الشَّتَّى

الجمع : الشَّتِيت
مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
bookmark

معنی الشَّتَّى

الشَتَّي

إِنَّ المجلس لَيَجْمَعُ شُتُوتاً من الناس و شَتَّى أَي فِرَقاً.
(
لسان العرب
, ج2 , ص49)
sourceLink

شتى

متفرقات و پراكنده و پراكنده‌ها و او جمع شيتت است
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص780)
sourceLink

شَتَّي

قال ابن جني: شَتَّانَ‌ و شَتَّى ، كسَرْعانَ و سَكْرى; يعني أَن شَتَّى ليس مؤنثَ شَتَّان ، كَسَكْرانَ و سَكْرى، و إِنما هما اسمان تواردا و تقابلا في عُرْضِ اللغة، من غير قَصْدٍ و لا إِيثارٍ، لتَقاوُدِهما.
(
لسان العرب
, ج2 , ص50)
sourceLink

قال، و يقال: وقَعُوا في أَمْرِ شَتٍّ و شَتَّى ، و يقال: إنِّي أخافُ عليكم الشَّتَاتَ ، أي الفُرْقة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج11 , ص184)
sourceLink

الجمع: أشْتَاتٌ ، و شَتَّى ، و شُتُوتٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج3 , ص248)
sourceLink

شَتَّى

جمع(شَتِيت)است
(
فرهنگ ابجدی
, ص516)
sourceLink

ج.شَتِيت ← شت.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص320)
sourceLink

قال ابن جِنَى: شَتّان ،و شَتَّى كَسَرْعان و سَكْرَى...
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص609)
sourceLink

أُمَّهَاتُهُمْ شَتَّى

أَي: دِينهُم واحدٌ، و شَرائعُهم مختلفة ¦¦
قيل: أَراد اختلافَ‌ أَزمانِهم
(
تاج العروس
, ج3 , ص77)
sourceLink

أناسٌ شَتَّی و شُتُوت

ليسوا من قبيلة واحدة
(
المنجد فی اللغة
, ص373)
sourceLink

وقعوا في امرٍ شتَّى

اي متفرِّق
(
المنجد فی اللغة
, ص373)
sourceLink

اَي: متفرّق كما يقال في امرٍ شتٍّ (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص136)
sourceLink

تَفَرَّقوا شَتَّى

تَفرَّقوا أَشْتاتًا
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص745)
sourceLink

اَشْيآءُ شَتّىَ‌

مختلفة
(
المنجد فی اللغة
, ص373)
sourceLink

چيزهاى مختلف و گوناگون
(
فرهنگ ابجدی
, ص516)
sourceLink

من غير جنس واحد
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص745)
sourceLink

اَي: مختلفة.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص19)
sourceLink

چيزهاى گوناگون
(
دستور اللغة
, ص437)
sourceLink

أي متفرقة،قال اللّٰه تعالى:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3335)
sourceLink

قَوْمٌ شَتَّى

مُتَفَرِّقُونَ
(
تاج العروس
, ج3 , ص76)
sourceLink

مُتَفَرِّقون
(
‏لسان اللسان
, ص652)
sourceLink

قومٌ شَتَّى : مُتَفَرِّقون; و أَشياء شَتَّى .
(
لسان العرب
, ج2 , ص49)
sourceLink

عَلَى فَعْلَى مُتَفَرِّقُونَ‌
(
المصباح المنیر
, ص304)
sourceLink

شتت الشَّتَّى : قوم شَتّى :متفرقون.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3335)
sourceLink

- و قومٌ شَتَّى ، أي: فِرَقاً من غير قَبيلَة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص203)
sourceLink

فِرَقٌ ليسوا من قبيلةٍ واحدةٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج3 , ص248)
sourceLink

شَتَّى بينهما

يا له من فَرْق بينهما
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص745)
sourceLink

أُنَاسٌ شَتّى

مردمى كه از يك قبيله نباشند.
(
فرهنگ ابجدی
, ص516)
sourceLink

إِنّ المجلس لَيَجْمَعُ شَتَّى من النّاس

أَيْ‌: فِرَقاً
(
تاج العروس
, ج3 , ص77)
sourceLink

الشَّتَّى في القرآن

فَأَخْرَجْنٰا بِهِ أَزْوٰاجا مِنْ نَبٰاتٍ شَتّٰى (آیه 53/سوره طه) sourceLink

اَلشَّتُّ‌: تفريق الشّعب، يقال: شَتَّ‌ جمعهم شَتّاً و شَتَاتاً، و جاءوا أَشْتَاتاً، أي: متفرّقي النّظام. ¦¦
أي: مختلفة الأنواع.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص445)
sourceLink

