اللهم أحصِهم عَدَداً و الْعنهم بِدَداً و يروى و اقتلهم جمعُ بِدَّةٍ و المعنى:لعناً أو قتلاً مقسوماً عليهم بالحِصَص 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ص61) 
اللَّهُمَّ أَحْصِهِمْ عَدَداً، و اقْتُلْهُم بِدَداً كعِنَبٍ؛ جمعُ بِدَّةٍ بالكسرِ، و هي الحِصَّةُ، أَي قتلاً مَقسُوماً عليهم بالحِصَص، و يروى: « بَدَداً ». كسَبَبٍ، أَي اقتُلهُم حالَ كونِهم متفرِّقينَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج5 , ص224)
قال ابن الأَثير: يُروَي بكسر الباءِ جمع بِدَّةَ و هي الحِصَّة و النصيب، أَي اقتُلْهم حِصَصاً مُقسّمة لكلِّ واحدٍ حِصّتُه و نَصِيبه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج4 , ص344)
اللهم أحصهم عددا و اقتلهم بِدَدا يروى بكسر الباء جمع بُدَّة و هى الحصّة و النصيب، أى اقتلهم حصصا مقسّمة لكل واحد حصّته و نصيبه. و يروى بالفتح أى متفرّقين في القتل واحدا بعد واحد، من التَّبْدِيد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
النهایة في غریب الحدیث النهایة في غریب الحدیث و الأثر
, ص105)
وَ اُقْتُلْ أَعْدَاءَهُمْ بِدَدا بكسر الباء جمع بُدَّةٍ و هي الحصة و النصيب، أي اقتلهم حصصا مقسمة لكل واحد منهم حصته و نصيبه، و يروى بالفتح أي متفرقين بالقتل واحدا بعد واحد. و شَمْلٌ مُبَدَّدٌ : أي متفرق، من تَبَدَّدَ الشيء: تفرق. و ما لك به بَدَدٌ و بَدَّةٌ : أي ما لك به طاقة. و اِسْتَبَدَّ بالأمر: انفرد به من غير مشارك تم استخراج هذا الوصف آلیاً
