الأَبْعَد

الجمع : الأَبَاعِد
مشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل
bookmark

معنی الأَبْعَد

كبَّ اللّهُ الاَبْعَدَ لِفِيهِ

أي: القاهُ لوَجْهِهِ.
(
أقرب الموارد
, ص182)
sourceLink

أَي أَلقاه لوجهه
(
لسان العرب
, ج3 , ص90)
sourceLink

و قولهم: كَبَّ اللّٰه الأَبْعَدَ لِفيهِ ، أى ألقاه لوجهه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص448)
sourceLink

و الأَبْعَدُ : المُتَباعِدُ عن الخيرِ الخائنُ ، و منه: كَبَّ اللّٰهُ الأَبْعَدَ لِفيهِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج5 , ص237)
sourceLink

أبْعَدَ اللّهُ الأبْعَدَ

أبْعَدَ اللّهُ الأبْعَدَ
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص44)
sourceLink

هَلَكَ الأَبْعَدُ

يعنِي صاحِبَه،
(
تاج العروس
, ج4 , ص361)
sourceLink

قال النضر يعني صاحبهُ و هكذا يقال إذا كنى عن اسمهِ و يقال للمراَة هَلكت البُعْدَى قال الازهري هذا مثل قولهم فلا مرحباً بالآخر إذا كنى عن صاحبهِ و هو يذمُّهُ يقال ابْعَدَ اللّه الآخر قال و لا يقال للانثى منهُ شيء.
(
أقرب الموارد
, ص255)
sourceLink

قال النضر في قولهم هلك الأَبْعَد قال: يعني صاحبَهُ، و هكذا يقال إِذا كنى عن اسمه.
(
لسان العرب
, ج3 , ص90)
sourceLink

قال النضر في قولهم:هلك الأبعد قال:يعني صاحبَه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص146)
sourceLink

أَبْعَدُون

قال الليث:يقال:هو أبْعَدُ و أَبْعَدُون و أقرب و أقربون و أباعد و أقارب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص146)
sourceLink

أَبْعَدُ

ضد الأقرب
(
العین
, ج2 , ص53)
sourceLink

دورتر ¦¦
ضدّ(الأُقْرَب)است.
(
فرهنگ ابجدی
, ص7)
sourceLink

ضدّ الاقرب ¦¦
الخائن
(
المنجد فی اللغة
, ص43)
sourceLink

الخائنُ
(
‏لسان اللسان
, ص94)
sourceLink

الحائنُ
(
تاج العروس
, ج4 , ص361)
sourceLink

أَفعل تفضيل: «هذا المكانُ‌ أَبْعَدُ من ذاك»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص104)
sourceLink

ضدُّ الاقرب ¦¦
الخائِن (ج) اَبَاعِدُ قال: من الناس مَن يَغشى الاباعدَ نفعهُ‌ و يشقَى بهِ‌ حتى الممات اقاربُه
(
أقرب الموارد
, ص182)
sourceLink

بعيد القَرَابة.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص42)
sourceLink

أفعل من البعد... قلت الناس يقولون فعل الأبعد كذا يعنون أنت فعلت. و كذا وقع الحديث... و في التهذيب قال النضر في قولهم هلك الأبعد يعني صاحبه . و كذا يقال إذا كنى عن اسمه... و يقال للمرأة هلكت البعدى. قلت هذا مثل قولهم فلا مرحبا بالآخر إذا كنى عن صاحبه و هو يذمّه انتهى. يعني أنه جعله بعيدا عنه و أحر لأجل الذم، و لا يبعد أن يستعمل في المدح و يقصد في مثل هلك الأبعد بعده عن الهلاك. و العامة تقول يا بعدي بفتح الباء و سكون العين و كسر الدال بعدها مثناة تحتية ساكنة كبعد المضافة لياء المتكلم بمعنى يا صاحبي. و يقع في كلامهم لصاحبي وقع في سر المتأخرين و هي عامية مبتذلة و إنما يذكر مثلها لما قيل: [من الهزج]: عرفت الشّرّ لا للشّ‍ رّ لكن لتوقيه و من لا يعرف الشّ‍ رّ من النّاس يقع فيه كما توصف السموم لتجتنب انتهى.
(
شفاء الغليل
, ص62)
sourceLink

