السَّاحِرُ افسونگر ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الذي يتعاطى السِّحْرَ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص212)
العالِمُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الأنباري:«السّاحر من الأضداد؛يقال:ساحر للمذموم المفسِد،و يقال: ساحر للممدوح العالم؛قال اللّٰه جلَّ و عَزّ: «وَ قٰالُوا يٰا أَيُّهَا اَلسّٰاحِرُ اُدْعُ لَنٰا رَبَّكَ بِمٰا عَهِدَ عِنْدَكَ ،أرادوا:يأَيها العالم الفاضل؛لأنهم لا يخاطبونه بالذمّ و العيب في حالة حاجتهم إلى دعائه لهم،و استنقاذه إياهم من العذاب و الهلكَة. حدّثنا أحمد بن الهيثم،قال:خبّرنا محمد بن عمر العقَبيّ،قال:خبَّرنا سلاّم أبو المنذر،عن مطر الوراق،عن ابن بريدة،عن ابن عباس،قال:قال رسول اللّٰه صلَى اللّه عليه و سلم: «إنّ مِنَ الشّعر حُكْما و إن من البيان سِحْرا» . حدّثنا أحمد،قال:حدّثنا محمد بن عمر،قال:حدّثنا المفضّل بن محمد النحويّ،قال:حدّثنا سماك،عن عكرمة،عن ابن عباس،عن النبيّ عليه السلام بمثل ذلك. فقول النبيّ صلَى اللّه عليه و سلم:«و إنّ من البيان سحرا»يفسّر تفسيرين مختلفين: أحدهما:و إنّ من البَيان ما يَصْرِف قلوبَ السامعين إلى قبول ما يسمعون، و يضطرّهم إلى التصديق به،و إن كان فيه غيرُ حق،يدلّ على هذا الحديث الذي يُرْوَى عن قيس بن عاصم و عمرو بن الأهتم و الزِّبْرقان بن بدر أنهم قدموا على النبيّ صلَى اللّه عليه و سلم،فسأل النبيّ عَمْرا عن الزّبرقان فأثنى عليه خيرا،فلم يرضَ بذلك،و قال: و اللّٰه يا رسول اللّٰه،إنه لَيَعْلَمُ أني أفضلُ مما وصَف؛و لكنه حَسَدني على موضعي منك.فأَثنَى عليه عمرو شَرًّا،و قال:و اللّٰه يا رسول اللّٰه ما كذبتُ عليه في الأولى و لا الآخرة؛و لكنّه أرضاني فقلت بالرضا،و أسخطني فقلت بالسخط،فقال النبي عليه السلام:«إنّ من البيان سحرا».و قال مالك بن دينار:ما رأيتُ أحدا أَبْيَن من الحجاج بن يوسف،إن كان لَيَرْقَى في المنبر فيذكر إحسانه إلى أهل العراق و صَفْحه عنهم و إساءَتهم إليه؛حتى أقولَ في نفسي:إني لأَحسِبُه صادقا،و إنِّي لأَظنّهم ظالمين له. و سمع مسلمة بن عبد الملك رجلاً يتكلم فيُحسن و يبين معانيَه التي يقصد لها تبيينا شافيا،فقال مسلمة:هذا و اللّٰه السِّحْر الحلال. و التأْويل الآخر في الحديث:و إنّ من البيان ما يُكْسِب من المأْثم مثل ما يُكْسِب السحرُ صاحبَه؛يدلّ على هذا حديث النبي صلَى اللّه عليه و سلم:«إنما أنا بشر و إنكم تختصمون إليّ، و لعلّ بعضَكم أن يكون أَلْحَن بحجته،فمن قضيت له بشيء من حق أخيه فإنما أقطع له قطعة من النار »فقال كل واحد من الرجلين:يا رسول اللّٰه،حقّي لأخي،فقال: «لا،و لكن اذهبا فتوخَّيا،ثم اسْتَهِما،ثم ليحلّل كلّ واحد منكما صاحبه»،فدلّ صلَى اللّه عليه و سلم بهذا على أنّ الرجل ببيانه و حسن عباراته يجعل الحقّ باطلاً،و الباطل حقًّا،فهذا الذي يكسب من الأوزار ببيانه ما يكسبه الساحر بسحره». تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في الأضدادالمعجم المفصل في الأضداد
, ص172)
العالِم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص632)
العالِمُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المذموم المُفسِد، أو الممدوح العالِم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في المتضاداتالمعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة
, ص27)
العَالِمُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص679)
يريد المُعَلَّل المخدوع، قال: و نرى أنّ الساحر من ذلك أُخِذَ لأن كالخديعة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
سحر الساحر : واحد السحرة ،قال اللّه تعالى: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج5 , ص2999)
و الساحر أيضاً:العالم،قال اللّه تعالى: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج5 , ص3000)
سَحَرَ : سِحْرُ الساحر :إِخراجه الباطل في صورة الحق،قال اللّه تعالى: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج5 , ص3006)
السَّاحِرة مؤنث(السَّاحِر) است. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
التي تتعاطى السِّحْر. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص212)
الساحِر الساحِرة العالِم ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص323)
ساحِر له قُوَّةُ السِّحْر و تَأْثيره،أخَّاذ بجماله:«نَظْرةٌ ساحِرة»،«عَيْنانِ ساحِرتانِ» ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص652)
فريبنده،دلربا،...ج.-ون،سَحَرَة ،سُحَّار ساحر،افسونگر، جادوگر،شعبدهباز. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص280)
سحَر يسحَر سِحْرا ،و الفاعل ساحر و سحّار . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
سحر السَّحَرة : جمع: ساحر ،قال اللّه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج5 , ص2994)
و رجلٌ ساحِرٌ ،من قومٍ سَحَرَةٍ و سُحَّارٍ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص182)
ساحِرة ج ساحِرات و سَواحِر: مؤنَّث ساحِر لمَن يمارس السِّحْر ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص652)
ساحِرَة ج.-ات،سَوَاحِر :زن افسونگر،ساحره. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص280)
سَاحِرَة و أَرضٌ سَاحِرَةُ [السَّرَاب]: يُخَيَّلُ لمَنْ رآها أنَّ ما فيها يرتَفِعُ و ينْخَفِضُ لتَرَيُّعِ سَرَابِها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج8 , ص83)
&والمرأة تَسحَر النّاس بعينِها،ولها عين ساحرة ،ولهن عيون سواحر . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
