طُوبَى للغُرَباءِ، قِيلَ: مَنْ هُمْ يا رَسُولَ اللَّهِ؟ قالَ: النُّزّاعُ مِنَ القَبَائِلِ هم جمع نَازِعٍ و نَزِيعٍ ، و هو الغريب الذى نَزَعَ عن أهله و عشيرته. أى بَعُدَ و غاب. و قيل: لأنه يَنْزِعُ إلى وطنه: أى ينجذب و يميل. و المراد الأول. أى طوبى للمهاجرين الذين هجروا أوطانهم فى اللّه تعالى 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
النهایة في غریب الحدیث النهایة في غریب الحدیث و الأثر
, ج5 , ص41) 
النَّزائِعُ و النُّزّاعُ : الغُرَباءُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فِي الحَدِيثِ: «طُوبَى للغُرَباءِ، قِيلَ: مَنْ هُمْ يا رَسُولَ اللَّهِ؟ قالَ: النُّزّاعُ مِنَ القَبَائِلِ». و هُوَ الَّذِي نَزَعَ عن أَهْلِهِ و عَشِيرَتهِ، أَيْ: بَعُدَ و غابَ، و قِيلَ: لأَنَّهُ يَنْزِعُ إِلَى وَطَنِه، أَي: يَنْجَذِبُ و يَمِيلُ، و المُرَادُ الأَوّلُ، أَي: طُوبَى للمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ هَجَرُوا أَوْطَانَهُمْ فِي اللَّهِ تَعَالَى تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص473)
قِيلَ: نُزّاعُ القَبَائِلِ: غُرَبَاؤُهُم الَّذِينَ يُجاوِرُونَ قَبَائِلَ لَيْسُوا مِنْهُمْ، و يُرْوَى: «قِيلَ: يا رَسُولَ اللَّهِ، مَن الغُرَبَاءُ؟ قالَ: الَّذِينَ يُصْلِحُونَ ما أَفْسَدَ النّاسَ» تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص474)
تَذَاكَرْنَا اَلْأَنْصَارَ فَقَالَ أَحَدُنَا هُمْ نُزَّاعٌ مِنْ قَبَائِلَ قال بعض الشراح: اَلنُّزَّاعُ جمع نَازِع و نَزِيع ، و هو الغريب الذي نَزَعَ عن أهله و عشيرته أي بعد و غاب، و قيل لأنه يَنْزِعُ إلى أهله أي ينجذب و يميل، أي طوبى للمهاجرين الذين هجروا أوطانهم في الله تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال طوبى للغرباء فقيل مَنْ هم يا رسول اللّه قال النُّزَّاع من القبائل هو جمع نَازِع ، يقال للغريب: نازع و نَزِيع ، و أصله في الإِبل. قال: فقلتُ لهم لا تَعْذِلُوني و انْظُرُوا إِلى النازِعِ المَقْصُور كيف يكونُ قيل له نازع ؛ لأنه يَنْزعُ إلى وطنه، و نزيع لأنه نَزَع عن الآفة، و المراد المهاجرون، صَلَّى - صلَّى اللّه عليه و آله و سلم يوماً - فلمَّا سلَّم من صلاته قال: ما لي أُنَازَعُ القرآن؟ أي أجاذبه؛ و ذلك أنَّ بعض المأمومين قرأ خَلْفه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
طُوبَى لِلْغُرَبَاءِ اَلنُّزَّاعُ مِنَ اَلقَبَائِلِ قال بعض الشراح: اَلنُّزَّاعُ جمع نَازِع و نَزِيع ، و هو الغريب الذي نَزَعَ عن أهله و عشيرته أي بعد و غاب، و قيل لأنه يَنْزِعُ إلى أهله أي ينجذب و يميل، أي طوبى للمهاجرين الذين هجروا أوطانهم في الله تم استخراج هذا الوصف آلیاً
هم نزّاع من قبائل النّزاع:الغرباء،جمع:نازع و نزيع و هو الغريب الذي نزع عن أهله و عشيرته،أي: بعد و غاب،و نزّاع القبائل:غرباؤهم الذين يجاورون قبائل ليسوا منهم(اللسان). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
غريب الحديث في الكتب الأربعةغريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج3 , ص369)