كلمة يكنى بها عن الاسم حين الذَّمّ. يقال:أَهلَكَ اللّٰهُ الأَبْعَدَ. و فى الحديث: أَنَّ رجُلا جاءَ إِلى النبى صلى اللّٰه عليه و سلم، فقال: «إِن الأَبْعَدَ قد زَنَى»، يكنى عن نفسه.
(
المعجم الوسيط
, ص63)
sourceLink

دورتر
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص93)
sourceLink

ج.أَباعِد ' :دورتر،با فاصلۀ بيشتر؛دوردست‌تر؛بعيدتر،غريب‌تر،مستبعدتر. سپس،بعد از آنكه،پس از آنكه. ¦¦
شخص غايب(اصطلاح مؤدبانه‌اى‌ست كه در مورد شخصى كه به خاطر چيزى انتقاد يا سرزنش شده به كار مى‌رود؛نيز براى اشاره به اول شخص و دوم شخص مستعمل است).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص43)
sourceLink

الخائنُ‌
(
لسان العرب
, ج3 , ص90)
sourceLink

خِلاَفُ الأقْرَبِ و الجمع الأَبَاعِدُ
(
المصباح المنیر
, ص53)
sourceLink

الخائن.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص448)
sourceLink

يقال:أَخْزَى اللّٰه تعالى الأَبْعَدَ . و لا يقال للأنثى منه شيء.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ص569)
sourceLink

المُتَباعِدُ عن الخيرِ الخائنُ ، و منه: كَبَّ اللّٰهُ الأَبْعَدَ لِفيهِ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و أَبْعَدَ اللّٰهُ الأَبْعَدَ ، أَي مَنْ غابَ و بَعُدَ عنَّا، و الغرضُ الدُّعاءُ للحضورِ. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
أَراد به: الأَبْعَدَ ، فوقف فشدَّدَ ثمَّ أَجراهُ في الوصلِ مَجْرَى الوقفِ ; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و الأَبْعَدُّ - كأَرْدَبٍّ - في قولِ الشَّاعرِ:
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج5 , ص237)
sourceLink

قال حُذّاق النحويين:ما كان من أفعَل و فُعلَى فإنه تدخل فيه الألف و اللام كقولك:هو الأَبْعَدُ و البُعْدَى و الأقرب و القُرْبَى.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص146)
sourceLink

جئْتُ فلانًا فما أَصَبْتُ منه أَبْعَدَ

أَى:شيئا.
(
الجیم
, ص65)
sourceLink

لا يَرى أَبْعَدَ مِنْ أَنْفِه

انظر:أَنْف
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص104)
sourceLink

ما عِنْدَهُ اَبْعَدُ

أَي طائل
(
‏لسان اللسان
, ص94)
sourceLink

أي: ما عنده منفعة.
(
أقرب الموارد
, ص182)
sourceLink

أَي طائل
(
لسان العرب
, ج3 , ص92)
sourceLink

أى طائلٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص32)
sourceLink

- و ما عندَهُ أبْعَدُ أو بُعَدٌ ، كصُرَدٍ، أي: طائِلٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص385)
sourceLink

و ما عِنْدَهُ أَبْعَدُ ، أَي طائلٌ ، و تأتي في المثل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج5 , ص237)
sourceLink

ما عِنْدَكَ أبْعَدٌ

أي ما عِنْدَك طائلٌ‌
(
المحیط في اللغة
, ص433)
sourceLink

قال أبو زيد:يقال:ما عندك أَبْعَد . و إنك لَغَير أَبْعَدَ أي ما عنده طائل إذا ذمّه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص146)
sourceLink

