المُسْتَحَبُّ [في الانكليزية] Agreeable pleasant [في الفرنسية] Agreable، plaisant هو اسم مفعول من الاستحباب بمعنى دوست داشتن و نيك شمردن - المحبة، و الترغيب في الأمر - على ما في المنتخب. و في الشرع ما فعل النبي صلى اللّه عليه و آله و سلم مرة و ترك أخرى فيكون دون السّنن المؤكّدة لاشتراط المواظبة فيها، سمّي به لاختيار الشارع إيّاه على المباح. و يسمّى بالمندوب أيضا لدعائه إليه و بالتطوّع لكونه غير واجب و بالنفل أيضا لزيادته على غيره، و يجيء في لفظ النفل أيضا. و قد يطلق المستحبّ على كون الفعل مطلوبا بالجزم أو بغير الجزم، فيشتمل الفرض و السّنّة و النّدب، و على كونه غير الجزم فيشتمل الأخيرين فقط كذا في جامع الرموز في بيان مستحبّات الوضوء. و المراد بكون الفعل مطلوبا بالجزم كونه مطلوبا طلبا مانعا من النقيض و بكونه مطلوبا بغير الجزم كونه مطلوبا طلبا غير مانع من النقيض كما يستفاد من بعض كتب الأصول، و يؤيّده ما في التوضيح: الحكم إمّا بطلب الفعل جازما كالإيجاب أو غير جازم كالنّدب أو بطلب الترك جازما كالتحريم أو غير جازم كالكراهة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
موسوعه کشافموسوعة کشاف إصطلاحات الفنون و العلوم
, ج2 , ص1531) 
را: النّدب. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
معجم مصطلح الأصولمعجم مصطلح الأصول
, ص290)
اسم لما شرع زيادة على الفرض و الواجب و قيل: المستحب ما رغّب فيه الشارع و لم يوجبه. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
التعریفات الفقهیة التعریفات الفقهیة
, ص204)
المستحب اسم لما شرع زيادة على الفرض و الواجبات و قيل المستحب ما رغب فيه الشارع و لم يوجبه. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
التعریفات (جرجانی)التعریفات (جرجانی)
, ص93)
هو الذي يجوز فعله أو تركه، لكن فعله أرجح و يترتب عليه ثواب (انظر استحباب). توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القاموس الفقهيالقاموس الفقهي
, ص191)
اسم لما شرع زيادة على الفرض و الواجبات، و قيل: المستحب: ما رغب فيه الشارع و لم يوجبه. - و المستحب، و التطوع، و السنة، و الحسن، و النفل: الفعل غير الكف المطلوب طلبا غير جازم. «غاية الوصول ص 11، و التعريفات ص 189». توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
معجم المصطلحات الفقهیةمعجم المصطلحات و الألفاظ الفقهیة
, ج3 , ص276)
من استحبه؛ إذا آثره، و يطلق على المحبوب. (sth)recommended,Sunnah المندوب الذي طلب الشارع من المكلّف فعله، بدليل خاصّ، بحيث يثاب على الفعل، و لا يعاقب على الكفّ مطلقا. و يرادف المندوب المطلق (ر: مندوب مطلق). ما فعله رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم مرّة، ثم تركه أخرى، دون أن ينهى عن فعله مطلقا. و هو بهذا المعنى يكون أعلى، من حيث الرتبة، من الأدب الذي يقتصر على ما فعله الرسول صلّى اللّه عليه و سلم مرّة ثم تركه مرّتين فأكثر (ر: أدب). اسم لما شرّع لنا زيادة على الفرائض و الواجبات و السنن، و يرادف النّفل و التطوع (ر: نفل، و ر: تطوع). توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
معجم مصطلحات أصول الفقه معجم مصطلحات أصول الفقه
, ص406)
- المستحب: فهو الذي للإنسان فعله (كلو، تم 1، 67، 8) - المندوب يسمّى النافلة، و يسمّى السنّة، و يسمّى التطوّع، و يسمّى المستحبّ، و يسمّى الإحسان، و كلها ألفاظ تشير إلى معناه، و لا تخرج عن مرماه (زه، زهص، 39، 8) توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
موسوعة مصطلحات أصول الفقهموسوعة مصطلحات أصول الفقه عند المسلمین
, ج2 , ص1412)
- المستحب لغة: اسم مفعول من استحب. و هو أيضا الشيء المستحسن. - و المستحب اصطلاحا: هو المندوب و سيأتى بيانه فى موضعه إن شاء اللّه تعالى. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
معجم أصول الفقهمعجم أصول الفقه
, ص259)
Recommended, Sunnah العمل الذي فعله أرجح من تركه و يثاب المكلّف على فعله، و يعدّ دون السنّة في الحكم لدى بعض المذاهب، و له تسميات عديدة مثل النفل و الإحسان و الحسن و المندوب و الفضل و الفضيلة و المرغوب فيه. و تناله تقسيمات عديدة على غرار التقسيمات الواردة في الواجب، من قبيل تقسيمه إلى نفسي و غيري، كقراءة القرآن فإنّها مستحبة استحبابا نفسيا، و الوضوء لأجل قراءة القرآن، و هو مستحب غيري، و تقسيمه إلى مطلق و مقيّد، و المطلق مثل التصدّق، و المقيّد مثل صلاة تحيّة المسجد، فإنّها مقيّدة بدخول المسجد. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
معجم مفردات أصول الفقه معجم مفردات أصول الفقه المقارن
, ص268)
تعريفه لغة: مأخوذ من (الاستحباب)، بمعنى الاستحسان . و اصطلاحا: ما طلب الشارع فعله من غير إلزام، و رتّب على امتثاله المدح و الثّواب، و ليس على تركه الذّم و العقاب . و يسمّى: «المندوب و السنّة و النافلة و التطوّع و الفضيلة» . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
معجم اصطلاحات أصول الفقهمعجم اصطلاحات أصول الفقه
, ص123)
- قولنا "مرغب فيه" أنّه قد بعث المكلّف على فعله بالثواب. و يفيد في العرف ما هذه سبيله ممّا ليس بواجب، و يوصف أنّه "مستحب" . و معناه في العرف أنّ اللّه سبحانه قد أحبّه، و ليس بواجب (ب، م، 367، 13) توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
موسوعة مصطلحات علم الکلامموسوعة مصطلحات علم الکلام الإسلامي
, ج2 , ص1226)
Agreeable,pleasant توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
موسوعة مصطلحات علم الکلامموسوعة مصطلحات علم الکلام الإسلامي
, ج2 , ص1554)
