القِبْصُ مجتمعُ النَّمْل الكثير الكبير. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص710) 
الليث: القِبْصُ مُجْتَمَعُ النمل الكبير الكثير تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بالكَسْرِ: العَدَدُ الكَثِيرُ عن أَبي عُبَيْدَةَ ، و زادَ الجَوْهَرِيُّ : من النَّاسِ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص328)
الجماعة الكثيرة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
(جماعات الناس و تدريجها من القلة إلى الكثرة) نَفَرٌ و رَهْطٌ و لُمَّةٌ و شِرْذِمَةٌ .ثم قَبِيل ،و عُصْبَة ،وَ طائِفة .ثم ثُبَةٌ ،و ثُلَّةٌ .ثم فَوْجٌ ،و فِرْقَةٌ .ثمّ حِزْبٌ ،و زُمْرَةٌ ،و زُجْلَةٌ .ثم فِئَام ،و حَزِيقٌ ،و قِبْصٌ ،و جِيلٌ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الليث: القبْصُ :التَّناولُ بأطرافِ الأصابع. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العدد الكثير. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قبص القِبْصُ : العدد الكثير من الناس; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج8 , ص5344)
النمل. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص217)
و الأصل الآخر القِبْص ، و هو العَدَد الكثير. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص49)
- و القِبْصُ ، بالكسر: العَدَدُ الكثيرُ من الناسِ ، و الأصْلُ ، و مجْمَعُ الرَّمْلِ الكثيرِ، و يُفْتَحُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص478)
القَبص ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص605)
مَجْمَعُ الرَّمْلِ الكثِيرِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج5 , ص277)
مجمع الرمل الكثير ايضاً ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص261)
القِبْصُ و القَبْصُ العدَد الكثير ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العدد الكثير تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص217)
القِبْصُ أجود مجمع النمل الكثير. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
لَكُمْ مَسْجِدَا اللّٰه المَزُورانِ و الحَصَى لَكُمْ قِبْصُه من بَيْنِ أَثْرَى و أَقْتَرَا هو فِعْلٌ بمْعنَى مَفْعُول من القَبْصِ . و في العُبَاب و الفَائِقِ: إِطْلاقُه على العَدَد الكَثِيرِ من جِنْس ما صَغَّروه من المُسْتَعْظَم تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص328)
إِنهم لَفِي قِبْصِ الحصى أَي في كثرتها لا يُسْتطاع عَدُّه من كثرته تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يُقَالُ: إِنَّهُمِ لَفي قِبْصِ الحَصَى، أَيْ في كَثْرَتِهَا. و قولُه: و يُفْتَحُ، أَي في هٰذه اللُّغَةِ الأَخيرَة، هٰكذا سِيَاقُ عِبَارَته. و الصَّوابُ أَنّه يُفْتَحُ فيه و في مَعْنَى العَدَدِ الكَثير من النَّاسِ أَيْضاً، كما صَرَّح به ابنُ سِيدَه، فتَأَمَّلْ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص328)
و رأيتُ قِبْصاً من بني فلان،و إنّهم لفي قِبْص الحصَى:في عدَدِه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
هُمْ في قِبْص الحَصىٰ أي فيما لا يُسْتَطاعُ عَدَدُه من كَثْرتِه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج5 , ص277)
هو في قِبْصِ الحَصَى يُقَال: هو في قِبْصِ الحَصَى و قَبْصِها، أَي فيما لا يُسْتَطاع عَدَدُه من كَثْرَته، هٰكذا نَقَلَه الصّاغَانِيُّ في العُبَاب. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص328)
قِبْصُ النَّمْلِ مَجْمَعُ تُرَابِه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج5 , ص278)
مُجْتَمَعُهُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قِبْصُ النملِ و قَبْصُه : مُجْتَمعُه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قِبْصُ النَّمْلِ و قَبْصُه : مُجْتَمَعُهُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص329)
و نزلتم في قِبْصِ النَّمل و هو مجتمع تُرابه و جُرثومته. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
