النَّمَش

[ ن م ش ] [ م ش ي ]

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد /مصدر ثلاثی مجرد

معنای النَّمَش

النَّمَشُ

نُقَط بيض او سود او بقع تقع في الجلد تخالف لونهُ ¦¦

خطوط النقوش من الوشي و غيره

(

المنجد فی اللغة

, ص839)

خطوط‍‌ النقوش من الوشي و نحوه

(

العین

, ج6 , ص271)

نقطه‌هاى سفيد يا سياه كه بر روى پوست بدن پديد آيد ¦¦

خطهاى نقاشى بگونه‌هاى مختلف

(

فرهنگ ابجدی

, ص936)

خُطُوْطُ‍‌ النُّقُوشِ‌ من الوَشْيِ‌ و غَيْرِه

(

المحیط في اللغة

, ج7 , ص348)

خُطوطُ النُّقوشِ من الوَشْي و غيرِه ¦¦

بياضٌ في أُصول الأَظفار يذهب و يعود

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص650)

نُقَط بيض و سود و قيل بقع تقع في الجلد تخالف لونهُ ¦¦

خطوط النقوش من الوشي و غيرهِ. ¦¦

مصدر

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص492)

بياض في أُصول الأظفار يذهب و يعود (التاج).

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص565)

أَثر الشىءِ فى غيره. و فى الحديث: «فعرَفْنَا نَمَشَ‌ أَيديهم فى العذوق». ¦¦

خطوط‍‌ النُّقوش من الوَشْى و نحوه. ¦¦

بُقَعٌ‌ على جلد الوجه تخالف لونه، و أَكثر ما يكون فى الشُّقْر. ¦¦

بياض فى أُصول الأَظفار يذهب و يعود.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص954)

بياضٌ في أُصول الأَظفار يذهب و يعود، و النَّمَشُ يقَعُ على الجِلْد في الوجه يخالف لونَه، و ربما كان في الخَيل، و أَكثرُ ما يكون في الشُّقْر، نَمِشَ نَمَشاً و هو أَنْمَشُ. ¦¦

خُطوط النُّقوشِ من الوَشْي و غيرِه; و أَنشد: أَ ذاكَ أَم نَمِشٌ بالوَشْي أَكْرُعُه، مُسَفَّعُ الخَدِّ عادٍ ناشِطٌ شَبَبُ؟ ¦¦

نُقَطٌ بيض و سُود

(

لسان العرب

, ج6 , ص359)

مُحَرَّكَةً : نُقَطٌ بِيضٌ و سُودٌ في اللَّوْنِ ، و مِنْهُ ثَوْرٌ نَمِشٌ ، أَوْ بُقَعٌ تَقَعُ في الجِلْدِ تُخالِفُ لَوْنَه، عن ابن دُرَيْدٍ، و رُبَّمَا كانَتْ في الخَيْلِ ، و أَكْثَرُ ما يَكُونُ في الشُّقْرِ ¦¦

خُطُوطُ النُّقُوشِ من الوَشْيِ و غَيْرِه ، و نَمَشَه يَنْمِشُه نَمْشاً : نَقَشَه و دَبَّجَه قال الشّاعِرُ: أَ ذاكَ أَمْ نَمِشٌ‌ بالوَشْيِ أَكْرُعُه مُسَفَّعُ الخَدِّ عادٍ ناشِطٌ شَبَبُ‌ و نَمِشٌ‌ نَعْتٌ للأَكْرُعِ‌، أَرادَ: أَذاكَ أَمْ ثَوْرٌ نَمِشٌ‌ أَكْرُعُه.

(

تاج العروس

, ج9 , ص215)

مُحَرّكَةً : بَيَاضٌ في أُصُولِ الأَظْفَارِ يَذْهَبُ و يَعُودُ

(

تاج العروس

, ج9 , ص216)

البياض الذى فى أصل الظفر، و هو بياض يظهر و يعود.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ص77)

بُقع تقع على الجلد فى الوجه تخالف لونه.و قيل:هو نُقط‍‌ بيض و سود.و قد نَمِش ينمَش نَمَشا فهو أنمَشُ‌ ،و هى نَمشاء .

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ص326)

نقط‍‌ سود و بيض،أو يقَع فى الجلد تخالف لونه،و قيل:يقع على جلد الوجه تخالف لونه،و أكثر ما يكون فى الشُقر، نَمِش ينمَش نَمَشا .

