النَّحْس

مشتق ثلاثی مجرد
bookmark

معنی النَّحْس

النَّحْسُ

خلاف السعد
(
العین
, ج3 , ص144)
sourceLink

كوشش و رنج ¦¦
گرد و غبار در آسمان ¦¦
كار مبهم و تاريك ¦¦
باد سرد و پيامد آن ¦¦
نحس و بد يُمن
(
فرهنگ ابجدی
, ص904)
sourceLink

خِلافُ‌ السَّعْدِ ¦¦
الغَبْرَةُ ¦¦
الأمْرُ المُظْلِمُ‌
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص488)
sourceLink

نقيض السَعد.يقال«يومٌ نَحسٌ و ايامٌ نَحسٌ» ¦¦
الجهد و الضرّ ¦¦
الامرُ المظلم ¦¦
الغبار في اقطار السماء ¦¦
الريح الباردة اذا ادبرت
(
المنجد فی اللغة
, ص794)
sourceLink

النَحسانِ:زُحَل و المرّيخ.و السَعدانِ:المشتري و الزُّهرة
(
المنجد فی اللغة
, ص795)
sourceLink

الجهد و الضُّر ¦¦
خلاف السَّعْدِ من النجوم و غيرها
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص600)
sourceLink

نقيض السَعْد ¦¦
الجهد و الضرّ ¦¦
الامر المظلم ¦¦
الريح الباردة اذا ادبرت ¦¦
الغبار في اقطار السماءِ يقال «هاج النَحْس» و يقال يوم نَحْسٌ و ايام نَحْس (ج) نُحُوْس و اَنْحُس.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص362)
sourceLink

الجَهْدُ و الضُّر. ¦¦
يوم نَحْسٌ:ناحس.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص463)
sourceLink

الجَهْدُ و الضُّرُّ
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص907)
sourceLink

الجهد و الضُّر. ¦¦
خلاف السَّعْدِ من النجوم و غيرها، و الجمع أَنْحُسٌ و نُحوسٌ. ¦¦
الغُبار. ¦¦
قيل: النَّحْسُ‌ الرِّيح ذات الغُبار، و قيل: الرِّيح أَيّاً كانت; و أَنشد ابن الأَعرابي: و في شَمُولٍ عُرِّضتْ للنَّحْسِ‌ ¦¦
شدة البَرْد; حكاه الفارسي; و أَنشد لابن أَحمر: كأَنَّ مُدامَةً عُرِضَتْ لِنَحْسٍ‌ ، يُحِيلُ شَفِيفُها الماءَ الزُّلالا و فسره الأَصمعي فقال: لِنَحْسٍ‌ أَي وُضِعت في ريح فَبَرَدَت.و شَفِيفُها: بَرْدها.و معنى يُحِيل: يَصُب; يقول: بردها يصب الماء في الحلق و لو لا بردها لم يشرب الماء.
(
لسان العرب
, ج6 , ص227)
sourceLink

أَنشد: يَبِيت ضَيْفي في عِراقٍ‌ مُلْسِ‌، و في شَمولٍ عُرِّضَتْ للنَّحْسِ‌ أَي مُلْسٍ من الشحم، و النَّحْسُ‌: الريح التي فيها غَبَرةٌ‌.
(
لسان العرب
, ج10 , ص245)
sourceLink

ضِدُّ السَّعْدِ من النُّجُومِ و غيرِهَا، و الجَمْع: أَنْحُسٌ و نُحُوسٌ . ¦¦
بالفَتْحِ‌: الأَمْرُ المُظْلِمُ‌ ، عن ابنِ‌ عَبّادٍ. و قالَ الأَزْهَرِيُّ‌: و العَرَبُ تُسَمِّي الرِّيح البارِدَة إِذَا أَدْبَرَتْ نَحْساً . و قِيلَ‌: هو الرِّيحُ ذاتُ الغُبَارِ ¦¦
قال ابنُ دُرَيْدٍ: النَّحْسُ‌ الغُبَارُ في أَقْطَارِ السَّمَاءِ‌ إِذا عَطَف المَحْلُ‌، قال الشّاعِرُ؛ إِذا هَاجَ نَحْسٌ‌ ذُو عَثَانِينَ و الْتَقَتْ‌ سَبَارِيتُ أَغْفَالٌ بهَا الآلُ يَمْصَحُ‌
(
تاج العروس
, ج9 , ص5)
sourceLink

