الجَزْل

, ج14 , ص106)

مَوْضِعٌ قُرْبَ مكَّةَ حَرَسَها اللّه تعالَى

, ج14 , ص107)

جزَله بالسيف يجزِله جَزلا : قطعه جِزلتين أى نِصفين.

الإفصاح في فقه اللغة

, ص595)

اليابس من الحطب،أو ما غُلظ‍‌ منه،و هو ما بقى له جَمر كالرِّمث و ما فوقه.ثم كثر استعماله حبى صار كل ما كثر:جَزلا.

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص1190)

جزَله بالسيف يحزِله جَزلا و أجزله :قطعه جَزلتين أى نصفين.

قطْعُ‌ اللحم

الحطبُ‌ اليابس

ما عَظُمَ من الحطب و يَبِسَ . ¦¦

و اللفظ الْجَزْلُ : خلاف الركيك. ¦¦

القَطْعُ .

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1655)

الحَطَبُ الجَزْلُ : الغليظُ منه. ¦¦

قال الليث: عطاء جَزْلٌ و جَزِيلٌ إذا كان كثيراً.

تهذیب اللغة

, ج10 , ص324)

الحَطَب الجَزْل :ضِدُّ الشَّخْت،الدقيق الضعيف. ¦¦

ما عَظُمَ من الحطب،ثم كثر ذلك حتى صار كل ما كثر جَزْلاً ،فقالوا:أعطاه عطاءً جَزْلاً ،و أجزلَ له من العطاء.

جمهرة اللغة

, ص471)

جزل الجَزْل : ما عظُم من الحطب. ¦¦

ثم استُعمل حتى قيل: جَزْل العطاء، و عطاء جَزْل :أي جَزِيل . ¦¦

و فلان جَزْل في رأيه:أي مصيب فيه، قال الأعشى: أَيُّ نارِ الحَرْبِ لا أَوْقَدَها حَطَباً جَزْلاً فأَوْرَى و قَدَحْ لا أوقدها:أي لم يوقدها،كقوله: و أَيُّ عَبْدٍ لكَ لا أَلَمَّا أي لم يلمَّ بذنب.

شمس العلوم

, ج2 , ص1077)

الحَطَب اليابس. و قيل:الغليظ. و قيل:هو ما عَظُم من الحَطَب،ثم كثر استعماله،حتى صار كلّ ما كثُر جَزْلا . ¦¦

و عَطَاء جَزْل ،و جَزِيل :كثير.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج7 , ص292)

نبات،عن كُرَاع.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج7 , ص293)

فالأوّل الجَزْل ، و هو ما عَظُمَ من الحَطَب، ثم استُعير، فقيل: أجزَلَ فى العطاء. ¦¦

فإنَّه اختَصَّ الْجَزْلَ لأنّ اللحمَ يكون غَثًّا فيُبطىء نضجُه فيُلْتَمَسُ له الجَزْل .

معجم مقاییس اللغة

, ص453)

جزل - الجَزْلُ : الحَطَبُ اليابِسُ ، أو الغليظُ العظيمُ منه، و الكثيرُ من الشيءِ ، - كالجَزيلِ ،

حطب جَزْلٌ ;

الحَطَب اليابس ¦¦

الغَلِيظ ¦¦

ما عَظُم من الحَطَب و يَبِس ثم كَثُر استعماله حتى صار كُلُّ ما كَثُر جَزْلاً ; و أَنشد أَحمد بن يحيى: فَوَيْهاً لِقِدْرِكَ‌، وَيْهاً لَها إِذا اخْتِيرَ في المَحْل جَزْلُ‌ الحَطَب ¦¦

القَطْع ¦¦

الحَطَب اليابس، و قيل الغَلِيظ، و قيل ما عَظُم من الحَطَب و يَبِس ثم كَثُر استعماله حتى صار كُلُّ ما كَثُر جَزْلاً ; ¦¦

قال: و يجوز أَن تكون ذاتَ كلام جَزْل أَي قَويّ شديد. ¦¦

و اللفظ الجَزْل : خلاف الرَّكِيك. ¦¦

و عطاء جَزْلٌ و جَزيل إِذا كان كثيراً.

