المُتمَنِّيَة

مشتق ثلاثی مزید باب تفعّل
bookmark

معنی المُتمَنِّيَة

أَصَبُّ مِن المُتَمَنِّيَةِ

قال حمزة الأصبهانى: «و كما قيل بالمدينة: أصبُّ من المتمنِّية ، قالوا بالبصرة: «أدنَفُ من المتمنّي ». و قصتهما في المُعْرِب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص277)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ المُتمَنِّيَة

كتب عبد الملك الى الحجّاج: يابن المتمنِّية أراد أمَّه و هى القائلة: هَلْ مِنْ سَبيلٍ الى خَمْرٍ فأشربَها أمْ هلْ سَبيلٌ الى نَصْرِ بنِ حَجّاجِ كان نَصْر رجلا جميلا من بن سليم تفتَتن به النّساء فحَلَق رأسَه عمرُ بن الخطّاب و نفاه الى البصرة، فهذا كان تمنّيها الذى سمّاها به عبد الملك

أراد أمَّه(الحجّاج) و هى القائلة: هَلْ‌ مِنْ‌ سَبيلٍ‌ الى خَمْرٍ فأشربَها أمْ‌ هلْ‌ سَبيلٌ‌ الى نَصْرِ بنِ‌ حَجّاجِ
(
کتاب الماء
, ج3 , ص375)
sourceLink

رآه الحجاج قَاعِدا مع عبد الملك بن مروان فقال له أ تُقْعِد ابنَ العَمْشاء معك على سريرك لا أمّ له فقال عُرْوة أنا لا أمّ لي و أنا ابنُ عَجَائز الجنة و لكن إن شئت أخْبَرْتُك من لا أمّ له يابنَ المُتَمَنِّيَة فقال عبد الملك أقسمتُ عليك أن تفعلَ فكفَّ عُرْوَة

المتمنية : هي الفُرَيْعَة بنت همَّام أمّ‌ الحجاج، و هي القائلة: هل مِنْ‌ سبيلٍ‌ إلى خَمْرٍ فأشربَها أم من سبيلِ‌ إلى نَصْرِ بنِ‌ حَجَّاجِ‌ و قصَّتُها مُسْتَقْصَاةٌ‌ في كتاب المُسْتَقْصَى.
(
الفائق
, ج3 , ص263)
sourceLink

انْ شِئْتَ أخْبَرْتُك مَنْ لا أُمَّ له يا بن المتمنّية

أراد أمَّه (الحجّاج) و هى القائلة: هَلْ‌ مِنْ‌ سَبيلٍ‌ الى خَمْرٍ فأشربَها أمْ‌ هلْ‌ سَبيلٌ‌ الى نَصْرِ بنِ‌ حَجّاجِ‌
(
کتاب الماء
, ج3 , ص375)
sourceLink

إن شئت أخبرتك من لا أمّ له يا ابن اَلْمُتَمَنِّيَةِ

«كتب إلى الحجّاج: يا ابن اَلْمُتَمَنِّيَةِ‌ » أراد أمّه، و هى الفريعة بنت همّام، و هى القائلة: هل من سبيل إلى خمر فأشربها أم هل سبيل إلى نصر بن حجّاج و كان نصر رجلا جميلا من بنى سليم، يفتتن به النّساء، فحلق عمر رأسه و نفاه إلى البصرة. فهذا كان تَمَنِّيهَا الذى سمّاها به عبد الملك
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص367)
sourceLink

إِن شئت أَخبرتك من لا أُمَّ له يا ابنَ المُتَمنِّية

أَراد أُمَّه و هي الفُرَيْعَةُ بنت هَمَّام; و هي القائلة: هَلْ مِنْ سَبِيلٍ إِلى خَمْرٍ فأَشْرَبَها، أَمْ هَلْ سَبِيلٌ إِلى نَصْرِ بْنِ حَجَّاجِ؟ و كان نصر رجلاً جميلاً من بني سُلَيم يفتتن به النساء فحلق عمر رأْسه و نفاه إِلى البصرة. فهذا كان تمنيها الذي سماها به عبد الملك
(
لسان العرب
, ج15 , ص294)
sourceLink

هي المُتَمَنِّيَةُ ، و هي أُمُّ الحجَّاجِ بنِ يوسف

تقولُ الفُرَيْعةُ بنْتُ‌ هَمَّام: هَلْ مِنْ سَبيلٍ إِلى خَمْرٍ فَأَشْرَبَها أَمْ هَلْ سَبِيلٌ إلى نَصْرِ بْنِ حجَّاجِ؟ و هي المُتَمَنِّيَةُ‌ ، و هي أُمُّ الحجَّاجِ بنِ يوسف
(
تاج العروس
, ج20 , ص203)
sourceLink

