بَاعَدَ

فعل ماضی ثلاثی مزید باب مفاعله
bookmark

معنای بَاعَدَ

بَاعَدَ

فرَّق،فصَل بين شيئَيْن، جعل بينهما مدى:«باعَدَتِ‌ الرِّيحُ‌ بين أُسْطُولَين»،«باعَدَ بين الرِّحْلات» ¦¦
تَرك مسافة كافية: «باعَدَ بين أَشْجار»،«باعَدَ بين أعمدة» ¦¦
فصَل،فرَّق بين شخصَيْن أو أكثر:«باعَدَتْ‌ بَيْننا الأَيَّامُ‌»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص104)
sourceLink

اَبْعَدَ
(
دستور اللغة
, ص187)
sourceLink

و باعَدَ اللّٰهُ بينهما و بعَّد .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص31)
sourceLink

بَاعَدَهُ

ضدّ قَرَّبه
(
المنجد فی اللغة
, ص43)
sourceLink

او را دور كرد. اين واژه ضدّ(قَرَّبَ)است.
(
فرهنگ ابجدی
, ص174)
sourceLink

مُباعدة، و بِعادًا:أَبعَدَهُ‌. ¦¦
جانَبَه و جافاه.
(
المعجم الوسيط
, ص63)
sourceLink

باعَدَه مُباعدة و بِعادا .و باعَدَ اللّٰهُ بينهما و بعَّد .و يُقْرأ: رَبَّنٰا بٰاعِدْ بَيْنَ أَسْفٰارِنٰا [سبأ:19]و « بَعِّدْ » قال الطِّرِمَّاح: تُباعِدُ مِنَّا من نُحِبُّ اجتماعَه و تَجْمعُ مِنَّا بينَ أهل الضَّغائنِ‌
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص31)
sourceLink

بَنَيْتُ دارا ذاتَ بابَيْنِ لكن بَاعَدْتُ بينهما

جعلت بُعْداً ملحوظا بينهما
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص59)
sourceLink

بَاعَدَ زيدٌ ابنَهُ عن الأشرار

أبعده
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص59)
sourceLink

بَاعَدَهُ مُباعَدَة و بعادا

مثل بعَّدَهُ.
(
أقرب الموارد
, ص181)
sourceLink

باعَدَ بَيْنَ أَجْفانِه

خيره نگاه كرد، خيره شد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص42)
sourceLink

بَاعَدَ زيدٌ الأشرارَ

اِبْتَعَدَ عنهم
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص59)
sourceLink

باعَدَ بينَ ساقَيْه

فرَّج بينهما، جعل بينهما اتِّساعاً
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص104)
sourceLink

باعَدَ بين الشيئين

فرّق بينهما. و فى التنزيل العزيز: فَقٰالُوا رَبَّنٰا بٰاعِدْ بَيْنَ‌ أَسْفٰارِنٰا .
(
المعجم الوسيط
, ص63)
sourceLink

باعَدَه اللهُ

من صامَ يوماً في سبيل الله باعَدَه اللهُ من النار سَبْعين خَريفاً للمُضَمِّرِ المُجِيدِ ... المُجيدُ: صاحبُ الجِيادِ; و المعنى أَن الله يُباعِدُه من النار مسافةَ سبعين سنة تَقْطعُها الخيل المُضَمَّرةُ الجِيادُ رَكْضاً
(
لسان العرب
, ج4 , ص491)
sourceLink

باعَدَ بَيْنَ

موجب جدايى ميان...شد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص42)
sourceLink

باعَدَ بَيْنَ فلان و بَيْنَ الشى ءِ

فلان را از دست يافتن به آن چيز بازداشت.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص42)
sourceLink

بَاعَدَ در قرآن

رَبَّنٰا بٰاعِدْ بَيْنَ أَسْفٰارِنٰا (آیه 19/سوره سبإ) sourceLink

هو المُبَاعَدَةُ‌ نقيض المقاربة.
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص14)
sourceLink

