ناتوان شد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص332)
sourceLink

استحيا منه فتركه او تعذّر عليه الوصول الى مراده منه كأَنَّ الأَمر ضاق به
(
المنجد فی اللغة
, ص137)
sourceLink

امْتَنع عنه عجزاً. فهو حَصُورٌ.
(
المعجم الوسيط
, ص178)
sourceLink

حَصِرَ بالسِّرِّ

كتَمه.
(
المعجم الوسيط
, ص178)
sourceLink

حَصِرَتِ الناقةُ

صارت حَصُوراً
(
المعجم الوسيط
, ص178)
sourceLink

حَصِرَ الرّجُلُ

سينه‌ى آن مرد تنگ شد
(
فرهنگ ابجدی
, ص332)
sourceLink

ضاق صدره
(
المنجد فی اللغة
, ص137)
sourceLink

اسْتَحَى و انْقَطَعَ‌، كأَنَّه ضاقَ‌ به الأَمْرُ كما يَضِيقُ‌ الحَبْسُ‌ على المَحْبوس
(
تاج العروس
, ج6 , ص284)
sourceLink

بخل ¦¦
عَيي في المنطق تقول «نعوذ بك من العُجْب و البَطَر و من العِيِّ و الحَصَر»
(
أقرب الموارد
, ص659)
sourceLink

عَيِيَ في منطقه
(
لسان العرب
, ج4 , ص193)
sourceLink

حَصِرَ الرجل يَحْصَرُ حَصَراً ، مثل تعب تعباً
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص631)
sourceLink

و حَصِر الرجلُ في كلامه و خطبته،إذا عَيِيَ عنها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص514)
sourceLink

حَصِرَ بِالسرِّ

راز را پنهان كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص332)
sourceLink

كتمه
(
المنجد فی اللغة
, ص137)
sourceLink

حَصِرَ على قومه

بَخِلَ‌
(
تاج العروس
, ج6 , ص283)
sourceLink

و قد حَصِرَ على قومه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص128)
sourceLink

حَصِرَ على فلان

قَطع معروفه عنه.
(
المعجم الوسيط
, ص178)
sourceLink

حَصِرت صُدورُهم

أى ضاقت
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص631)
sourceLink

حَصِرَ صَدْرُه

ضاقَ
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص454)
sourceLink

حصر حَصِرَ حَصَراً فهو حَصِرٌ ،عَىَّ فى مَنْطقِه و حَصِرَ صَدْرُه،ضاق.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص143)
sourceLink

و حَصِرَ صدرُهُ حَصَراً ، كتَعِبَ : ضَاقَ . و - في كلامِهِ : عَيِيَ . و - القارئُ : امتنَعَ عن القراءةِ و انقطَعَ فلا يقدرُ عليها. و - الرّجُلُ : بَخِلَ . و - بالسِّرِّ: صانَهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج7 , ص291)
sourceLink

و حَصِرَ صدرُه،و حَصِرَ لسانُه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص128)
sourceLink

حَصِرَ دونهُ

كل من استحيا من شيءٍ فتركهُ اَو تعذَّر عليهِ الوصول الى مرادهِ قيل قد حَصِرَ عنهُ و - دونهُ قال لبيد: «جَرْداء يَحْصَر دونها جُرَّامُها».
(
أقرب الموارد
, ص659)
sourceLink

و إذا استَحْيى الرّجُلُ من شيء فترَكهُ ، أَو دخَلَ بامرأَةٍ فعجزَ عنها، أَو تعذَّر عليه الوصولُ إلى مُرادِهِ قيل: قد حَصِرَ عَنْهُ ، و حَصِرَ دُوَنُه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج7 , ص293)
sourceLink

حَصِرَ فلانٌ

حَصَراً:ضاقَ‌ صدرُه. ¦¦
بخل ¦¦
مُنِع من شىءٍ عجزاً أَو حياء.
(
المعجم الوسيط
, ص178)
sourceLink