شِدَّةُ البَرْدِ، حَكَاه الفارِسِيُّ‌، و أَنشَدَ لابن أَحْمَرَ: كأَنَّ مُدَامَةً عُرِضَتْ لنَحْسٍ‌ يُحِيلُ شَفِيفُهَا المَاءَ الزُّلاَلاَ و فَسَّرَه الأَصْمَعيُّ فقال: لنَحْسٍ‌ ، أَي وُضِعَتْ في رِيحٍ‌ فبَرَدَتْ‌. و شَفِيفُها: بَرْدُهَا و مَعْنَى يُحِيلُ‌: يَصُبُّ‌. يقول: فَبَرْدُهَا يَصُبُّ الماءَ في الحَلْقِ‌، و لو لاَ بَرْدُهَا لم يُشْرَبِ‌ الماءُ‌. ¦¦
الجَهْدُ و الضُّرُّ. و الجَمْع أَنْحُسٌ‌
(
تاج العروس
, ج9 , ص6)
sourceLink

الغبار فى أقطار السماء إذا عكَف المَحلُ‌.يقال:عام نحسٌ‌ و نَحِيس :شديد مجدب.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1043)
sourceLink

ضد السَعْدِ، و قرئ قوله تعالى:
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص981)
sourceLink

الليثُ : النَّحْسُ : ضِدّ السَّعْدِ، و الجميع النُّحُوس من النجوم و غيرِها، تقول: هذا يومٌ نَحِسٌ و أيَّامٌ نَحِسَات ، من جعله نعتاً ثَقَّلَهُ ، و من أضاف اليومَ إلى النّحْس خَفَّفَ النَّحْسَ ، يقال: يومُ نَحْسٍ و أَيَّامُ نحْسٍ ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج4 , ص185)
sourceLink

خلاف السَّعد. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الغبار في أقطار السماء،إذا عَكَفَ الجدب عليها. و عامٌ ناحس و نَحيس .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص536)
sourceLink

نحس النَّحْس : خلاف السعد و جمعه نحوس و أصله مصدر قال اللّٰه تعالى:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج10 , ص6513)
sourceLink

نحِس : النحس :خلاف السعد.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج10 , ص6522)
sourceLink

النّحْسُ ،الجَهْدُ و الضُّرُّ. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و النّحْسُ ،ضِدُّ السّعْدِ من النجومِ و غيرِها. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و النّحْسُ ،الغُبارُ،و قيل:الرّيحُ ذاتُ الغُبارِ،و قيل:الريحُ أيّا كانت. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و النّحْسُ ،شدَّةُ البردِ-حَكاه«الفارِسىُّ »و أنشد:
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص200)
sourceLink

نحس - النَّحْسُ : الأمْرُ المُظْلِمُ ، و الرِّيح البارِدَةُ إذا أدْبَرَتْ ، و الغُبَارُ في أقْطَارِ السماء، و ضِدُّ السَّعْدِ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص394)
sourceLink

هاج النَّحْس

يقال: هاج النَّحْسُ‌ أَي الغبار; و قال الشاعر: إِذا هاجَ نَحْسٌ‌ ذو عَثانِينَ‌، و التَقَتْ‌ سَباريتُ أَغْفالٍ بها الآلُ يمضح
(
لسان العرب
, ج6 , ص227)
sourceLink

... و شَفِيفُها: برْدُها، قال: و معنى يُحِيلُ : يَصُبّ ، يقول: فبرْدُها يَصُبُّ الماءَ في الْحَلق، و لو لا بَرْدُها لم يُشْرَب الماءُ ، و النَّحْسُ : الغُبارُ، يقال: هاج النَّحْس أي الغُبَارْ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج4 , ص186)
sourceLink

نحس

يقال:شيء نحسٌ قال اللّٰه تعالى:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج10 , ص6522)
sourceLink

و مَن أضَافَ اليومَ إلى النّحْسِ فبالتخفيف لا غير.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص200)
sourceLink