رجعْتَ بغير أَبْعدَ

قال ابن شميل:قال رجل لابنه إنْ غَدوتَ على المِرْبَد ربِحْتَ عَناءً‌ و رجعْتَ بغير أَبْعدَ أي بغير منفعة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص146)
sourceLink

إنك لَغَير أَبْعَدَ

قال أبو زيد:يقال:ما عندك أَبْعَد . و إنك لَغَير أَبْعَدَ أي ما عنده طائل إذا ذمّه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
أخبرني المنذريّ عن ثعلب عن ابن الأعرابي إنه لذو بُعْدَة أي ذو رأيٍ و حَزْمٍ‌، و إنك لغير أبعَد أي لا خير فيك ليس لك بُعْدُ مَذهبٍ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص146)
sourceLink

إلى أَبْعَدِ حدٍّ

إلى أقصى حدٍّ،للغاية
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص104)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الأَبْعَد

وَ اِعْلَمُوا عِبَادَ اَللَّهِ أَنَّكُمْ وَ مَا أَنْتُمْ فِيهِ مِنْ هَذِهِ اَلدُّنْيَا عَلَى سَبِيلِ مَنْ قَدْ مَضَى قَبْلَكُمْ مِمَّنْ كَانَ أَطْوَلَ مِنْكُمْ أَعْمَاراً وَ أَعْمَرَ دِيَاراً وَ أَبْعَدَ آثَاراً

آثارشان ماندگارتر
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص162)
sourceLink

أَيُّ قَاضٍ قَضَى بَيْنَ اِثْنَيْنِ فَأَخْطَأَ سَقَطَ أَبْعَدَ مِنَ اَلسَّمَاءِ وَ اَلْأَرْضِ

قيل يعني سقط‍‌ عن درجة أهل الثواب سقوطا أبعد مما بين السماء و الأرض، فأبعد صفة مصدر، أي سقوطا بعيد المبتدإ و المنتهى
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص15)
sourceLink

فَقُلْتُ بَلْ أَنْتُمْ وَ اَللَّهِ لَأَحْرَصُ وَ أَبْعَدُ وَ أَنَا أَخَصُّ وَ أَقْرَبُ

الابعد: تفضيل دورتر
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

لا تخرج في سفرك وحدك؛فإنّ الشيطان مع الواحد،و هو من الاثنين أبعد

الأبعد:ضدّ الأقرب،و البعد:ضدّ القرب،و بعد يبعد بعدا فهو بعيد،و الجمع: أبعدون و أباعد(العين).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ص136)
sourceLink

يَهْوِي بِهِ أَبْعَدَ مَا بَيْنَ اَلْمَشْرِقِ وَ اَلْمَغْرِبِ

أَيُّ‌ قَاضٍ‌ قَضَى بَيْنَ‌ اِثْنَيْنِ‌ ^ فَأَخْطَأَ سَقَطَ‍‌ أَبْعَدَ مِنَ‌ اَلسَّمَاءِ وَ اَلْأَرْضِ‌ " . قيل يعني سقط‍‌ عن درجة أهل الثواب سقوطا أبعد مما بين السماء و الأرض، فأبعد صفة مصدر، أي سقوطا بعيد المبتدإ و المنتهى
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص15)
sourceLink

يَخِرُّ فِيها أَبْعَدَ مِمَّا بَيْنَ السَّماءِ و الأَرضِ

أَي يسقُطُ في تقعيرِها سُقوطاً، مسافتُهُ أَبعَدُ ممَّا بينَ السَّماءِ‌ و الأَرضِ
(
الطراز الأول
, ج5 , ص241)
sourceLink

أَنّ رجلاً جَاءَ فقالَ: إِنّ الأَبعَدَ قد زَنَى

معناه المتباعِد عن الخَير و العِصْمة.
(
تاج العروس
, ج4 , ص361)
sourceLink

فقيل لصاحب التابوت:ما بال الأبعد قد آذانا؟!