قال الليث: الحَصَرُ : ضرْبٌ من العِيّ ، تقول: حَصِرَ فلانٌ فلم يقدر على الكلام، و إذا ضَاقَ صدرُ المرء من أَمْرٍ قيل: حَصِرَ صَدْرُ المرء عن أمره يحصَر حَصَراً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج4 , ص135)
sourceLink

حُصِرَ الرجل

أَبو عبيدة: حُصِرَ الرجل في الحبس و أُحْصِرَ في السفر من مرض أَو انقطاع به.
(
لسان العرب
, ج4 , ص195)
sourceLink

تقول منه: حُصِرَ الرجل و أُحْصِرَ على ما لم يسمَّ فاعلُه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص632)
sourceLink

حَصِرَ عنهُ

كُلُّ‌ من امْتَنَع من شَيْ‌ءٍ لم يَقْدِر عليه
(
تاج العروس
, ج6 , ص280)
sourceLink

كل من استحيا من شيءٍ فتركهُ اَو تعذَّر عليهِ الوصول الى مرادهِ قيل قد حَصِرَ عنهُ
(
أقرب الموارد
, ص659)
sourceLink

كل من امتنع من شيء لم يقدر عليه
(
لسان العرب
, ج4 , ص194)
sourceLink

و كلُّ من امتنع من شىءٍ فلم يقدر عليه فقد حَصِرَ عنه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص631)
sourceLink

و إذا استَحْيى الرّجُلُ من شيء فترَكهُ ، أَو دخَلَ بامرأَةٍ فعجزَ عنها، أَو تعذَّر عليه الوصولُ إلى مُرادِهِ قيل: قد حَصِرَ عَنْهُ ، و حَصِرَ دُوَنُه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج7 , ص293)
sourceLink

حَصِرَت

فِعل ماضى است يعنى تنگ شده كقوله تعالى حَصِرَتْ‌ صُدُورُهُمْ‌
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص497)
sourceLink

حَصِرَ

أي عي فلم يقدر على الكلام
(
العین
, ج3 , ص113)
sourceLink

أَي ضاق صَدْرُه.
(
تاج العروس
, ج6 , ص279)
sourceLink

كُلُّ‌ مَنْ‌ بَعِلَ‌ بشيْ‌ءٍ أَو ضاقَ‌ صَدْرُهُ‌ بأَمْرٍ ¦¦
إِذَا بَخِلَ‌، ¦¦
إِذَا عَيِىَ‌.
(
تاج العروس
, ج6 , ص280)
sourceLink

آن مرد از سخن گفتن درماند ¦¦
بخيل شد
(
فرهنگ ابجدی
, ص332)
sourceLink

عَيِيَ في النطق و أَصله من الحَصر اي الضيق ¦¦
بَخُل و هو مأخوذ من الضيق و الاحتباس
(
المنجد فی اللغة
, ص137)
sourceLink

بمعنى بخل
(
‏لسان اللسان
, ص263)
sourceLink

- حَصَرًا:عَيِيَ‌ في نُطْقه أو لم يقدر على الكلام
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص292)
sourceLink

كَتَمَه في نَفْسِه و لم يَبُحْ‌
(
تاج العروس
, ج6 , ص284)
sourceLink

استحى و انقطع كاَنهُ ضاق بهِ الأمر كما يضيق الحبس على المحبوس (التاج).
(
أقرب الموارد
, ص794)
sourceLink

حَرِجَ و بَخِلَ وَ عَيِىَ‌ .
(
دستور اللغة
, ص270)
sourceLink

قال ابن السكيت: يقال أَحصره المرض إِذا منعه من السفر أَو من حاجة يريدها و أَحصره العدوّ إِذا ضيق عليه فَحصِرَ أَي ضاق صدره.
(
لسان العرب
, ج4 , ص195)
sourceLink

(حَصَر ):گير افتادن،در تنگنا افتادن،دچار حرج شدن.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص125)
sourceLink