اَلشَّتّ‌: پراكنده شدن افراد يك جامعه، مى‌گويند: شَتَّ‌ جمعهم شَتّاً و شَتَاتاً: جمعشان پراكنده شد. ¦¦
يعنى: انواع گوناگون گياهان.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص304)
sourceLink

شَتّ‌ و شَتات و شَتِيت پراكنده كردن و پراكنده شدن است شتّ‌ و شتيت وصف نيز آمده‌اند بمعنى متفرق. جمع اوّلى اشتات و دوّمى شَتَّى است مثل مريض و مرضى
(
قاموس قرآن
, ج4 , ص6)
sourceLink

أي مختلف الألوان و الطعوم.
(
مجمع البحرين
, ج2 , ص207)
sourceLink

أي أصنافاً من نبات متفرقة. ¦¦
قوم شَتّى: متفرقون. و أشياء شتى: أي متفرقة.
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3335)
sourceLink

إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتّٰى (آیه 4/سوره الليل) sourceLink

شَتّ‌ و شَتات و شَتِيت پراكنده كردن و پراكنده شدن است شتّ‌ و شتيت وصف نيز آمده‌اند بمعنى متفرق. جمع اوّلى اشتات و دوّمى شَتَّى است مثل مريض و مرضى ¦¦
در آيۀ إِنَّ‌ سَعْيَكُمْ‌ لَشَتّٰى ليل: 4. سعى مطلق و در معنى جمع و بجاى مساعى است لذا خبرش جمع آمده است.
(
قاموس قرآن
, ج4 , ص6)
sourceLink

أي إن عملكم مختلف، فإن سعي المؤمنين يخالف سعي الكافرين.
(
مجمع البحرين
, ج2 , ص207)
sourceLink

وَ قُلُوبُهُمْ شَتّٰى (آیه 14/سوره الحشر) sourceLink

اَلشَّتُّ‌: تفريق الشّعب، يقال: شَتَّ‌ جمعهم شَتّاً و شَتَاتاً، و جاءوا أَشْتَاتاً، أي: متفرّقي النّظام. ¦¦
أي: هم بخلاف من وصفهم بقوله: وَ لٰكِنَّ‌ اَللّٰهَ‌ أَلَّفَ‌ بَيْنَهُمْ.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص445)
sourceLink

اَلشَّتّ‌: پراكنده شدن افراد يك جامعه، مى‌گويند: شَتَّ‌ جمعهم شَتّاً و شَتَاتاً: جمعشان پراكنده شد. ¦¦
يعنى: دلهاشان به خلاف كسانى است كه در آيه: (وَ لٰكِنَّ‌ اَللّٰهَ‌ أَلَّفَ‌ بَيْنَهُمْ‌ - 63 /انفال) توصيفشان كرده.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص304)
sourceLink

شَتّ‌ و شَتات و شَتِيت پراكنده كردن و پراكنده شدن است شتّ‌ و شتيت وصف نيز آمده‌اند بمعنى متفرق. جمع اوّلى اشتات و دوّمى شَتَّى است مثل مريض و مرضى ¦¦
دلهاى آنها مختلف و پراكنده است وحدت كلمه و وحدت عقيده ندارند.
(
قاموس قرآن
, ج4 , ص6)
sourceLink

قوم شَتّى: متفرقون. و أشياء شتى: أي متفرقة.
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3335)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الشَّتَّى

وَ لاَ تُدْخِلَنَّ فِي مَشُورَتِكَ بَخِيلاً يَعْدِلُ بِكَ عَنِ اَلْفَضْلِ وَ يَعِدُكَ اَلْفَقْرَ وَ لاَ جَبَاناً يُضْعِفُكَ عَنِ اَلْأُمُورِ وَ لاَ حَرِيصاً يُزَيِّنُ لَكَ اَلشَّرَهَ بِالْجَوْرِ فَإِنَّ اَلْبُخْلَ وَ اَلْجُبْنَ وَ اَلْحِرْصَ غَرَائِزُ شَتَّى يَجْمَعُهَا سُوءُ اَلظَّنِّ بِاللَّهِ

