البَعَرُ للإبل و لكل ذي ظلف إلا للبقر الأهلي فإنه يخثي 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
رجيع ذوات الخُفّ و الظِلف تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص43)
رجيع الخُف و الظِّلف من الإِبل و الشاء و بقر الوحش و الظباء تم استخراج هذا الوصف آلیاً
رجيع ذوات الخفّ و الظلف (ج) اَبْعَار الواحدة (بَعْرَة). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص182)
پشكل،سرگين(حيوان). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص43)
رجيع الخُف و الظِّلف من الإِبل و الشاء و بقر الوحش و الظباء إلاّ البقر الأَهلية فإنها تَخْثي و هو خَثْيُها،و الجمع أَبْعَارٌ،و الأَرنب تَبْعَرُ أَيضاً،و قد بَعَرَتِ الشاةُ و البعير يَبْعَرُ بَعْراً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معْروفٌ و السُّكُونُ لُغَةٌ وَ هُوَ من كُلِّ ذِى ظِلْفٍ و خُفٍّ و الجمْعُ أَبْعَارٌ مثُل سَبَبٍ و أَسبَابٍ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص53)
الرَّوَثُ اليَابِسُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال أبو عمرو: البَعَر :الفَقْر التامّ الدائم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
لغتان معروفتان للظِّلف و الخُفّ ،و الجمع أَبعار . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
رَجِيعُ الخُفِّ و الظِّلْفِ إلاَّ البقَرَ الأهليَّة فإنها تَخْثِى،واحدته بَعْرَةٌ ، و الجمع أبْعارٌ ،و قد بَعَرَ يَبْعَرُ بَعَرًا . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص134)
و البَعَر معروف. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ص269)
و البَعَرُ ، كسَبَبٍ : الفَقْرُ التَّامُّ ، و الباءُ بَدَلٌ من الميمِ ، و أَصلُهُ من مَعَرِ الرَّأْسِ و هو ذِهابُ شَعْرِهِ كُلِّهِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج7 , ص102)
للإِبل و لذوات الظِّلْف إِلا البقر الأهلية،و الجميع الأَبْعار . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ص569)