بمعنى بخل
(
لسان العرب
, ج4 , ص194)
sourceLink

و الفعل من الأول: ( حُصِر ) مبنياً للمفعول فهو ( محصور ) و من الثاني: ( حَصِرَ ) مثل لبِس، فهو ( حَصِرٌ ). و منه: «إمامٌ حَصِرَ فلم يَستطع أن يقرأ» و ضمُّ الحاء فيه خطأٌ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص206)
sourceLink

و حَصِرَ أيضاً بمعنى بَخِل. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و لهذا قيل: حَصِرَ فى القراءة، و حَصِرَ عن أهله.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص631)
sourceLink

قال غيره: كلّ من ضاق صَدْرُه بأمر فقد حَصِرَ ، و منه قول لبيد:
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج4 , ص136)
sourceLink

الحَصَر :العِيّ ،يقال: حَصِر عن الكلام. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
أي قلَّ كلامه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
أي بخلَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1473)
sourceLink

حصر حَصِرَ حَصَراً فهو حَصِرٌ ،عَىَّ فى مَنْطقِه و حَصِرَ صَدْرُه،ضاق. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و كُلُّ مَنْ بَعِلَ بشىءٍ فقد حَصِرَ ،و منه قولُ «لَبِيدٍ»يَصِفُ نَخْلَةً :
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص143)
sourceLink

فقال قوم: هو فَعول بمعنى مفعول، كأنّه حَصِر أى حُبِس. و قال آخرون: هو الذى يأبَى النساء كأنّه أحجَمَ هو
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص72)
sourceLink

و حَصِرَ في كلامه و في خطبته:عَيَّ .و نعوذ باللّه من العُجْبِ و البَطَر و من العِيّ و الحَصَر .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص128)
sourceLink

حَصَر

احصی
(
دستور اللغة
, ص263)
sourceLink

حَصِرَ يحصَر في القرآن

إِلاَّ اَلَّذِينَ يَصِلُونَ إِلىٰ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَ بَيْنَهُمْ مِيثٰاقٌ أَوْ جٰاؤُكُمْ حَصِرَتْ صُدُورُهُمْ أَنْ يُقٰاتِلُوكُمْ (آیه 90/سوره النساء) sourceLink

أي: ضاقت بالبخل و الجبن، و عبّر عنه بذلك كما عبّر عنه بضيق الصدر، و عن ضده بالبر و السعة.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص239)
sourceLink

يعنى با بخل و ترس سينه‌هاى ايشان تنگ شد و اين حالات به - حصر صدور - تعبير شده است چنانكه به - ضيق صدر - يعنى تنگى دل نيز تعبير مى‌شود و نقطۀ مقابل و ضدّ اين حالت به واژه‌هاى: البرّ و السّعة - يعنى نيكى و فراخناكى يا سعۀ‌صدر تعبير شده است. ¦¦
حَصْر و إِحْصَار - يعنى محاصره كردن و ممانعت از راه خانه و زندگى. إحْصَار - يعنى ممنوع بودن، هم در منع ظاهرى، مثل محاصرۀ دشمن و هم منع باطنى، مثل بيمارى كه انسان را از خوردن بعضى غذاها مانع مى‌شود، امّا: حصر - گفته نمى‌شود مگر در ممانعت باطنى.
(
ترجمه مفردات راغب
, ص499)
sourceLink

حصر: تنگ گرفتن (مفردات) قاموس آنرا تنگ گرفتن و حبس گفته است. ¦¦
حَصَر (بر وزن فرس) بمعنى تنگى است (صحاح) «حصر الرّجل حصرا: ضاق صدره» أَوْ جٰاؤُكُمْ‌ حَصِرَتْ‌ صُدُورُهُمْ‌ أَنْ‌ يُقٰاتِلُوكُمْ. . . نساء: 90 يا بر شما آمدند كه سينه‌هايشان تنگ شده از اينكه با شما بجنگند. مراجعه باقرب الموارد نشان ميدهد كه فعل حصر از باب ضرب يضرب و نصر ينصر بمعنى تنگ گرفتن و منع و حبس و مصدر آن بر وزن (فلس) است و از باب علم يعلم بمعنى تنگ شدن و مصدر آن بر وزن فرس است. و همچنين دو باب اوّل و باب افعال هر دو متعدى‌اند و از ابو عمرو شيبانى نقل ميكند كه: حصر و احصر هر دو بمعنى حبس است.
(
قاموس قرآن
, ج2 , ص148)
sourceLink