معناه:المتباعد عن الخير و العصمة.يقال:بعد-بالكسر-عن الخير فهو باعد؛أي هالك.و البعد:الهلاك.و الأبعد:الخائن أيضا(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص83)
sourceLink

أَن رجلاً جاء فقال إِن الأَبْعَدَ قد زَنَى

معناه المُتَبَاعِد عن الخير و العصمة
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص139)
sourceLink

معناه المتباعد عن الخير و العصمة
(
لسان العرب
, ج3 , ص91)
sourceLink

هَلْ أَبْعَدُ مِنْ رَجُلٍ قَتَلْتُمُوهُ

معناها: أنهى و أبلغ؛ لأنّ‌ الشىء المتناهى في نوعه يقال قد أَبْعَد فيه. و هذا أمر بَعِيدٌ، أى لا يقع مثله لعظمه. و المعنى أنك استعظمت شأنى و اِسْتَبْعَدْت قتلى، فهل هو أبعد من رجل قتله قومه
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص140)
sourceLink

قال ابن الأَثير: كذا جاء في سنن أَبي داود معناها أَنهى و أَبلغ، لأَن الشيء المتناهي في نوعه يقال قد أَبعد فيه،و هذا أَمر بعيد لا يقع مثله لعظمه،و المعنى:أَنك استعظمت شأْني و استبعدت قتلي فهل هو أَبعد من رجل قتله قومه; قال:و الروايات الصحيحة أَعمد، بالميم
(
لسان العرب
, ج3 , ص93)
sourceLink

أَي أَنْهى و أَبلَغُ‌؛ لأَنَّ الشَّيءَ المُتَناهيَ يُقالُ‌: قد أَبعَد فيه.
(
الطراز الأول
, ج5 , ص241)
sourceLink

قال ابن الأَثير:كذا جاءَ‌ في سنن أَبي داوود،و معناها أَنْهَى و أَبلَغُ‌، لأَنّ‌ الشيْ‌ءَ‌ المُتناهِيَ‌ في نَوْعه يقال قد أُبْعِدَ فيه.قَالَ‌:و الرِّوايات الصحيحة:أَعْمَدُ،بالميم.و أَبْعَدَهُ‌ اللّٰه،أَي لَعَنَهُ‌ اللّٰهُ‌.
(
تاج العروس
, ج4 , ص362)
sourceLink

إِنَّ الأَبْعَدَ قَدْ زَنَى

أَي المُتباعِدَ عنِ التَّقَوى و الصَّلاحِ
(
الطراز الأول
, ج5 , ص241)
sourceLink

ضرب المثل الأَبْعَد

ربّ بعيد أقرب من قريب و ربّ قريب أبعد من بعيد

ترجمه: چه بسا دور كه از نزديك، نزديك‌تر و چه بسا نزديك كه از دور، دورتر است. مرا بعلت بيگانگى ز خويش مران كه دوستان وفادار بهتر از خويشند بيگانه اگر وفا كند خويش من است ور خويش جفا كند بد انديش من است آن خويش من است كه پيش من است. دوست خوب از برادر عزيزتر است. A good friend is wotrh more than aneak kinsman.
(
‏امثال و حکم نهج البلاغه
, ص96)
sourceLink

أَبْعَدُ من مَنَاطِ العَيُّوقِ

الأَنُوق:هي الرَّخَمَة،و هي من أبعد الطَّيْرِ وكْرا،فَضُرِبَ ببيضِها المثلُ في تأكيدِ بُعْدِ الشيءِ‌،و ما لا يُنالُ‌.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص101)
sourceLink

كبَّ اللّهُ الاَبْعَدَ لِفِيهِ

«أن رجلا جاء فقال: إن الأَبْعَدَ قد زنى» معناه المُتَبَاعِد عن الخير و العصمة. يقال بعد بالكسر عن الخير فهو بَاعِد ، أى هالك و البُعْد الهلاك. و الأَبْعَد الخائن أيضا.
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص139)
sourceLink

