العِدَالُ مصدر عادل.يقال«قطع العِدَال في أمره»اي صمَّم عليه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص492) 
أَن يَعْرِض لك أَمْرانِ فلا تَدْرِي إلى أَيِّهما تَصيرُ فأَنت تَرَوَّى في ذلك تم استخراج هذا الوصف آلیاً
إِلى ابن العامِريِّ إِلى بلالٍ، قطَعْتُ بأَرْضِ مَعْقُلةَ العدَالا معْقُلة: اسم أَرض.و العِدَالُ: أَن يُعادِلَ بين أَمرين و ما يَعْدِل به عن هواه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ككِتابٍ: أَن يعْرِض لك أَمْرانِ فلا تدْري لأَيِّهما تصيرُ فأَنتَ تَرَوَّى في ذلِكَ ، عن ابنِ الأعْرَابِيِّ و أَنْشَدَ: و ذُو الهَمِّ تُعْدِيه صريمةُ أَمْرِه إذا لم تُميِّثْه الرُّقى و يُعادِلُ أَي يُعادِلُ بيْن الأَمْرَيْن أَيَّهما يَرْكَب. تُميِّثْه: تُذَلِّله المَشُورَات و قولُ الناسِ أَيْن تَذْهَب تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص474)
أن يقول واحدٌ فيها بقيةٌ ، و يقول الآخر: ليس فيها بقيَّةٌ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1761)
أن يَعْرِضَ لك أمْران فلا تَدرى إلى أيِّهما تَصِير. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص15)
- و العِدالُ ، ككِتابٍ : أن يَعْرِض أمْرانِ فلا تدري لأَيِّهما تصير، فأنتَ تَرَوَّى في ذلك. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص569)
و قطعت العِدالَ فيه إذا صمّمتَ ; و أخذ فلان مَعدِلَ الباطل. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَن يَعْرِض لك أَمْرانِ فلا تَدْرِي إِلى أَيِّهما تَصيرُ فأَنت تَرَوَّى في ذلك; ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قَطَعْتُ العِدالَ في أَمْرِي يقالُ: قَطَعْتُ العِدالَ في أَمْرِي وَ مَضَيْت على عَزَمي، و ذلك إذا مَيَّلَ بيْن أَمْرَيْن أَيَّهُما يأتي ثم اسْتَقَامَ له الرأي فعَزَمَ على أَوْلاهما عنْدَه، و منه قَوْلُ ذي الرُّمَّة: إلى ابنِ العامِرِيِّ إلى بِلالٍ قَطَعْتُ بنَعْفِ مَعْقُلَة العِدَالا تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص476)
قطعْتُ العِدَال في أمري العرب تقول:قطعْتُ العِدَال في أمري، و مضيت على عزمي، و ذلك إذا مَيَّلَ بين أمرين أيُّهما يأتي، ثم استقام به الرأي فعزم على أوْلاَهُما عنده. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَنا في عِدالٍ من هذا الأمْرِ يقالُ: أَنا في عِدالٍ من هذا الأمْرِ أَي في شكٍّ منه، أَ أَمْضِي عليه أَمْ أَتْركه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص474)
أي في شك منه: أأمضي عليه أم أتركه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