أي ضاقت و انقبضت. قال الجوهري الكوفيون و الأخفش أجازوا في الفعل الماضي أن يكون حالا و لم يجوزه سيبويه إلا مع قد، و جعل حَصِرَتْ‌ صُدُورُهُمْ‌ على جهة الدعاء عليهم. ¦¦
الحَصْرُ: الضيق و الانقباض.
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص271)
sourceLink

حَصِرَ صدرُه: ضاق. و الحَصَرُ: ضيق الصدر. و إِذا ضاق المرء عن أَمر قيل: حَصِرَ صدر المرء عن أَهله يَحْصَرُ حَصَراً. ¦¦
معناه ضاقت صدورهم عن قتالكم و قتال قومهم; قال ابن سيده و قيل تقديره و قد حَصِرَتْ‌ صدورهم; و قيل: تقديره أَو جاؤكم رجالاً أَو قوماً فَ‍‌ حَصِرَتْ‌ صُدُورُهُمْ‌ الآن، في موضع نصب لأَنه صفة حلت محل موصوف منصوب على الحال، و فيه بعض صَنْعَةٍ‌ لإِِقامتك الصفة مقام الموصوف و هذا مما. . . . و موضع الاضطرار أَولى به من النثر. و حال الاختيار. و كل من بَعِلَ‌ بشيءٍ أَو ضاق صدره بأَمر، فقد حَصِرَ ; و منه قول لبيد يصف نخلة طالت، فحَصِرَ صدرُ صارِمِ‌ ثمرها حين نظر إِلى أَعاليها، و ضاق صدره أَن رَقِيَ‌ إِليها لطولها: أَعْرَضْتُ‌ و انْتَصَبَتْ‌ كَجِذْع مُنِيفةٍ‌ جَرْداءَ يَحْصَرُ دونَها صُرَّامُها أَي تضيق صدورهم بطول هذه النخلة; و قال الفراء في قوله تعالى: أَوْ جٰاؤُكُمْ‌ حَصِرَتْ‌ صُدُورُهُمْ‌ ; العرب تقول: أَتاني فلان ذَهَبَ‌ عَقْلُهُ‌; يريدون قد ذهب عقله; قال: و سمع الكسائي رجلاً يقول فأَصبحتُ‌ نظرتُ‌ إِلى ذات التنانير; و قال الزجاج: جعل الفراء قوله حَصِرَتْ‌ حالاً و لا يكون حالاً إِلاَّ بقد; قال: و قال بعضهم حَصِرَتْ‌ صُدُورُهُمْ‌ خبر بعد خبر كأَنه قال أَوْ جٰاؤُكُمْ‌ ثم أَخبر بعدُ، قال: حَصِرَتْ‌ صُدُورُهُمْ‌ أَنْ‌ يُقٰاتِلُوكُمْ‌ ; و قال أَحمد بن يحيى: إِذا أَضمرت قد قرّبت من الحال و صارت كالاسم، و بها قرأَ من قرأَ حَصِرَةً‌ صُدورُهُمْ‌ ; قال أَبو زيد: و لا يكون جاءني القوم ضاقت صدورهم إِلاَّ أَن تصله بواو أَو بقد، كأَنك قلت: جاءني القوم و ضاقت صدورهم أَو قد ضاقت صدورهم; قال الجوهري: و أَما قوله أَوْ جٰاؤُكُمْ‌ حَصِرَتْ‌ صُدُورُهُمْ‌، فأَجاز الأَخفش و الكوفيون أَن يكون الماضي حالاً، و لم يجزه سيبويه إِلاَّ مع قد، و جعل حَصِرَتْ‌ صُدُورُهُمْ‌ على جهة الدعاء عليهم.
(
لسان العرب
, ج4 , ص193)
sourceLink

