الجُودِياء الكساء 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص215) 
بالنبطية أو الفارسية: الكساء و عرَّبهُ الاعشى فقال أجْياد (اللسان). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص564) 
الجُودِياء، بالنبطية أَو الفارسية: الكساء 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص138) 
أَبو عبيدة في قول الأَعشي: و بَيْداءَ، تَحْسَبُ آرامَها رِجالَ إِيادٍ بأَجْيادِها قال: أَراد الجودياء و هو الكساءُ بالفارسية 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص139) 
الكِساءُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص396) 
و الجُودِياءُ ، كلُوبِياءَ : كِساءٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج5 , ص298) 
جُوذياء، جُودياء، جوذيّ، جوديّ الكساء؛ جُبّة سَمّور. قيل هي فارسية من «گُواژَه» أي الفوطة، و كل ما تغطي به النساء رؤوسهن؛ و قيل من السريانية: >>oiduog<< ؛ و قيل هي آرامية؛ و قيل نبطية («جوديّ» أي كساء). عرّبها الأعشى إلى «أجياد» فقال: (من المتقارب) و بيداءَ تَحسَبُ آرامَها رجالَ إيادٍ بأجيادِها و قال أبو زُبيد الطائي في صفة الأسد: (من البسيط) حتى إذا ما رأى الأنصارَ قد غَفَلَتْ، اجتابَ، من ظُلْمَةٍ جوديَّ سَمّورِ (جوديّ نبطية و تعني الجودباء، الكساء). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في المعرب و الدخيلالمعجم المفصل في المعرب و الدخيل
, ص168) 