التَّشْبِيب

[ ش ب ب ]

مصدر ثلاثی مزید باب تفعیل

معنای التَّشْبِيب

التَّشْبِيبُ

النَسيب بالنساء. شبّب الشاعر بفلانة:تغزّل بها و وصف حسنها و عرّض بحبها. و شبّب القصيدة:حسّنها و زيّنها بذكر النساء.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ص331)

هُوَ في الأَصْلِ‌ ذِكْرُ أَيَّام الشَّبابِ‌ و اللَّهْوِ و الغَزَل ¦¦

النَّسِيبُ‌ بالنِّسَاء أَي بِذِكْرِهِن

التجديد.

النَّسِيبُ بالنساءِ.

قلْتُ نَصُّ ابن رشيقٍ في العَمْدَةِ‌: و النَّسيبُ و التَّغَزلُ‌ و التَشْبيبُ كُلُّها بمعنًى واحِدٍ

النَسِيبُ‌

و ( التَشبيب ) في اصطلاح عُلماء الفَرائض: ذكْرُ البنات على اختلاف الدرجات، إمّا من ( تَشبيب القصيدة) و هو تَحسينها و تَزيينها بذكر النساء، أو مِن ( شَبَّ النارَ)...

(

المغرب في ترتیب المعرب

, ص429)

شبب التشبيب : شَبَّب بالمرأة:إِذا نَسَبَ بها.

(

شمس العلوم

, ج6 , ص3349)

النَّسِيبُ بالنِّساءِ .

(

القاموس المحیط

, ص113)

و قصيدةٌ حسنةُ الشَّبابِ - بالفتح - أَي التَّشْبِيبُ ، و هو اسمٌ مِنَ التَّشْبِيبِ كالسَّلام من التَّسْليم.

(

الطراز الأول

, ج2 , ص149)

وقصيدة حسنة الشّباب و هو التشبيب ;

(

أساس البلاغة

, ص319)

التَّشْبيبَ

شرْحِ ابنِ هشَامٍ على الكَعْبية: إِنَّ التَّشْبيبَ إِنَّما هو ذِكْرُ صفاتِ المرْأَةِ و هو القسم الأَوّل من النَّسيبِ فلا يُطْلَق التَّشْبيبُ على ذِكْرِ صفاتِ النَّاسِب و لا على غيرِه من القسْمَيْن الباقِيَيْن، و التَّغَزُّل بمعْنَى النَّسيبِ في الأَقسامِ‌ الأَرْبعةِ فيقالُ لكلِّ منهما تَغَزُّلٌ‌ كما يقالُ له نَسيبٌ‌، و التَّغَزّلُ‌ ذِكْرُ الغَزَل ، فالغَزَل غَيْر التَّغَزل و النَّسِيْب ¦¦

قالَ عبدُ اللّطِيف البَغْدادِيّ في شرْحِه على نقْدِ الشّعرِ لقدامَةَ‌: اعلم أَنَّ النَّسيبَ و التَّشْبيبَ و الغَزَلَ‌ ثَلاثَتُها مُتَقارِبَة و لهذا يعسرُ الفَرْقُ بَيْنها حتى يظنّ بها أَنَّها واحِدٌ. و نحن نُوضِحُ لَكَ الفَرْق فنقولُ إِنَّ الغَزَلَ‌ هو الأَفْعالُ‌ و الأَحْوالُ و الأَقوالُ الجارِيَة بَيْن المحبِّ و المَحْبوبِ نَفْسها، و أَمَّا التَّشْبيبُ فهو الإِشَادَةُ بذكْرِ المَحْبوبِ و صِفَاته و إِشْهار ذلِكَ و التَّصْريح به، و أَمَّا النَّسِيبُ فهو ذِكْر الثَّلاثَة أَعْنِي حالَ‌ النَّاسِب و المَنْسُوب به. و الأُمور الجارِيَة بَيْنهما، فالتَّشْبيب دَاخِلٌ في النَّسِيبِ و النَّسِيبُ ذِكْر الغَزَل

(

تاج العروس

, ج15 , ص539)

تشبيب

صفت جمال محبوب كردن و حال خود در عشق او گفتن

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص299)

تَشبِيب

تَشْبيبُ الشِّعر: تَرقيقُ أوّله بذكر النِّساء، و هو من تَشْبِيبِ النار و تَأْريثُها.

(

تهذیب اللغة

, ج11 , ص198)

تَشْبِيبِ الكُتُبِ

هُو الابْتِدَاء بها و الأَخْذُ فِيهَا

(

تاج العروس

, ج2 , ص95)

هو الابتداءُ بها و الأخْذُ فيها

(

‏لسان اللسان

, ص649)

تَشْبِيبُ الشِّعْر

تَرْقِيقُ‌ أَوله بِذكْر النِّسَاءِ و هو من تَشْبِيبِ‌ النَّار و تأرِيثِها

(

تاج العروس

, ج2 , ص94)

تَرْقِيقُ أَوَّله بذكر النساءِ

(

‏لسان اللسان

, ص648)

تَرْقِيقُ أَوَّله بذكر النساءِ‌، و هو من تَشْبِيبِ‌ النار، و تأْرِيثِها.

(

لسان العرب

, ص481)

تَرقيقُ أوّله بذكر النِّساء، و هو من تَشْبِيبِ النار و تَأْريثُها.