نَبَات; عن كراع

اللفظ الجَزْل

خلاف الرَّكِيك

الجَزْل في زِحاف الكامل

إسكانُ الثاني من مُتَفاعِلُن و إسقاط الرابع فيبقى مُتْفَعِلُنْ،و هو بناء غير منقول،فينقل إلى بناء مَقُول مَنْقُول و هو مُفْتَعلُن

‏لسان اللسان

, ص185)

إِسكانُ الثاني من مُتَفَاعِلُن و إِسقاطُ الرابع فيبقى مُتْفَعِلُنْ‌، و هو بناء غير منقول، فينقل إِلى بناء مَقُول مَنْقُول و هو مُفْتَعلُن; و بيتُه: مَنْزِلة صَمَّ صَدَاها و عَفَتْ‌ أَرْسُمُها، إِن سُئِلَتْ لم تُجِبِ‌ و قد جَزَلَه يَجْزِلُه جَزْلاً ¦¦

إِسكانُ الثاني من مُتَفَاعِلُن و إِسقاطُ الرابع فيبقى مُتْفَعِلُنْ ، و هو بناء غير منقول، فينقل إِلى بناء مَقُول مَنْقُول و هو مُفْتَعلُن;

, ج11 , ص110)

الجَزْل من الكلام

القوىّ‌ الفصيح الجامع. (ج) جِزَال.

المعجم الوسيط

, ص121)

جَزْلا

الجَزْل : الحَطَب اليابس، و قيل الغَلِيظ، و قيل ما عَظُم من الحَطَب و يَبِس ثم كَثُر استعماله حتى صار كُلُّ ما كَثُر جَزْلاً ; و أَنشد أَحمد بن يحيى: فَوَيْهاً لِقِدْرِكَ‌، وَيْهاً لَها إِذا اخْتِيرَ في المَحْل جَزْلُ‌ الحَطَب

عطاء جَزْلٌ

عطاء جَزْلٌ‌ و جَزيل إِذا كان كثيراً

يجوز أَن تكون ذاتَ كلام جَزْل

أَي قَويّ شديد

لَكَ فلانٌ جَزْلُ الرَّأْي

في الأسَاسِ‌: و إِنْ قيلَ لَكَ فلانٌ جَزْلُ‌ الرَّأْي فأْرَدْتَ إنْكَاره فقلْ بل جَزِلُ‌ الرَّأْيِ أي فاسِدُه من الجَزَلِ‌ في الغارِبِ و هو حُدُوثُ دَبَرَة فيه تَهْجُمُ على الجَوْفِ‌ فتُهْلِكُه ، و هي جَزْلَةٌ‌ و جَزْلاءُ‌ ذاتُ رَأْيٍ‌

, ج14 , ص106)

جَزْلُ الحَمَامِ

صَوْتُه

المحیط في اللغة

, ج7 , ص23)

رجل جَزْل الرأْي

جَيّدة الرأْي

‏لسان اللسان

, ص184)

جَزْلُ الرَّأْي

ذو رأي سديد أصيل

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

فاسِدُه

و فلانٌ جَزْلُ الرأى.

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1655)

فأما قولهم جَزْلُ الرّأىِ فيحتمل أن يكون من الثانى، و المعنى أنَّه رأىٌ قاطعٌ .

معجم مقاییس اللغة

, ص454)

و إن قيل لك:فلان جَزْلُ الرأيفأردتَ إنكاره فقل:بل جَزِلُ الرأيأي فاسده،من الجَزَلِ في الغارب و هو حدوث دَبَرَةٍ فيه تهجُم على الجوف فتهلكه.

أساس البلاغة

, ص92)

و رجل جَزْل الرأْي و امرأَة جَزْلة بَيِّنة الجَزَالة : جَيّدة الرأْي.