باعده مُباعَدَة و بِعاداً و باعد الله ما بينهما و بَعَّد البُعْدُ: خلاف القُرْب. بَعُد الرجل، بالضم، و بَعِد، بالكسر، بُعْداً و بَعَداً، فهو بعيد و بُعادٌ ; عن سيبويه، أَي تباعد. ¦¦
قال الزجاج: من قرأَ بٰاعِدْ و بَعِّدْ فمعناهما واحد، و هو على جهة المسأَلة و يكون المعنى أَنهم سئموا الراحة و بطروا النعمة. و من قرأَ: بَعُدَ بينُ‌ أَسفارنا ; فالمعنى ما يتَّصِلُ‌ بسفرنا; و من قرأَ بالنصب: بَعُدَ بينَ‌ أَسفارنا ; فالمعنى بَعُدَ ما بَيْنَ‌ أَسفارنا و بَعُدَ سيرنا بين أَسفارنا قال الأَزهري: قرأَ أَبو عمرو و ابن كثير: بَعِّد، بغير أَلف، و قرأَ يعقوب الحضرمي: ربُّنا باعَدَ، بالنصب على الخبر، و قرأَ نافع و عاصم و الكسائي و حمزة: بٰاعِدْ، بالأَلف، على الدعاءِ.
(
لسان العرب
, ج3 , ص90)
sourceLink

[بَاعَدَ]: المُبَاعَدَة: نقيض المقاربة.
(
شمس العلوم
, ص575)
sourceLink

قول اللّٰه جلّ‌ و عزّ مخبراً عن قوم سبأ: رَبَّنٰا بٰاعِدْ بَيْنَ‌ أَسْفٰارِنٰا [سَبَإ: 19]. قال الفراء: قراءة العوامّ‌: (بٰاعِدْ) . و يقرأ على الخبر: (ربُّنا باعَدَ) و (بَعَّدَ) . و (بَعِّدْ) جَزْمٌ. و قرىء (رَبَّنَا بَعُدَ بَيْنُ‌ أسفارنا) و (بَيْنَ‌ أَسْفٰارِنٰا) قال الزجّاج: من قرأ (بٰاعِدْ) و (بَعِّدْ) فمعناهما واحد. و هو على جهة المسألة. و يكون المعنى: أنهم سئموا الراحة و بطِروا النعمة، كما قال قوم موسى: فَادْعُ‌ لَنٰا رَبَّكَ‌ يُخْرِجْ‌ لَنٰا مِمّٰا تُنْبِتُ‌ اَلْأَرْضُ‌ [البقرة: 61] الآية. و من قرأ؛ (بَعُدَ بَيْنُ‌ أسفارنا) بالرفع فالمعنى بَعُدَ ما يتصل بسفرنا. و من قرأ: (بَعُدَ بَيْنَ‌ أسفارنا) فالمعنى بَعُدَ ما بين أسفارنا و بَعُدَ سَيْرنا بين أسفارنا قلت: قرأ أبو عمرو و ابن كثير: (بَعِّد) بغير ألفٍ. و روى هشام بن عمّار بإسناده عن عبد اللّٰه بن عامر: (بَعِّدْ) مثل أبي عمرو. و قرأ يعقوب الحضرميّ‌: (رَبُّنَا باعَدَ) بالنصب على الخبر. و قرأ نافع و عاصم و الكسائي و حمزة: (بٰاعِدْ) بالألف على الدُعَاء.
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص147)
sourceLink

قال الليث: البُعد على معنيين: أحدهما ضِدّ القُرب. تقول منه: بَعُدَ يَبْعُد بُعْداً فهو بَعيد . و تقول: هذه القرية بَعِيدٌ، و هذه القرية قريبٌ‌ و لا يراد به النعتُ‌، و لكن يراد بهما الاسم.
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص145)
sourceLink

