أتى حُيَيّ بن أخطب النضيري كَعْب بن أَسَد القُرَظي - و كان كعب مُوَادِعا لرسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم - فقال له: جئتك بعِزِّ الدهر، جئتُك بقريش مع قادَتِها و سادَتِها حتى أنْزَلْتُهُم موضعَ كذا؛ و بغَطفَان مع قادَتِها و سادَتِها حتى أنزلتُهم موضع كذا؛ و قد عاهدُوني و عاقَدُوني ألا يَبْرَحُوا حتى نستأصِل محمدا و من معه. قال له كعب: جئتني و اللّه بذُلّ الدهر. و بجَهَام قد هَرَاق ماءَه، يُرْعِدُ و يبرق، فلم يَزَلْ به حُيَيّ يَفْتلُ في الذِّرْوَة و الغارِب حتى نَقَض عهده القادة : قواد الجيوش. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص353) 
فَقَالَ مَا تَكْفُونَنِي أَنْفُسَكُمْ فَكَيْفَ تَكْفُونَنِي غَيْرَكُمْ إِنْ كَانَتِ اَلرَّعَايَا قَبْلِي لَتَشْكُو حَيْفَ رُعَاتِهَا وَ إِنَّنِي اَلْيَوْمَ لَأَشْكُو حَيْفَ رَعِيَّتِي كَأَنَّنِي اَلْمَقُودُ وَ هُمُ اَلْقَادَةُ أَوِ اَلْمَوْزُوعُ وَ هُمُ اَلْوَزَعَةُ جمع قائد رهبر پيشوا. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ نهج البلاغهفرهنگ نهج البلاغه
, ص234) 
قال له رجل أخبرني عن قريش قال أما نحن بنو هاشم فأَنْجاد أمجاد و أما إخواننا بنو أمية فقَادَةٌ أَدَبَة ذَادَة قادَة : يقودون الجيوش. يروى: أن قُصَيّاً حين قَسَّم مكارمه أعْطى القيادة عبد مناف، ثم وَلِيها عبد شمس، ثم أميَّة بن عبد شمس، ثم حَرْب بن أُمية، ثم أبو سفيان. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص278) 
وَ أَيْدِي اَلْقَادَةِ عَنْكُمْ مَكْفُوفَةٌ القادة: جمع قائد (اقرب) كشندگان و پيشوايان. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( قاموس نهج البلاغهقاموس نهج البلاغه
) 
قُرَيْشٌ قَادَةٌ ذَادَةٌ أى يَقُودون الجيوش، و هو جمع: قَائِد . و روى: أنّ قصيّا قسم مكارمه، فأعطى قَوْدَ الجيوش عبد مناف، ثم وليها عبد شمس، ثم أميّة، ثم حرب، ثم أبو سفيان 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( النهایة في غریب الحدیث النهایة في غریب الحدیث و الأثر
, ج4 , ص119) 
أي يقودون الجيوش، جمع قَائِد . و "اجتمع القُوَّادُ و الجند" يريد بهم الأمراء الذين يقودون الجيش، أو من يقودون الخيل للرؤساء. و الجُنْد : العسكر 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص133) 
أَي يَقُودونَ الجُيُوشَ،و هو جمع قائِدٍ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص370) 