المُنْقَاد

[ ق و د ]

مشتق ثلاثی مزید باب انفعال

معنی المُنْقَاد

المنقاد

مُمكن توجيهُه و قيادتُه:«مُنْطاد مُنْقاد» ¦¦

سَهْلٌ‌ و مِذْعان،لَيِّنُ‌ الطَّبْع:«ولدٌ مُنْقاد»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1193)

و فرسٌ قَؤُود : مُنقاد . ¦¦

و بَعير قَؤُود ،و قَيِّد -مثل ميِّت-وَ أقْود :ذلول مُنقاد .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص535)

و فرسٌ قَؤُودٌ : سلسٌ مُنْقاد .

(

معجم مقاییس اللغة

, ج5 , ص39)

و انقاد له و استقاد ،و فرسٌ قَؤودٌ و قَيِّدٌ : مُنقادٌ ; و يقال:اجعل في أوّل قطارك بعيراً قَيِّداً .

(

أساس البلاغة

, ص526)

طَرِيقٌ مُنْقَاد

راه مستقيم

مستقيم

مستقيم.

مستقيمٌ .

و من المجاز:إن فلاناً سَلِسُ القِياد :يتابعك على هواك، وأعطيتُه مَقادتي : انقدتُ له،وطريق مُنقاد :مستقيم، و انقاد الطريقُ إلى البلد;

(

أساس البلاغة

, ص527)

رَمْلٌ مُنْقَاد

أَي مُسْتطِيلٌ

(

لسان العرب

, ج3 , ص371)

مُنْقاد لِ

الَّذي يَنْقاد:«مُنْقادٌ لغريزتهِ‌»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1193)

الشاهد المعنوی لـ المُنْقَاد

أَوْ مُنْقَاداً لِحَمَلَةِ اَلْحَقِّ لاَ بَصِيرَةَ لَهُ فِي أَحْنَائِهِ يَنْقَدِحُ اَلشَّكُّ فِي قَلْبِهِ لِأَوَّلِ عَارِضٍ مِنْ شُبْهَةٍ أَلاَ لاَ ذَا وَ لاَ ذَاكَ

هو المنساق المقلد في القول و العمل و لا بصيرة له في دقائق الحق و خفاياه فذاك يسرع الشك إلى قلبه لأقل شبهة

(

نهج البلاغة (صبحی صالح)

, ص5)

كسى كه تقليدوار نه بر اساس آگاهى و بصيرت از حق پيروى ميكند

(

فرهنگ نهج البلاغه

, ص227)

المنقاد: اسم مفعول من انقاد المقلد فى القول و العمل (عبده) رام شونده و تابع در گفتار و عمل

(

قاموس نهج البلاغه

)

وَ جُذِبَ مُنْقَاداً سَلِساً

المنقاد: اسم مفعول من انقاد المقلد فى القول و العمل (عبده) رام شونده و تابع در گفتار و عمل

(

قاموس نهج البلاغه

)

المداخل المترادفة لـ المُنْقَاد

المُسْتَكِين,المُذْعِن,الخَاضِع,الصَّاغر,المُطِيع (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص543)

المُتَيَسِّر,السَّهْل,المُوَات,المُتَنَاوَل,القَرِيب (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص105)

المُطَاوِع,السَّهْل,المُذْعِن,السَّلِس,اللَّيِّن,الطَّائع,المُمْكِن (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص57)

المُطَاوِع,السَّهْل,الهَيِّن,المُذْعِن,اللَّيِّن,المَيْسور,اليَسِير (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص301)

المُذْعِن,الخَاضِع,المُستسلِم,المُطِيع (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص207)

المُذْعِن,السَّلِس,الطَّائع (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص375)

المُذْعِن,السَّلِس,الخَاضِع,المُستسلِم (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص568)

المُخْلِص,المُسْلِم,الخَاضِع,المُؤْمِن,المُستسلِم (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص101)

الخَاضِع,الرَّاضي,المُستسلِم (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص550)

المداخل المتضادة لـ المُنْقَاد

المُشاكِس (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص611)

المُعْيِي (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص617)

المُتَوَعِّر (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص582)

الوَعِر (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص683)

الشَّامخ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص392)

المَوْلَى (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص635)

العَاصِي,المُتَمَرِّد,الرَّافِض (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص631)

العَسِر (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص473)

الغِطْرِیس (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص501)

الكَؤُود (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص544)

الشَّديد (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص398)

المُنْقَاد في الاصطلاح

المنقاد

المنقاد نوع من السجع،قال الكلاعي:«و سمّينا هذا النوع من السجع المنقاد لأنّه ينقاد طوعا و يأتي قبل أن يستدعى و يستجلب و أكثر ما يأتي في فصل العامل» فمنه ما يأتي متفّقا في الوزن و السجع مثل «خبير»و«بصير»و ربما خالفوا بحرف المد و اللين فجاءوا ب‍«خبير»مع«غفور».و ربما جاء متفقا في السجع دون الوزن ك‍«زيد»و«أيد»و«عمر»و قمر». و ربما أتوا بحروف متقاربة كالسين و الصاد من حروف الهمس و الطاء و الظاء من حروف الاطباق. و كثيرا ما يقع السجع في هذا الباب بالكنايات فيحترزون بها دون تكرار الحرف الذي قبلها فيقولون:لنا و بنا و يعتقد و نها فصلا و سجعا.

(

معجم المصطلحات البلاغیة و تطورها

, ص652)

Submitted المكلّف الذي يمتثل الأوامر الشرعية انقيادا. (- انقياد)

(

معجم مفردات أصول الفقه

, ص296)

مداخل لها جذر واحد لـ المُنْقَاد

القاف و الواو و الدال أصلٌ‌ صحيحٌ‌ يدلُّ‌ على امتدادٍ فى الشىء، و يكون ذلك امتداداً على وجه الأرض و فى الهواء.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص38)

الأسماء

الأفعال