الجِهاز

الجمع : الأَجْهِزة
جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل
bookmark

معنی الجِهاز

الجِهَاز

آلة مركّبة من مختلف ادوات
(
المنجد فی اللغة
, ص106)
sourceLink

ج أَجْهِزة: ما يحتاج إليه الإنسان:«جِهازُ مُسافِرٍ» ¦¦
بَياضات و أَلْبِسة و حِلىً‌ تَحْمِلها الفَتاة مَعَها عِنْد ما تَتَزَوَّج أَو عِنْد ما تَدْخُل الدَّير لتَتَرهَّب:«جِهازُ عَرُوسٍ‌»،«جِهازُ راهِبةٍ‌» ¦¦
عضو أو أعضاء في الجسم تؤدِّي وظيفة مُعيَّنة:«جِهازُ الهَضْم أو الجِهاز الهَضْميّ‌»،«الجِهاز التَّنفُّسيّ‌» ¦¦
آلة مركَّبة من عِدَّة أدوات تؤدِّي عملاً مُعيَّنًا:«جهاز راديو»،«جِهاز تِلِفزيون»،«جهاز لا سِلْكيّ‌» ¦¦
مَجموع العَناصِر الَّتي تُدير مُؤَسَّسة: «جِهاز إدارة»،«جهاز حُكوميّ‌» ¦¦
تنظيم:«جِهاز سِرِّيّ‌»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص230)
sourceLink

ما يحتاج إليه.و جَهاز الدابّة:ما عليها.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص125)
sourceLink

رميدن اسب
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص466)
sourceLink

قال الليث: و سمعت أَهل البصرة يخطئُون الجِهَازَ ، بالكسر.قال الأَزهري: و القراء كلهم على فتح الجيم في قوله تعالى: وَ لَمّٰا جَهَّزَهُمْ‌ بِجَهٰازِهِمْ‌ ; قال: و جِهَاز ، بالكسر، لغة رديئة; قال عمر بن عبد العزيز: تَجَهَّزي بِجهازٍ تَبْلُغِينَ به يا نَفْسُ‌، قبل الرَّدَى، لم تُخْلَقي عَبَثا
(
لسان العرب
, ج5 , ص325)
sourceLink

جَهاز العروس:ما تحتاج إليه فى وِجهتها،و قد تجهّزت ،و جهَّزتها أنا.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص341)
sourceLink

و أما جِهَازُ العروس و جِهَازُ السَفَر، فَيُفْتَحُ و يكسر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص870)
sourceLink

قال: و سمعتُ أهلَ البَصْرة يخطِّئون الجِهاز بالكسر. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
[يُوسُف: 59] و جِهاز بالكسر لغة ليست بجيدة، و موت مجهز : أي وَحِيٌّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج6 , ص25)
sourceLink

جهز الجِهاز : لغةٌ في الجَهاز .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج2 , ص1198)
sourceLink

الجيم و الهاء و الزاء أصلٌ واحد، و هو شئٌ يُعْتَقَدُ و يُحوَى، نحو الجِهَاز ، و هو متاع البيت. و جهَّزتُ فلانا تكلّفتُ جِهَازَ سفرِه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ص488)
sourceLink

الجِهَاز للبيت او للمسافر او للعروس

ما يحتاج اليه
(
المنجد فی اللغة
, ص106)
sourceLink

الجِهَاز فى الحيوان

ما يؤدِّى من أَعضائه غرضاً حيويًّا خاصًّا. يقال: جِهَاز و جَهاز التنفُّس، جِهَاز و جَهاز الهضْم. ¦¦
الأَداة تؤدِّى عملاً معيَّناً. يقال: جِهَاز و جَهاز التَّقطير، جِهَاز و جَهازُ التبْخير ¦¦
الطَّائفة من الناس تؤدّى عملاً دقيقاً. يقال جِهَاز و جَهاز الدِّعاية، جِهَاز و جَهاز الجاسوسية. (ج) أَجهزة.
(
المعجم الوسيط
, ص143)
sourceLink

الجهاز المُرسِل

آلة تستخدم لارسال الاشارات البرقية(التلغرافية)
(
المنجد فی اللغة
, ص106)
sourceLink

الجِهَاز الباعث

آلة تستخدم لارسال الاشارات البرقية(التلغرافية)
(
المنجد فی اللغة
, ص106)
sourceLink