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ص527)

نقط‍‌ بيض و سود،أو بُقع تقع فى الجلد تخالف لونه.و-و خطوط‍‌ النقوش من الوَشى و غيره. نَمِش الشيءُ يِنمَش نَمَشا :صار بجلده بُقع تخالف لونه فهو نَمِشٌ‌ و أنمش و هى نَمشاء ، و الجمع: نُمش .و نمَشه ينمُشه نَمشا و نمّشه :نقشه و دبّجه.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص1336)

النَّمَشُ بالتحريك: نُقَطٌ بيضٌ و سودٌ. و منه ثورٌ نَمِسٌ ، و هو الثَور الوحشىّ الذى فيه نُقَطٌ.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص1023)

قال الليث: النَّمَشُ : خطوطُ النُّقوش من الوَشي و نحوه، و أنشد:

(

تهذیب اللغة

, ج11 , ص261)

بُقع تقع في الجلد و الوجه تخالف لونه;

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص881)

قال بعضهم: النمش :التقاط الشيء.

(

شمس العلوم

, ج10 , ص6760)

نمِش : النَّمَش :نقط النقش.

(

شمس العلوم

, ج10 , ص6761)

خُطُوطُ النُّقُوشِ من الوَشْىِ و غَيْرِهِ . ¦¦

بَياضٌ فى أُصُولِ الأَظْفَارِ يذْهَبُ و يَعُودُ. ¦¦

بُقَعٌ تَقَعُ على الجِلْدِ فى الوَجْهِ تُخالِفُ لونَهُ ،و ربما كانَتْ فى الخَيْلِ ،و أكْثرُ ما تكونُ فى الشُّقْر.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج8 , ص81)

نُقَطٌ بِيْضٌ و سُوْدٌ و بُقَعٌ فى الجِلْد تُخالِف ألوانَه. ¦¦

قِطْعَة سَوداء أو الى حُمْرَة، مُستديرةٍ تحدث فى الجلد، و ربّما عَرُضَت حتّى تصير مثل الكَفّ . و أكثر حدوثه فى الوجه. ¦¦

و قال شيخنا العلاّمة: النَّمَش : الدَّم يحتقِن تحت الجِلد، من دم قد انفتح عنه عِرْق ليفىّ لامتلاءٍ اذا انصدعت الفُوَّهَة لضربة أو غيرها احتقن تحت الجلد احتقانا فى موضع يتأدَّى لونه و شكله، فما هو الى الحُمرة يُسَمَّى نَمَشاً و ما هو الى السَّواد يسمى بَرَشاً و اللَّطْخَين يسمَّى كلَفا. و قوم يسمّون النُّقَطِىّ كَلَفاً.----...

(

کتاب الماء

, ج3 , ص433)

منه النَّمَش ، و هي خُطوط النُّقوش، و النَّعت نَمِشٌ .

(

معجم مقاییس اللغة

, ج5 , ص481)

نمش - النَّمَشُ ، محركةً : نُقَطٌ بيضٌ و سودٌ، أو بُقَعٌ تَقَعُ في الجِلْدِ تُخَالِفُ لَوْنَهُ ، و قد نَمِشَ ، كفرِحَ ، و خُطوطُ النُّقُوشِ من الوَشْيِ و غيرِهِ .

(

القاموس المحیط

, ج2 , ص446)

أَصلُ النَّمَشِ

نُقطٌ بيض و سود في اللَّون.

(

لسان العرب

, ج6 , ص359)

نمش

بفتح ميم خطها و صورتها و نقطه‌هاى سفيد و سياه و علّتى است كه در آدمى پيدا ميشود

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص1350)

نَمَش

(طب)بُقع صغار في الجلد تخالف لونه،تكون ضاربة إلى الصّفرة أو إلى السّمرة، و تخرج على الأخصّ‌ في الوجه و اليدين و السَّاعدين و الكتفين ¦¦

خُطُوط‍‌ النُّقوش من الوَشْي و غيره: «نَمَش سَيْف»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1453)

(اسم جنس،يكىِ آن:ة):خال، گندمه،كنجدك،كك‌مك؛لكه‌هاى بى‌رنگ روى پوست.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص716)

ثعلب عن ابن الأعرابيّ : يُقال في الكذب: نَمَشٌ ، و مَشَّ ، و فَرَشَ ، و قرَشَ و دبشَ .

(

تهذیب اللغة

, ج11 , ص262)

و نور نمش :فيه نقط بيض و سود.

(

شمس العلوم

, ج10 , ص6761)

في وجهه نَمَشٌ ،و له وجهٌ نَمِشٌ إذا كان فيه بُقَع تُخالف لونَه.

