المَجَانّ

مشتق ثلاثی مجرد
bookmark

الشاهد المعنوی لـ المَجَانّ

لا تقوم الساعة حتّى تقاتلوا...قوما من أعاجم...صغار الأعين، كأنّ وجوههم المجانّ المطرقة

جمع مجنّ‌؛و هو التّرس و التّرسة و الميم زائدة،لأنّه من الجنّة:السترة (النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص730)
sourceLink

في زمن نوح عليه السّلام إنّما تحيض المرأة في كلّ سنة حيضة،حتىّ خرج نسوة من مجانّهنّ

جمع المجنّة:الموضع الذي يستتر فيه(الهامش).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص157)
sourceLink

كَأَنِّي أَرَاهُمْ قَوْماً كَأَنَّ وُجُوهَهُمُ اَلْمَجَانُّ اَلْمُطَرَّقَةُ

المجان بالفتح و تشديد النون جمع مجن بالكسر و هو الترس
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

جمع مجن و هو الترس
(
اعلام نهج البلاغة
, ص126)
sourceLink

جمع مجن بكسر الميم و هو الترس
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
)
sourceLink

ج مجن بكسر الميم الترس المجن أيضا الترس أي يوشك ان يطلعك الله على مهلكة لك لا تتقى منها بترس
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

سپرهاى جنگى جمع مجن
(
واژه های نهج البلاغه
, ص90)
sourceLink

به فتح جمع مجن به كسر ميم به معناى سپر است
(
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
)
sourceLink

المجان: جمع مجن (اقرب)
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

سپرهائى كه پوستى را به اندازه آنها بريده و بر آنها چسبانده باشند
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص102)
sourceLink

تحيض المرأة في السنة حيضة حتّى خرج نسوة من مجانّهنّ

المجنّة:الموضع الذي يستتر فيه و الجمع:المجانّ‌(اللسان).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ص279)
sourceLink

كأنّي أراهم قوما كأنّ وجوههم المجانّ المطرقة

المجانّ جمع مجنّ‌ و هو التّرس،و المطرقة-بسكون الطاء-:التي قد أطرق بعضها إلى بعض؛أي ضمّت طبقاتها،فجعل يتلو بعضها بعضا كطبقات النعل،و يروى بتشديد الراء؛أي كالتّرسة المتّخذة من حديد مطرّقة بالمطرقة،و الطرق:الدقّ‌ (المجلسي).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص157)
sourceLink

كأَنَّ وُجُوهَهم المَجانُّ المُطْرَقَة

المِجَنُّ‌ و المِجَنَّةُ‌ بكسْرِهِما و الجُنانُ‌ و الجُنانَةُ‌ بضمِّهما: التُّرْسُ‌؛ الثانِيَةُ حَكَاها اللَّحْيانيُّ‌ و اقْتَصَرَ الجَوْهرِيُّ على الأُوْلى قالَ‌: و الجَمْعُ المَجَانُّ‌
(
تاج العروس
, ج18 , ص114)
sourceLink

وُجوهُهم كالمَجانِّ المُطْرَقة

يعنى التّرك
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص308)
sourceLink

يعني التُّرْكَ‌.
(
لسان العرب
, ج13 , ص94)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ المَجَانّ

الجيم و النون أصل واحد،و هو[السَّتْر] و التستّر.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص421)sourceLink

الأسماء

الجِنَانَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الأَجَانِينجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الجَنائِنجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الجَنَّانصیغه مبالغه ثلاثی مجرد الجَنائنِيّمشتق ثلاثی مجرد الجِنْجِنَةجامد غیر مصدری رباعی الجِنِّيَّةمشتق ثلاثی مجرد الجَنَنجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالجَنِينمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالجُنَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَاجِنمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمِجَنَّةمشتق ثلاثی مجرد الجَنَاجِنجامد غیر مصدری رباعی الجَنَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالجُنُونمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالاِجتنانمصدر ثلاثی مزید باب افتعالمجنّةالإِجْنَانمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالأَجِنِّيّمشتق ثلاثی مجرد الجِنانيّمشتق ثلاثی مجرد الجُنَانَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الجُنَانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المُجَنَّةمصدر میمی ثلاثی مزید باب إفعالالجَنْجَنجامد غیر مصدری رباعی الجُنُونيّالجِنانيّانجَنَّ یجُنّالجَنِينَةمشتق ثلاثی مجرد الجَانّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَجَانّمشتق ثلاثی مجرد المِجَنّمشتق ثلاثی مجرد الأَجِنَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الاسْتِجْنانمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالجُنُنمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَجَنَّةمشتق ثلاثی مجرد الجِنَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُتَجنِّنَةمشتق ثلاثی مزید باب تفعّلالتَّجَنُّنمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالجَنَانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالجِنَانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَجْنُونمشتق ثلاثی مجرد الجِنّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالجَنِينيّالمُجَنّمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالأَجْنَانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الجِنَّانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالجُنَيْنَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الجانّانالتَّجْنِينمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالجِنِّيّان
typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.