مختلف گوناگون
(
فرهنگ نهج البلاغه
)
sourceLink

أَ وَ لَسْتُمْ تَرَوْنَ أَهْلَ اَلدُّنْيَا يُصْبِحُونَ وَ يُمْسُونَ عَلَى أَحْوَالٍ شَتَّى

الشتى جمع شتيت و هو المفرق و مصدر اقرب پراكنده شده و پراكندگى
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

يَهْلِكُونَ مَهْلَكاً واحِداً، و يَصْدُرُونَ مَصَادِرَ شَتَّى

أى مختلفة. يقال شَتَّ‌ الأمر شَتّاً و شَتَاتاً . و أمر شَتٌّ‌ و شَتِيتٌ‌ . و قوم شَتَّى : أى متفرّقون
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص443)
sourceLink

قومٌ شَتَّى : مُتَفَرِّقون; و أَشياء شَتَّى .
(
لسان العرب
, ج2 , ص49)
sourceLink

قَوْمٌ‌ شَتَّى:مُتَفَرِّقُونَ‌،و أَشياءُ‌ شَتَّى .قال شيخُنَا:قيل:إِنَّهُ‌ جمعُ‌ شَتِيتٍ ،كمَرْضَى وَ مرِيضِ‌،و قيل:مُفردٌ،و بَسَطَ فيه الخَفَاجِيّ‌ في العِنَايَة. انتهى
(
تاج العروس
, ج3 , ص76)
sourceLink

في الحَيس طيّباتٌ جُمعنَ من شتى

صار جمعهم شتيتاً .و ثغر شتيتٌ‌ : مُفَلَّج.شتّ‌ الشَّعبُ‌ شَتاتاً .و شتّتهم اللّه تعالى فتشتّتوا .و فرّقهم البين المُشِتُّ‌ فتفرّقوا شتى و أشتاتاً
(
أساس البلاغة
, ص320)
sourceLink

و أُمَّهَاتُهُمْ شَتَّى

أى دينهم واحد، و شرائعهم مختلفة. و قيل أراد اختلاف أزمانهم. و قد تكرر ذكرها فى الحديث
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص443)
sourceLink

أَي:دِينهُم واحدٌ،و شَرائعُهم مختلفة.و قيل:أَراد اختلافَ‌ أَزمانِهم
(
تاج العروس
, ج3 , ص77)
sourceLink

و أُمهاتُهُم شَتَّى

أَي دينُهم واحدٌ و شرائعُهم مختلفة; و قيل: أَراد اختلاف أَزمانهم. و جاءَ القَوْم أَشْتاتاً : مُتَفَرِّقين، واحدُهم شَتٌّ‌ . و الحمد لله الذي جمعنا من شَتٍّ‌ أَي تَفْرقةٍ‌.
(
لسان العرب
, ج2 , ص49)
sourceLink

ضرب المثل الشَّتَّى

النَّاسُ إخْوانٌ و شَتَّى في الشِّيَمِ‌ .

قوله:إخوان أي أشباه و أشكال،و شتى:فَعْلَى مِنَ الشَّتِّ و هو التَّفَرُّق. و الشِّيَمُ‌:الأخلاق الكريمة،أي أنهم و إِنْ كانوا أشباهاً بالأشخاص،فهم مختلفون بالأخلاق.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص538)
sourceLink

أي مشتبهون في الخلق، و مختلفون في الخلق، و تمامه : [الرجز] و كلّهم يجمعهم بيت الأدم بيت الأدم: الأرض. و قيل: آدم، و قيل: بيت الكناس.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص86)
sourceLink

شَتَّى يَؤُوبُ الحَلَبَةُ

يُضرَبُ في اختلافِ الناسِ و افتراقِهِم في الأخلاقِ.
(
الطراز الأول
, ج3 , ص250)
sourceLink

شتّى تئوب الحلبة

لأنّهم يوردون إبلهم إلى الشّريعة مجتمعين، فإذا صدروا تفرّقوا إلى منازلهم فحلب كلّ واحد منهم في بيته. [751] - شاهد البغض النّظر. و قيل: «اللّحظ» و هو معروف.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص152)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الشَّتَّى

الشين و التاء أصلٌ‌ يدلُّ‌ على تفرُّق و تزيُّل،(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص177)sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.