البَعَدُ الذي هو الهَلاك الفِعل منه بَعِدَ بالكَسْر، كفَرِح 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج4 , ص357) 
ضدّ القرب ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص43)
البُعْد ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص181)
دور شدن و هلاك شدن ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص262)
البَعَد، بالتحريك: جمع باعد مثل خادم و خَدَم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بفتح با و عين خوارشدگان و بدين معنى اخير جمع باعد است تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص263)
و البَعَدُ بالتحريك: جمع باعِدٍ ، مثل خَادِمٍ و خَدَمٍ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص448)
قال الخُزَاعِىُّ : الْبَعَدُ :الذى ليس بقَرِيبٍ ،و قال:ما أَنتِ إِلاَّ لِلْبَعَدِ فَالْبَعَد . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
- و مَنْزِلٌ بَعَدٌ ، بالتحريكِ : بَعِيدٌ. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص385)
و مكانٌ بَعَدٌ ، كسَبَبٍ : بَعيدٌ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج5 , ص236)
و منزل بَعَدٌ : بعيدٌ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص32)
قالوا: البُعْد خِلاف القُرْب، و البُعْد و البَعَد الهلاك. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ص268)
قول الذبياني: فضلاً على الناس في الأدنى و في البَعَدِ قال أبو نصر:في القريب و البعيد . قال: و العرب تقول:هو غير بَعَد أي غير بعيد . و رواه ابن الأعرابي:في الأدنى و في البُعد قال: بَعيدٌ و بُعُدٌ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما أَنت منا بِبَعَدٍ و ما أَنتم منا بِبَعَدٍ أَي بعيد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما أَنْتَ بِبَعَدٍ من هذا يريد: بِبَعِيدٍ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما أَنتم منَّا ببَعَدٍ أَي بَعيد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج4 , ص360)
تَنَحَّ غیرَ بَعَدٍ تَنَحَّ غيرَ بَاعِدٍ و غيرَ بَعَدٍ أي غَيرَ صَاغِرٍ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
هم مني غيرُ بَعَدٍ قال الأصمعي:هم مني غيرُ بَعَدٍ أي ليسوا ببعيد . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما انتم منا بِبَعَد ما أنتم ببَعِيدٍ ، و ما أنت مِنَّا ببَعِيدٍ ، يستوى فيه الواحد و الجمع. و كذلك ما أنت منا بِبَعَدٍ ، و ما أنتم منا بِبَعَدٍ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص448)