كتب إلى الحجّاج يا ابن اَلْمُتَمَنِّيَةِ

أراد أمّه، و هى الفريعة بنت همّام، و هى القائلة: هل من سبيل إلى خمر فأشربها أم هل سبيل إلى نصر بن حجّاج و كان نصر رجلا جميلا من بنى سليم، يفتتن به النّساء، فحلق عمر رأسه و نفاه إلى البصرة. فهذا كان تَمَنِّيهَا الذى سمّاها به عبد الملك
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص367)
sourceLink

يا ابنَ المُتَمَنِّيةِ

أَراد أُمَّه و هي الفُرَيْعَةُ بنت هَمَّام; و هي القائلة: هَلْ مِنْ سَبِيلٍ إِلى خَمْرٍ فأَشْرَبَها، أَمْ هَلْ سَبِيلٌ إِلى نَصْرِ بْنِ حَجَّاجِ؟ و كان نصر رجلاً جميلاً من بني سُلَيم يفتتن به النساء فحلق عمر رأْسه و نفاه إِلى البصرة. فهذا كان تمنيها الذي سماها به عبد الملك
(
لسان العرب
, ج15 , ص294)
sourceLink

ضرب المثل المُتمَنِّيَة

أَصَبُّ مِن المُتَمَنِّيَةِ

و هي قريعة بنت همام أمُّ الحجاج بن يوسف،عشقت فتىً مِن بني سليم يُقال له نضرُ بنُ الحجاج،و كان أحسنَ أهلِ زمانه صورة،ثمَّ ضنيت في محبَّتِهِ‌، و دَنِفَتْ مِن الوَجْدِ بهِ‌،ثمَّ إنَّها لهجت بذكره،فمرَّ عمر رضي اللّٰه عنه ذات ليلةٍ بباب دارها،فسمعها تقول رافعةً عقيرتها: ألا سبيلٌ إلى خَمْرٍ فأشربها أم لا سبيلٌ إلى نصر بن حجَّاجِ‌ فقال عمر رضي اللّٰه عنه:مَنْ هذه المتمنية،فعرف خبرها،فلمَّا أصبح استحضر الفتى المَتمَنَّى،فلمَّا رآه بهرَه جمالُه،فقال له:أنت الذي تتمنَّاكِ‌ الغانيات في خدورها لا أمَّ لك،أما و اللّٰهِ لأزيلَنَّ عنك رداءَ الجمالِ‌،ثمَّ دعا بحجَّامٍ فحلق جمته،ثمَّ تأمَّلَهُ‌،فقال:أنت محلوقاً أحسن.فقال:و أي ذنب لي في ذلك‌؟فقال:صدقت،الذنب لي إن تركتك في دار الهجرة،ثمَّ أَرْكبه جملاً و صيَّرَهُ إلى البَصْرة،و كتب إلى مجاشع بن مسعود السُّلمي:إنِّي قدْ سيَّرْتُ الممُتَمَنَّى نصر بن حجاج السُّلَمى إلى البصرة. و قيل:إن الحجاج حضر مجلس عبد الملك يوماً،و عروة بن الزبير رضي اللّٰه عنهما عنده يحدِّثه،و يقول له:قال أبو بكر كذا،و سمعتُ أبا بكر يقول كذا يعني أخاه عبد اللّٰه بن الزبير رضي اللّٰه عنهما،فقال له الحجَّاجُ‌:أعِنْدَ أمير المؤمنين تَكَنِّي أخاك المنافق لا أمَّ لك.فقال له عروة رضي اللّٰه عنه:يا ابن المتمنية ألي تقول هذا لا أمَّ لك‌؟و أنا ابن عجائز الجنة:صفية،و خديجة و أسماء،و عائشة رضي اللّٰه عنهن.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص319)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ المُتمَنِّيَة

الميم و النون و الحرف المعتلّ‌ أصلٌ‌ واحد صحيح،يدلُّ‌ على تقديرِ شيءِ و نفاذِ القَضاءِ به.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص276)sourceLink

الأسماء

المَنَوِيّالتَّمْنِيَةمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالمَانِيمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَنَىجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَنَايَاجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُنْیَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَنِيَّةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَنْيَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُتمنَّىمصدر میمی ثلاثی مزید باب تفعّل/مصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالمِنَىمِنَىالمُتمَنِّيَةمشتق ثلاثی مزید باب تفعّلالتَّمَنِّيمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالمَنَاجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المِنْيَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالأَمْنَاءالمُمَنّيالمُنَىجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلمَناةالمُمَانَاةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهاِمْتَنَىالمُمانيمشتق ثلاثی مزید باب مفاعلهالمُتَمَنَّيَاتمشتق ثلاثی مزید باب تفعّلالأُمْنِيّةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَنِيّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المُنُوَّةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالامتناءمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالأَمانِيّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المَنْوَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالاِسْتِمْناءمصدر ثلاثی مزید باب استفعال

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.