الحَصَر: ضِيْق الصدر. ¦¦
قال الفراء: أي قد حَصِرَت فأضمر(قد)، و قال محمد بن يزيد: هو دعاء عليهم، و قيل: هو خبر بعد خبر، و قيل: (حَصِرَتْ‌) في موضع خفضٍ‌ نعتٌ‌ لقومٍ. و قرأ الحسن و يعقوب حَصِرَةً‌ صُدُورُهُمْ‌ بالهاء منصوبة منونة.
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1473)
sourceLink

قال الليث: الحَصَرُ: ضرْبٌ‌ من العِيّ‌، تقول: حَصِرَ فلانٌ‌ فلم يقدر على الكلام، و إذا ضَاقَ‌ صدرُ المرء من أَمْرٍ قيل: حَصِرَ صَدْرُ المرء عن أمره يحصَر حَصَراً . و أخبرني المنذري عن أبي العباس أنه قال: أصل الحَصْر و الإحصار: المَنْعُ. ¦¦
معناه: ضَاقَت صُدُورَهُم عن قتالكم و قتال قومهم. و قال الفرّاء في قوله: أَوْ جٰاؤُكُمْ‌ حَصِرَتْ‌ صُدُورُهُمْ‌ [النِّساء: 90]. العرب تقول: أتاني فلانٌ‌ ذَهَبَ‌ عَقْلُه يريدون قَدْ ذَهَب عَقْلُه. قال: و سمع الكِسَائيُّ‌ رجلاً يقول: فأصبحتُ‌ نظرتُ‌ إلى ذات التَّنَانِير. و قال الزَّجَّاجُ‌: جعل الفرّاء قوله حَصِرَتْ‌ حَالاً و لا تكون حَالاً إلا بِقَدْ. قال: و قال بعضهم: حَصِرَتْ‌ صُدُورُهُمْ‌ خَبَرٌ بعد خبر كأنه قال: أَوْ جٰاؤُكُمْ‌، ثم أخبر بَعْدُ، فقال: حَصِرَتْ‌ صُدُورُهُمْ‌ أَنْ‌ يُقٰاتِلُوكُمْ. و قال أحمد بن يحيى: إذا أضمرتَ‌ قد قَرُبَتْ‌ من الحال و صارت كالاسم، و بها قرأ من قرأ: (حَصِرَةً‌ صُدُورُهُم) . و قال أبو زيد: و لا يكون جَاءَني القَوْمُ‌ ضاقت صدورهم إلا أن تصله بواو أو بقد، كأنك قلت: جاءني القَوْمُ‌ و ضَاقَت صُدُورُهم.
(
تهذیب اللغة
, ج4 , ص135)
sourceLink

حصر حَصِرَ حَصَراً فهو حَصِرٌ، عَىَّ‌ فى مَنْطقِه و حَصِرَ صَدْرُه، ضاق. ¦¦
قيل: تقديرُه، قد حَصِرتْ‌ صدُورُهم. و قيل: تقديرُه، أو جاءوكم رجالاً أو قوماً، فَحصِرت صدورُهم الآن فى موضعِ‌ نَصْبٍ‌، لأنَّه صِفَةٌ‌ حَلَّتْ‌ محَلَّ‌ موصوفٍ‌ منصوبٍ‌ على الحالِ‌-و فيه بعضُ‌ صنْعَةٍ‌ لإقامتِك الصفَةَ‌ مقامَ‌ الموصوفِ‌، و هذا مما الشِعْرُ و موضعُ‌ الاضطِرارِ أولى به من النثرِ و حالِ‌ الاختِيارِ.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص143)
sourceLink

اَلْحَصْرُ : التضييق
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص238)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ حَصِرَ يحصَر