جِهَازُ العَرُوسِ وَ الْمَيِّتِ

معروفانِ‌
(
دستور اللغة
, ص227)
sourceLink

باللُّغَتَيْنِ [بالفتح و الکسر] يُقَالُ جَهَّزَهُما أَهْلُهُمَا بالتَّثْقِيلِ
(
المصباح المنیر
, ص113)
sourceLink

جِهازُ العَرُوس و الميت

ما يحتاجان إليه
(
‏لسان اللسان
, ص213)
sourceLink

ما يحتاجان إِليه، و كذلك جهاز المسافر، يفتح و يكسر; و قد جَهَّزَه فَتَجَهَّز و جَهَّزْتُ‌ العروسَ تَجْهِيزاً ، و كذلك جَهَّزت الجيش
(
لسان العرب
, ج5 , ص325)
sourceLink

ما يحتاجان إليه،و كذلك جَهازُ المُسافرِ،و قد جَهَّزَه فتجَهَّز ،و فى التنزيل:
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص151)
sourceLink

جِهازُ كلِّ شى ءٍ

ما يحتاج إِليه. يقال:جَهِاز العرُوس، و المسافر، و الجَيْش، و الميّت.
(
المعجم الوسيط
, ص143)
sourceLink

جِهَازُ السَّفَرِ

أُهْبَتُهُ وَ مَا يُحْتَاجُ إِلَيْهِ فى قَطْعِ‌ الْمَسَافَةِ بالْفَتْحِ و بِهِ قَرأَ السَّبْعَةُ فى قَوْلِهِ تَعَالَى «فَلَمّٰا جَهَّزَهُمْ بِجَهٰازِهِمْ‌ » و الكَسْرُ لُغَةٌ قَلِيلَةٌ‌
(
المصباح المنیر
, ص113)
sourceLink

جِهاز تَنَفُّس

قِناع تَنَفُّس
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص230)
sourceLink

جِهازُ تَلْقيم

لِباس غَطَّاس
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص230)
sourceLink

جِهازُ تَشْوير

في سكَّة حديد:جهاز كُشْك الإشارات الآليّ‌ على مقاطع طريق لتجنُّب الاصطدامات:«جِهازُ تَشْوير لمنع تصادُم قِطارَين»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص230)
sourceLink

جِهازُ إِرْسال

آلة تُستخدَم لإِرسال الإِشارات البرقيَّة
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص230)
sourceLink

جَهاز وَ جِهاز

رخت و مايحتاج و آنچه بصلاح آرنده حال آدمى باشد از مايحتاج عروس و ما يحتاج سفر و مايحتاج مرده و جهاز بفتح جيمْ‌ فرج زن را هم گويند
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص467)
sourceLink

جِهازُ حَرَكة

في ساعة:ساق تنقل الحركة إلى رَقَّاص ساعة دَقَّاقة
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص230)
sourceLink

جِهازُ بَثّ

آلة للإذاعة
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص230)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الجِهاز

و من كلام له عليه‌السلام كان كثيرا ما ينادي به أصحابه تَجَهَّزُوا رَحِمَكُمُ اَللَّهُ فَقَدْ نُودِيَ فِيكُمْ بِالرَّحِيلِ وَ أَقِلُّوا اَلْعُرْجَةَ عَلَى اَلدُّنْيَا

جهاز المسافر ما يحتاج إليه في قطع المسافة و هو بالفتح و به قرء السبعة في قوله تعالى فلما جهزهم بجهازهم و الكسر لغة قليلة و جهاز العروس و الميت باللغتين أيضا ما يحتاجان إليه و جهزته تجهيزا هيأت جهازه فتجهزو
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

ضرب المثل الجِهاز

ضَرَب فلانٌ فى جهازه

قال أبو عبيدة: يضرب هذا فى الهِجران و التَّباعُد. و الأصل أى إنّه حَمل جِهَازه و مرّ.
(
معجم مقاییس اللغة
, ص488)
sourceLink

ضَرَبَ فى جِهَازه

أما قولهم للبعير إذا شَرَد: «ضَرَبَ فى جِهَازه » فهو مثلٌ‌، أى إنّه حَمل جِهَازه و مرّ.
(
معجم مقاییس اللغة
, ص488)
sourceLink