هو جَزْل الرايِ

فاسدهُ من الجَزَل في الغارب (الاساس).

أقرب الموارد

, ص530)

كلامٌ جَزْلٌ

فَصِيحٌ جامِعٌ‌

, ج14 , ص107)

رَجُل جَزْل

ثَقِفٌ عاقل أَصيل الرَّأْي

‏لسان اللسان

, ص184)

امرأةٌ جزلَةٌ إذا كانت جيدةَ الرأي، و رجلٌ جَزْلٌ ، و ما أبينَ الجَزَالةَ فيه أي جودةَ الرأي.

تهذیب اللغة

, ج10 , ص324)

ثِقف عاقل أصيل الرأى.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج7 , ص292)

و من المجاز:رجلٌ جَزْلٌ :ذو عقل و رأي،وقد جَزُلَ ، و ما أبينَ الجَزَالَةَ فيه،وقد استجزلتُ رأيكَ في هذا الأمر.

أساس البلاغة

, ص92)

الرأْي ¦¦

ثَقِفٌ عاقل أَصيل الرَّأْي، و الأُنثى جَزْلة و جَزْلاء ¦¦

ثَقِفٌ عاقل أَصيل الرَّأْي، و الأُنثى جَزْلة و جَزْلاء . قال ابن سيده و ليست الأَخيرة بِثَبَت.

الشاهد المعنوی لـ الجَزْل

الجَزْلُ

الجَزْل و الْجَذْب و الجَزْح و الجزّ و الجَزْر و الجَزْع و الجَزْم أخوات، في معنى القطع

الفائق

, ج3 , ص173)

إن رأيت يومئذ خليفة عدل فالزمه،و إلاّ فمت عاضّا على جزل شجرة

الجزل:الحطب اليابس،أو الغليظ منه (المجلسي).

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص141)

احفر حفيرة و املأها حطبا جزلا

جزلا:أي غليظا قويّا (النهاية).

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص141)

اجمعوا لى حطبا جَزْلا

أى غليظا قويّا

حَطَبَ یحطِب,الوَقُود,الضِّرَام (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص165)

النهایة في غریب الحدیث

, ص270)

المداخل المترادفة لـ الجَزْل

الحَصَب,الحَطَب,الوَقُود,الجَذْل,الضَّرَم,الضِّرَام,الوَقَص,الصَّلَى,الشَّذَب (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص37)

الحَطَب,الوَقُود,الجِذْل,الضِّرَام (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص367)

الحَطَب,الوَقُود,الضَّرَم,الصَّلَى,الوَقِيد,الثِّقَاب (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص368)

الفَخْم,الفَصِيح,البليغ,المتَنَاسِق,المُنَمَّق (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص21)

الفَخْم,الفَصِيح,البليغ,المتَنَاسِق,المُنَمَّق (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص87)

المداخل المتضادة لـ الجَزْل

الغَثّ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص497)

الجَزْل في الاصطلاح

الجَزْلُ

[في الانكليزية] Subtracting a syllable [في الفرنسية] Retranchement d'une syllable بالفتح و سكون الزاء المعجمة عند أهل العروض هو الخزل بالخاء المعجمة و سيجيء.

موسوعه کشاف

, ص561)

أصله العظم و الغلظ و منه جزل الحطب بالضم جزالة ثم استعير في العطاء فقيل أجزل له في العطاء إذا وسعه و فلان جزل الرأي [المناوي].

معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي

, ص172)

هو الخَزْل. انظر: الخَزْل.

المعجم المفصل في علوم اللغة

, ص226)

الأعلام

الجَزْلُ

بالفتح، و آخره لام، و هي في اللغة الحطب الغليظ‍‌، و عطاء جزل كثير: و هو موضع قرب مكة؛ قال عمر بن أبي ربيعة: و لقد قلت ليلة الجزل لمّا أخضلت ريطتي عليّ‌ السماء ليت شعري! و هل يردّنّ‌ ليت، هل لهذا عند الرباب جزاء؟