من ضيّعه الأقرب أتيح له الأبعد

ترجمه: آن را كه نزديك واگذارد يارى دور را به دست آرد. من از بيگانگان هرگز ننالم كه با من هر چه كرد آن آشنا كرد شيشه نزديكتر از سنگ ندارد خويش هر شكستى كه به ما مى‌رسد از خويشتن است May God defend me from my friend;I can defend myself from my enemies. There is safety in numbers. Nothing worse than a familiar enemy.
(
‏امثال و حکم نهج البلاغه
, ص222)
sourceLink

أَبْعَدُ من بَيْضِ الأَنُوقِ

الأَنُوق:هي الرَّخَمَة،و هي من أبعد الطَّيْرِ وكْرا،فَضُرِبَ ببيضِها المثلُ في تأكيدِ بُعْدِ الشيءِ‌،و ما لا يُنالُ‌.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص101)
sourceLink

من أبعد أدوائها تكوى الإبل

أيّ من أبعدها برءا.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص245)
sourceLink

إِنَّهُ لَغَيْرُ أَبْعَدَ

يُضرَبُ لمَن ليس له بُعْدُ مذهبٍ في الأُمورِ، أَي غَورٌ و تعمُّقٌ فيها.
(
الطراز الأول
, ج5 , ص241)
sourceLink

أَبْعَدُ مِنَ النَّجْمِ

يعني الثريا.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص101)
sourceLink

أَبْعَدُ مِنَ الكَواكبِ

الأَنُوق:هي الرَّخَمَة،و هي من أبعد الطَّيْرِ وكْرا،فَضُرِبَ ببيضِها المثلُ في تأكيدِ بُعْدِ الشيءِ‌،و ما لا يُنالُ‌.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص101)
sourceLink

ما عِنْدَهُ اَبْعَدُ

يُضرَبُ لمن يُذَمُّ بقلَّةِ الخيرِ.
(
الطراز الأول
, ج5 , ص242)
sourceLink

أبعد من العيّوق

يراد به مجرى القمر، لأنّه يجري بالبعد منه، و لا يكون منزلا له أبدا، و تزعم العرب أنّ القمر رام المسير عليه، فاعتاقه عن ذلك، فسمّي العيّوق لعلوّه عن سائر الكواكب. [6] - أبعد من بيض الأنوق. الأنوق: طائر يبيض في شعفات الجبال لا يوصل إلى بيضها أبدا.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص4)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الأَبْعَد

الباء و العين و الدال أصلان:خِلاَفُ‌ القُرْبِ‌،و مُقابِلُ‌ قَبْل.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص268)sourceLink

الأسماء

الاِبْتِعَادمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالبَعِدمشتق ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالبُعَيْدمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالبَعَدمصدر ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالبُعَيْداتمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالبَعدةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُبَاعِدمشتق ثلاثی مزید باب مفاعلهالاِسْتِبْعَادمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالتَّبَاعُدمصدر ثلاثی مزید باب تفاعلالمُبَعِّدمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالبُعَدمصدر ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالتَّبَعُّدمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالبَاعِدمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالبُعْدَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالبُعَدَاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلأَمَّا بَعْدُالبُعَادمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُتَباعِداسم فاعل ثلاثی مزید باب تفاعلالمُبعِّدةاسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعیلالبَعْدِيَّةالبِعادمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهبَعْدالبَعیدمشتق ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالمُبْعِداسم فاعل ثلاثی مزید باب إفعالالأَبْعادِيّمشتق ثلاثی مجرد البَعْديّالبُعْدِيّالأَبعَادالأَبْعَدمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالأَبَاعِدمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالبُعْدانمصدر ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالمَباعِدالمُبْعَدمصدر میمی ثلاثی مزید باب إفعالالمِبْعَداسم الت ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالإِبْعادمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالمُبَاعَدَةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالمُسْتَبْعَدمشتق ثلاثی مزید باب استفعالالبَعْدجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد
typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.