لا تقوم الساعة حتّى تقاتلوا...قوما من أعاجم...صغار الأعين، كأنّ وجوههم المجانّ المطرقة جمع مجنّ؛و هو التّرس و التّرسة و الميم زائدة،لأنّه من الجنّة:السترة (النهاية). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( غریب الحدیث في بحار الأنوارغریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص730) 
في زمن نوح عليه السّلام إنّما تحيض المرأة في كلّ سنة حيضة،حتىّ خرج نسوة من مجانّهنّ جمع المجنّة:الموضع الذي يستتر فيه(الهامش). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( غریب الحدیث في بحار الأنوارغریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص157) 
كَأَنِّي أَرَاهُمْ قَوْماً كَأَنَّ وُجُوهَهُمُ اَلْمَجَانُّ اَلْمُطَرَّقَةُ المجان بالفتح و تشديد النون جمع مجن بالكسر و هو الترس 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الدرة النجفیةالدرة النجفیة
) 
جمع مجن و هو الترس 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( اعلام نهج البلاغةاعلام نهج البلاغة
, ص126) 
جمع مجن بكسر الميم و هو الترس 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شرح نهج البلاغة (ابن میثم)شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
) 
ج مجن بكسر الميم الترس المجن أيضا الترس أي يوشك ان يطلعك الله على مهلكة لك لا تتقى منها بترس 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
) 
سپرهاى جنگى جمع مجن 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( واژه های نهج البلاغهواژه های نهج البلاغه
, ص90) 
به فتح جمع مجن به كسر ميم به معناى سپر است 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
) 
المجان: جمع مجن (اقرب) 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( قاموس نهج البلاغهقاموس نهج البلاغه
) 
سپرهائى كه پوستى را به اندازه آنها بريده و بر آنها چسبانده باشند 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ نهج البلاغهفرهنگ نهج البلاغه
, ص102) 
تحيض المرأة في السنة حيضة حتّى خرج نسوة من مجانّهنّ المجنّة:الموضع الذي يستتر فيه و الجمع:المجانّ(اللسان). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( غريب الحديث في الكتب الأربعةغريب الحديث في الكتب الأربعة
, ص279) 
كأنّي أراهم قوما كأنّ وجوههم المجانّ المطرقة المجانّ جمع مجنّ و هو التّرس،و المطرقة-بسكون الطاء-:التي قد أطرق بعضها إلى بعض؛أي ضمّت طبقاتها،فجعل يتلو بعضها بعضا كطبقات النعل،و يروى بتشديد الراء؛أي كالتّرسة المتّخذة من حديد مطرّقة بالمطرقة،و الطرق:الدقّ (المجلسي). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( غریب الحدیث في بحار الأنوارغریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص157) 
كأَنَّ وُجُوهَهم المَجانُّ المُطْرَقَة المِجَنُّ و المِجَنَّةُ بكسْرِهِما و الجُنانُ و الجُنانَةُ بضمِّهما: التُّرْسُ؛ الثانِيَةُ حَكَاها اللَّحْيانيُّ و اقْتَصَرَ الجَوْهرِيُّ على الأُوْلى قالَ: و الجَمْعُ المَجَانُّ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص114) 
وُجوهُهم كالمَجانِّ المُطْرَقة يعنى التّرك 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( النهایة في غریب الحدیث النهایة في غریب الحدیث و الأثر
, ص308) 
يعني التُّرْكَ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج13 , ص94) 