(

أساس البلاغة

, ص655)

نَمَشٌ‌

لنُقَط سُود وَ هُوَ عَيْبٌ‌

(

دستور اللغة

, ص764)

شاهد معنایی النَّمَش

مَنْ ذَرَّ عَلَى أَوَّلِ لُقْمَةٍ مِنْ طَعَامِهِ اَلْمِلْحَ ذَهَبَ عَنْهُ بِنَمَشِ اَلْوَجْهِ

اَلنَّمَشُ‌ محركة: نقط‍‌ بيض و سود تقع في الجلد يخالف لونها لونه، و منه ثور نَمِشٌ‌ بكسر الميم

(

مجمع البحرين

, ج4 , ص156)

من ذرّ على أوّل لقمة من طعامه الملح ذهب عنه بنمش الوجه

النّمش:نقط بيض و سود تقع في الجلد يخالف لونها لونه(المجمع).

(

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ج3 , ص433)

النّمش:نقط بيض و سود في اللّون

(

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ص545)

النّمش: نقط بيض و سود في اللّون(النهاية).

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص799)

فعَرَفْنا نَمَشَ أَيديهم في العُذوقِ

اَلنَّمَشُ‌ ، بفتح الميم و سكونها: الأثر: أى أثر أيديهم فيها. و أصل اَلنَّمَشِ‌ : نقط‍‌ بيض و سود فى اللّون. و ثور نَمِشٌ‌ ، بكسر الميم

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج5 , ص119)

النَّمشُ‌ ، بفتح الميم و سكونها: الأَثرُ، أَي أَثَرَ أَيديهم فيها، و أَصلُ النَّمَشِ‌ نُقطٌ بيض و سود في اللَّون.

(

لسان العرب

, ج6 , ص359)

مداخل مترادف النَّمَش

الشَّامَة,الخَال (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص596)

النَّمَش در اصطلاح

النَّمَشُ

(محركة) نقط بيض و سود تقع في الجلد يخالف لونه لون الجلد و منه:ثور نمش بكسر الميم.

(

القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة

سپيدى ناخن(تاج/589)

بالتحريك،هي قطعة سوداء أو إلي حمرة مستديرة تحدث في الجلد و ربما عرضت حتى تصير مثل الكلف و حدوثها في الأكثر يكون في الوجه.و النمش بكسر الميم لغة فيه .قال«الشيخ»:فما هو إلى الحمرة يكون نمشاً و ما هو إلى السواد يكون برشاً.

(

بحر الجواهر

, ص373)

آثار سطحية الى الحمرة.

(

حقائق أسرار الطب

, ص74)

محركة نقطة بيض و سود او بقع تقع فى الجلد تخالف الوانه كذا فى كتب اللغة و فى كتب الاطباء قال السمرقندى النمش قطعة سوداء او الى حمرة مستديرة تحدث فى الجلد و ربما عرضت حتى تصير مثل الكف و حدوثه فى الاكثر تكون فى الوجه و قال الشيخ النمش و الدم الميت يكون لدم قد انفتح عنه فوة عرق ليفى لامتلاء اذا انصدعت الفوهة لضربة او غيرها و احتقن تحت الجلد احتقانا فى موضع يتادى لونه و شكله فما هو الى الحمرة يسمى نمشا و ما هو الى السواد يسمى برشا و اللطخين(اللطخى)يسمى كلفا و قوم يسمون النقطى كلفا و كثيرا ما يعرض لصاحب النمش تشقق الشفتين ليبس مزاجه انتهى و علاجه الفصد و اسهال الدم السوداوى بمثل مطبوخ الافتيمون و التضميد بمثل البورق و بزر الجرجير و بزر الفجل و الترمس و القسط و اللوز المر و الخردل و يخلط مع هذه فى اول الامر بعض القوابض كماء الآس و دقيق العدس لان تلك الاضمدة ربما تزيد فى اتساع افواه العروق

(

قاموس الأطباء

, ص229)

هو تغير يظهر على سطح الجلد، بحيث يشوه لونه و يذهب لمعانه، و مما ينفع لإزالته: الماء الأوكسجيني - مسحا -. و نبات حرشف السطوح، و البقدونس و الصعتر البري [مسحا بمنقوعهم]. و لبخة عجين على الوجه، أو نخالة طحين. و فرك الوجه بنصف ليمونة قبيل غسل الوجه. و مسح الوجه بمزيج عسل و زيت خروع، أو بزلال البيض. أو مهموس البطيخ - لبخة - [كما في طب الذهبي] .

(

‏موسوعة الطب النبوي،...

, ص314)

نمش

في الحديث:«من ذرّ على أول لقمة من طعامه الملح ذهب عنه بنمش الوجه».

(

القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة

, ص609)

بقع مفرطة الصباغ، تتوضع على الوجه و تنتج من التعرض للشمس، و الاستعداد الشخصي عند ذوي الجلد الرقيق الأبيض. و الوقاية من هذه الحالة بتجنب التعرض للشمس و استعمال الدهانات الواقية.

(

‏القاموس الطبي العربي

, ص1162)