البُعْد: خِلافُ‌ القُرْبِ‌، . . . بَعُدَ الرجلُ‌ وَ بَعِدَ بُعْدًا [و بَعَدًا ]فهو بَعيد و بُعادٌ عن سيبويه. و جمعهما بُعَداءُ.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص30)
sourceLink

باعَدَه مُباعدة و بِعادا . و باعَدَ اللّٰهُ‌ بينهما و بعَّد.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص31)
sourceLink

شاهد معنایی بَاعَدَ

وَ اِعْلَمْ أَنَّ مَا قَرَّبَكَ مِنَ اَللَّهِ يُبَاعِدُكَ مِنَ اَلنَّارِ وَ مَا بَاعَدَكَ مِنَ اَللَّهِ يُقَرِّبُكَ مِنَ اَلنَّارِ

باعَدَه مباعدة و بِعاداً: مثل بعده (اقرب) او را دور كرد
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

وَ يُبَاعِدُ اَلْأُمْنِيَّةَ مَنْ ظَفِرَ بِهِ نَصِبَ وَ مَنْ فَاتَهُ تَعِبَ

أي يجعلها بعيدة صعبة المنال
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

آرزوها را دور و دستيابى به آن را دشوار ميكند
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص221)
sourceLink

و أعوذ بك من كلّ شيء زحزح بيني و بينك، و باعد بيني و بينك

باعده مباعدة و بعادا و بعده:أبعده(القاموس).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ص137)
sourceLink

بَاعِدْ بَيْنِي وَ بَيْنَ خَطَايَايَ

أي إذا قدرت لي ذنبا و خطيئة ^ فَبَعِّدْ بيني و بينه و اغفر لي خطاياي السالفة مني
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص15)
sourceLink

أَي إِذا قُدِّرَ لي ذَنْبٌ أَو خَطيئَةٌ فَباعِدْ بينى و بينَه، أَو اغفر خطايايَ السَّالفةَ منِّي
(
الطراز الأول
, ج5 , ص240)
sourceLink

ضرب المثل بَاعَدَ

جرّب ثم باعد أو قرّب

هذا مثل مصنوع فيما أظن، و هو ظاهر المعنى. ومثله قول الشاعر: ابل الرجال إذا أردت إخاءهم وتوسمن فعالهم وتفقد فإذا ظفرت بذي اللبابة و العلى فبه اليدين قرير عين فاشدد
(
زهر الأكم
, ج2 , ص43)
sourceLink

مداخل هم ریشه بَاعَدَ

الباء و العين و الدال أصلان:خِلاَفُ‌ القُرْبِ‌،و مُقابِلُ‌ قَبْل.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص268)sourceLink

اسماء

الاِبْتِعَادمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالبَعِدمشتق ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالبُعَيْدمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالبَعَدمصدر ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالبُعَيْداتمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالبَعدةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُبَاعِدمشتق ثلاثی مزید باب مفاعلهالاِسْتِبْعَادمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالتَّبَاعُدمصدر ثلاثی مزید باب تفاعلالمُبَعِّدمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالبُعَدمصدر ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالتَّبَعُّدمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالبَاعِدمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالبُعْدَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالبُعَدَاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلأَمَّا بَعْدُالبُعَادمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُتَباعِداسم فاعل ثلاثی مزید باب تفاعلالمُبعِّدةاسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعیلالبَعْدِيَّةالبِعادمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهبَعْدالبَعیدمشتق ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالمُبْعِداسم فاعل ثلاثی مزید باب إفعالالأَبْعادِيّمشتق ثلاثی مجرد البَعْديّالبُعْدِيّالأَبعَادالأَبْعَدمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالأَبَاعِدمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالبُعْدانمصدر ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالمَباعِدالمُبْعَدمصدر میمی ثلاثی مزید باب إفعالالمِبْعَداسم الت ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالإِبْعادمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالمُبَاعَدَةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالمُسْتَبْعَدمشتق ثلاثی مزید باب استفعالالبَعْدجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد
typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.