(

تهذیب اللغة

, ج11 , ص198)

مداخل مترادف التَّشْبِيب

النَّسِيب,الغَزَل (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص83)

النَّسِيب,الغَزَل (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص438)

النَّسِيب,الغَزَل (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص587)

مداخل متضاد التَّشْبِيب

الاِحْتِقَار (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص56)

الاِحْتِقَار,التَّحْقِير,الثَّلْب,الهِجَاء (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص224)

الاِزْدِرَاء (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص78)

التَّحْقِير (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص211)

الثَّلْب (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص267)

الهِجَاء (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص663)

التَّشْبِيب در اصطلاح

التَّشْبِيبُ

[في الانكليزية] Love poerty [في الفرنسية] Poesie amoureuse. كالتصريف في اللغة هو ذكر أيّام الشّباب و وصف المعشوق و شرح حال العاشق، و الشعراء يستخدمون التشبيب لوصف أيّ شيء كالعشق و المعشوق و الهجران و أمثال ذلك و شرح الأحوال المتعلّقة بذلك، كمكان المعشوق و حاله و زمانه و أهل الزمان و نحو ذلك، حتى يتخلّص من ذلك إلى مدح الممدوح. فمقدمة القصيدة تسمّى التشبيب الذي يشتمل على كلّ ما تطلقه قريحة الشاعر للوصول بعد ذلك إلى غرضه. و ينبغي أن يكون الانتقال من التشبيب إلى المديح أو سواه من أغراض الشعر بأسلوب رائع يسمّى التخلّص، و إذا خلت القصيدة من التخلّص فيسمّى ذلك اقتضابا. و أما إذا ابتدأ الشاعر مديحه رأسا بدون تشبيب فيسمّى ذلك مجدّدا. كذا في مجمع الصنائع. و اعتبر صاحب جامع الصنائع التشبيب مرادفا للغزل. و جاء في تيسير القاري ترجمة صحيح البخاري: التشبيب هو أن يأتي الشاعر بأبيات يذكر فيها حسن المحبوب و وصف جماله و بعض ما يتعلّق بذلك قبل أبيات المديح.

(

موسوعه کشاف

, ص433)

اظهار جمال المعشوقة و بيان حاله في فراقها و تشبيب البنات ان يذكر البنات على اختلاف درجاتهن*

(

جامع العلوم في إصطلاحات الفنون

, ص293)

(لغة) هو ذكر محاسن المرأة و أوصافها و ملامحها في الشعر كما هو معروف عن الأدباء، أو هو ذكر محاسنها و إظهار شدة حبها في الشعر، يقال شبّب الشاعر بفلانة:أي قال فيها الغزل و عرض بحبها.

(

القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة

, ص81)

في اصطلاح علماء الفرائض:ذكر البنات على اختلاف الدرجات،أما تشبيب القصيدة:فهو تحسينها و تزيينها بذكر النساء.كذا في المغرب .و مسائل التشبيب من قولهم:شبّب بالمرأة:أي قال فيها شعرا مطربا،و هو من الشّباب بالفتح الذي هو مصدر الشاب:أي هو عمل أهل الشباب،و قيل:التشبيب هو التنشيط مأخوذ من شباب الفرس بكسر الشين: و هو أن ينشط و يرفع يديه،و هذه المسائل ينشط الشّارع فيها.و قيل:هو من شبّب النار:أي أوقدها،أي هي تذكي الخاطر .

(

أنیس الفقهاء

, ص298)

هو وصف محاسن الأنثى و البوح بحبّها في لهفة و انفعال.

(

المعجم المفصل في علوم اللغة

, ص168)

تشبيب

لغةً‌: التشبيب من شبّب بالمرأة، أي قال فيها الغزل و النسيب. يقال: شبّب الشاعر بفلانة، إذا قال فيها الغزل و عرّض بحبّها. و شبّب قصيدته: حسّنها و زيّنها بذكر النساء. ¦¦

اصطلاحاً: استعمله الفقهاء في نفس معناه اللغوي، إلّا أنّهم قالوا بشموله للتغزّل بالغلام أيضاً بذكر محاسنه و شدّة حبّه بالشعر؛ و ذلك لأنّ الأثر فيه يترتّب على التغزّل، سواءً كان متعلّقه المرأة أم الغلام، و سواءً بالشعر - إنشاءً أو إنشاداً - أم بالنثر، و إن كان الغالب فيه الشعر.

(

موسوعة الفقه الإسلامي

, ج27 , ص303)

تَشْبِيب

التشبيب لغةً‌: مصدر شبّب، ومن معانيه ترقيق أوّل الشعر بذكر النِّساء، وشبّب بالمرأة: قال فيها الغزل أو النسيب واستعمله الفقهاء بنفس معناه اللغوي. وقد عرّفه بعض فقهاء الإمامية بأنّه ذكر محاسن المرأة وإظهار شدّة حبّها بالشعر ، وقد عمّم الفقهاء التشبيب للغلام فذكروا حكمه عند التعرّض لمسألة التشبيب .

(

موسوعة الفقه الإسلامي المقارن

, ج5 , ص151)

تشبيب البنات

هى ان تذكر البنات على اختلاف درجاتهنّ‌.

(

التعریفات (جرجانی)

, ص26)