الجِهاز في الاصطلاح

الجِهَاز

بالفتح و الكسر رخت عروس و مسافر و مرده-و في البحر الرائق في باب المهران في الجهاز مسألتين(الاولى)من زفت إليه امرأته بلا جهاز فله المطالبة بما يليق بالمبعوث يعنى اذا لم يجهز بما يليق بالمبعوث فله استرداد ما بعث و المعتبر ما يتخذ للزوج لا ما يتخذ لها*و لو سكت بعد الزفاف طويلا ليس له ان يخاصمه بعده و ان لم يتخذ له شيئا*و لو جهز ابنته و سلمه إليها ليس له فى الاستحسان استرداده منها و عليه الفتوى*و لو اخذ اهل المرأة شيئا عند التسليم فللزوج ان يسترده لانه رشوة*و في جامع الفصولين لو جهز بنته ثم ادعى ما دفعه لها عارية و قالت تمليكا او قال الزوج ذلك بعد موتها ليرث منه و قال الأب عارية ففي فتح القدير و التجنيس و الذخيرة المختار للفتوى ان القول للزوج*و اما اذا كان العرف مستمرا ان الأب يدفع الجهاز هبة لا عارية كما في ديارنا فكذلك الجواب و ان كان مشتركا فالقول قول الأب* (و قال)قاضي‌خان و ينبغي ان يكون الجواب على التفصيل ان كان الأب من الاشراف و الكرام لا يكون قوله انه عارية*و ان كان الأب مما لا يجهز البنات بمثل ذلك قبل قوله*و في خزانة الروايات في المضمرات من الكبرى رجل زوج ابنته و جهز فماتت البنت فزعم ابوها ان الذي دفع إليها من الجهاز كان له و لم يهبه لها و انه اعاره لها فالقول قول الزوج و على الأب البينة لان الظاهر شاهد للزوج لان الظاهر ان الأب اذا جهز ابنته يدفع المال إليها فالاب لا يصدق الا ببينة*و البينة الصحيحة ان يشهد عند التسليم الى البنت انما سلمت هذه الاشياء بطريق العارية او تكتب نسخة معلومة و يشهد الأب على اقرارها ان جميع ما في هذه النسخة ملك والدي عارية في يدى منه* (و المختار)للفتوى انه اذا كان العرف مستمرا ان الأب يدفع إليها الجهاز هبة لا عارية كما في ديارنا فكذلك الجواب*و ان كان العرف مشتركا فالقول قول الأب*و في فتاوى الحجة قال الشيخ الامام الاجل الشهيد رحمه اللّه المختار للفتوى انه يحكم ان يكون مملكا لا عارية في الفصول*و ذكر قاضي‌خان في فتاواه ان الجواب فيه على التفصيل ان كان الأب من الاشراف و الكرام لا يقبل قوله ان الجهاز عارية و ان كان ممن لا يجاهز البنات بمثل ذلك قبل قوله انتهى*
(
جامع العلوم في إصطلاحات الفنون
, ص425)
sourceLink

فرج زنان(قانون/ج 746/2)
(
‏اصطلاحات پزشکی
, ص64)
sourceLink

1 - أداة واحدة، أو مجموعة من الأدوات و الآلات و المواد، تستخدم معا للقيام بوظيفة محددة. 2 - في التشريح؛ مجموعة من الهياكل، أو الأعضاء تخدم وظيفة عامة كالجهاز الدمعي، الذي يتكون من الغدد الدمعية و قنواتها و الكيس الملتحمي و النقطة الدمعية و القنيات و الكيس الدمعي و القناة الأنفية الدمعية. و يستخدم الاصطلاح عموما في المفهوم المتخصص. كالجهاز المجاور للكبيبات، بلفة من الخلايا قابلة للإنقباض، تحيط بالشرينات الصادرة إلى الكبيبة الكلوية.
(
‏القاموس الطبي العربي
, ص357)
sourceLink

الجهاز هو ما تأتي به المرأة الى بيت الزوج من أثواب و مصاغ و امتعة من مالها الخاص او من مال أبويها و ذويها.(م 52-قانون الاحوال الشخصية للطوائف الكاثوليكية). و في مجال آخر تعني كلمة(جهاز) هيئة منوطة بأعمال معينة يتفاعل أعضاؤها فيما بينهم و يتعاملون لتحقيق الاهداف،كالجهاز الاداري.و في لغة التقنية،الجهاز هو آلة مخصصة لتأدية عمل تقني معين،كجهاز التبريد مثلا.
(
معجم المصطلحات الفقهیة
, ص131)
sourceLink

ما يعد من متاع و غيره[المناوي].
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص179)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الجِهاز

الجيم و الهاء و الزاء أصلٌ‌ واحد،و هو شئٌ‌ يُعْتَقَدُو يُحوَى، نحو الجِهَاز ،و هو متاع البيت.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص488)sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.