ثُمَّ اِخْتَرْ لِلْحُكْمِ بَيْنَ اَلنَّاسِ أَفْضَلَ رَعِيَّتِكَ فِي نَفْسِكَ مِمَّنْ لاَ تَضِيقُ بِهِ اَلْأُمُورُ وَ لاَ تُمَحِّكُهُ اَلْخُصُومُ وَ لاَ يَتَمَادَى فِي اَلزَّلَّةِ وَ لاَ يَحْصَرُ مِنَ اَلْفَيْءِ إِلَى اَلْحَقِّ إِذَا عَرَفَهُ وَ لاَ تُشْرِفُ نَفْسُهُ عَلَى طَمَعٍ وَ لاَ يَكْتَفِي بِأَدْنَى فَهْمٍ دُونَ أَقْصَاهُ

از گفتن حق عاجز نميشود در نمى ماند
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص200)
sourceLink

لا يعيا في المنطق
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

سينه اش تنگ نميشود
(
واژه های نهج البلاغه
, ص186)
sourceLink

حصِر: بفتح اول و كسر دوم از چيزى شرمنده گردد و آنرا آشكار نگرداند (اقرب الموارد)
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

لا يعيا في المنطق
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

الحصر العى و العجز
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

حديث زواج فاطمة، رضوان الله عليها: فلما رأَت عليّاً جالساً إِلى جنب النبي، صلى الله عليه و سلم، حَصِرَتْ و بكت.

أَي استحت و انقطعت كأَن الأَمر ضاق بها كما يضيق الحبس على المحبوس
(
لسان العرب
, ج4 , ص193)
sourceLink

لمّا رأت عليّا جالسا إلى جنب رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله حصرت و بكت

أي استحيت و انقطعت،كأنّ الأمر ضاق بها كما يضيق الحبس على المحبوس(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص194)
sourceLink

فلما رأت عليّا جالسا إلى جنب النبى صلى اللّه عليه و سلم حَصِرَت و بكت

أى استحيت و انقطعت، كأن الأمر ضاق بها كما يضيق الحبس على المحبوس
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص395)
sourceLink

ضلّت العقول...و حصرت الخطباء

الحصر:ضرب من العيّ‌،و حصر الرجل:عيي في منطقه،و لم يقدر على الكلام (اللسان).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ص346)
sourceLink

حَصِرَتْ و بَكَتْ

كفَرِحَتْ‌، استَحْيَت و ضاقَ صدرُها منَ الحَياءِ‌
(
الطراز الأول
, ج7 , ص295)
sourceLink

حَصِرَ يحصَر في الاصطلاح

حَصِرَ

فلان - حصرا: ضاق صدره. -: بخل. -: منع من شيء عجزا، أو حياء. فهو حصور.
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص90)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ حَصِرَ يحصَر

الحاء و الصاد و الراء أصلٌ‌ واحد،و هو الجمع و الحَبْس و المنع.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص72)sourceLink

الأسماء

المِحْصَرَةمشتق ثلاثی مجرد الحِصاريّمصدر ثلاثی مجرد المُنْحَصِرمشتق ثلاثی مزید باب انفعالالحَصْرمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحَصِيرَةمشتق ثلاثی مجرد الحَصِرمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمُحْصَرمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالحَصراءصفت مشبهه ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمُحَاصَرَةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالحَصْرةمصدر ثلاثی مجرد الحُصُرمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحِصَارجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَحْصُورمشتق ثلاثی مجرد الاِنْحِصَارمصدر ثلاثی مزید باب انفعالالحَصَائِرصفت مشبهه ثلاثی مجرد الحَصَرمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالحُصْرمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالإِحْصَارمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالحَصورمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحَاصِرمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَحصَرةاسم زمان و مکان ثلاثی مجرد /مصدر ثلاثی مجرد المُحاصَرمصدر میمی ثلاثی مزید باب مفاعلهالانْحِصاريّمصدر ثلاثی مزید باب انفعالالحَصْريّاسم منسوب ثلاثی مجرد المُحتَصِراسم فاعل ثلاثی مزید باب افتعالالحُصْرَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الحَاصِرَةمشتق ثلاثی مجرد الأَحْصِرَةمشتق ثلاثی مجرد الحِصْرَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المَحْصُورةمشتق ثلاثی مجرد الحَصيرمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.