التَّيَمُّن

[ ي م ن ]

مصدر ثلاثی مزید باب تفعّل

معنی التَّيَمُّن

التَّيَمُّنُ

المَوْتُ‌؛لأنَّ‌ المَيِّتَ‌ يُوَسَّدُ يَمِيْنَه

(

المحیط في اللغة

, ج10 , ص413)

الابتداءُ في الأَفعال باليد اليُمْنى و الرِّجْلِ اليُمْنى و الجانب الأَيمن ¦¦

الموت

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص773)

أَن يُوضَع على يمينه في القبر.

(

لسان العرب

, ص628)

الابْتِداءُ في الأفْعالِ باليَدِ اليُمْنى و الرِّجْلِ اليُمْنى و الجانِبِ الأيْمَن .

(

تاج العروس

, ج18 , ص601)

الموتُ‌؛ و الأصلُ فيه وَضْعُ المَيِّتِ في قبرِهِ‌ على جَنْبِهِ الأيْمَنِ‌ ؛ قالَ الجَعْدِيُّ‌: إذا ما رأَيْتَ المَرْءَ عَلْبَى و جِلْدُه كضَرْحٍ قَديمٍ فالتَّيَمُّنُ‌ أَرْوَحُ‌ و هو مجازٌ

(

تاج العروس

, ج18 , ص598)

و رُوي: « التيمُّن ». و فيه نظر; لأني لم أجده (299 أ) إلا في معنى التبرّك.

(

المغرب في ترتیب المعرب

المَوت.

يمن التَيمُّن : تيمَّن بالشيء: أي تبرَّك

(

شمس العلوم

, ج11 , ص7382)

أنْ يوضعَ الرجلُ على جنبِه الأيْمَنِ فى القبر،قال:

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج10 , ص515)

الابتداء فى الأفعال باليَد اليُمْنَى و الرِّجْل اليُمْنَى .

(

کتاب الماء

, ج3 , ص508)

الموتُ ، و وضْعُ المَيِّتِ في قبرِهِ على جَنْبِه الأيْمَنِ .

(

القاموس المحیط

, ج4 , ص288)

الابتداءُ في الأَفعال باليد اليُمْنى و الرِّجْلِ اليُمْنى و الجانب الأَيمن.

الموت.

عَلْبَى: اشْتَدَّ عِلْباؤُه و امْتَدَّ، و الضِّرْحُ : الجِلدُ، و التَّيَمُّن : أَن يُوَسَّدَ يمِينَه في قبره. ¦¦

ابن سيده التَّيَمُّن أَن يُوضعَ الرجل على جنبه الأَيْمن في القبر;

(

لسان العرب

, ج13 , ص462)

التَيَمُّن أرْوَحُ

اَي: الموت لأنَّ الميت يتوسّد يمينهُ يقال للشيخ الفاني قال الشاعر: إذا المرءُ عَلْبَى ثمَّ أصبحَ جلدهُ كرحضِ غسيلٍ فالتيمُّن اَرْوَحُ (الاساس) و في رواية اللسان: إذا الشيخ عَلْبَى ثمَّ أصبحَ جلدهُ كرحضِ غسيلٍ فالتيمُّن أرْوَحُ

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص896)

و يقال للشيخ الفاني: التيمُّن أرْوَحُ أي الموت لأن الميِّتَ يتوسّد يمينَه ;

(

أساس البلاغة

, ص714)

تيمّن

ببركت داشتن

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص414)