نَحْس

قِلّة حظّ‍‌.ما لا يَحْمِل خَيْرًا أو ما لا يُصَادَف فيه خَيْر و بركة،شُؤْم،سُوء طالع: «جَلَب عليّ‌ النَّحْس بقُدومه» ¦¦
لا خَيْر فيه،يُنذر بشرٍّ أو بسُوء:«حَظّ‍‌ نَحْس» ¦¦
مَشْؤُوم:«عَهْدٌ أو حُكْمٌ‌ نَحْس»،«ظروف نَحْسة»،«مُسْتَقْبل نَحْس»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1388)
sourceLink

ج.نُحوس :بداقبالى، نحوست؛بدبختى،مصيبت،بلا.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص676)
sourceLink

نحس و قال: نحَّستْنى الإِبلُ إِذا عَنَّتْه و أَشقَّته،و نحَّسنى فُلانٌ إِذا جفا و رَأَى منه ما لا يشْتَهى،و ما زِلتُ فى نَحْسٍ منه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قال:ظَلَلْنا اليَوْم بِيوْم نَحْسٍ إِذا أَصابَهم دُؤُوبٌ وَ مشَقَّة و أَذًى.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الجیم
, ج3 , ص278)
sourceLink

سُعِدَ فلان على قومه و نحُسَ ،فهو مسعود و منحوس ، و نُحِس يومُه و نَحِس فهو نَحْسٌ و نَحِسٌ و منحوس ، و هو يومُ نَحْسٍ و نحُوس و مَناحسَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص623)
sourceLink

نَحْسٌ‌

لضدِّ السَّعْد،وَ مِنْهُ ايّامٌ نَحَساتٌ‌
(
دستور اللغة
, ص757)
sourceLink

لِنَحْسٍ

أَنشد لابن أَحمر: كأَنَّ مُدامَةً عُرِضَتْ لِنَحْسٍ‌ ، يُحِيلُ شَفِيفُها الماءَ الزُّلالا و فسره الأَصمعي فقال: لِنَحْسٍ‌ أَي وُضِعت في ريح فَبَرَدَت.و شَفِيفُها: بَرْدها.و معنى يُحِيل: يَصُب; يقول: بردها يصب الماء في الحلق و لو لا بردها لم يشرب الماء.
(
لسان العرب
, ج6 , ص227)
sourceLink

... و شَفِيفُها: برْدُها، قال: و معنى يُحِيلُ : يَصُبّ ، يقول: فبرْدُها يَصُبُّ الماءَ في الْحَلق، و لو لا بَرْدُها لم يُشْرَب الماءُ ، و النَّحْسُ : الغُبارُ، يقال: هاج النَّحْس أي الغُبَارْ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج4 , ص186)
sourceLink

يومٌ نَحْسٌ و أَيَّامٌ نَحْسٌ

روز نحس و يا روزهاى نحس و شوم
(
فرهنگ ابجدی
, ص904)
sourceLink

أَيَّامٍ نَحْساتٍ

يوم ناحِسٌ‌ و نَحْسٌ‌ و نَحِسٌ‌ و نَحِيسٌ‌ من أَيام نَواحِس و نَحْساتٍ‌ و نَحِساتٍ‌ ، من جعله نعتاً ثقّله، و من أَضاف اليوم إِلى النَّحْسِ‌ فبالتخفيف لا غير.
(
لسان العرب
, ج6 , ص227)
sourceLink

أَيامٍ نَحْساتٍ

قال الأَزهري: هي جمع أَيام نَحْسَة ثم نَحْسات جمع الجمع، و قرئت: فِي أَيّٰامٍ‌ نَحِسٰاتٍ‌ ، و هي المشؤومات عليهم في الوجهين، و العرب تسمي الريح الباردة إِذا دَبِرَتْ نَحْساً ، و قرئ قوله تعالى: في يومٍ‌ نَحْسٍ‌ ، على الصفة و الإِضافةُ أَكثرُ و أَجودُ.
(
لسان العرب
, ج6 , ص227)
sourceLink

أَيّامٌ نَحْسٌ

يوم نَحْسٌ‌ و أَيام نَحْسٌ‌ .
(
لسان العرب
, ج6 , ص227)
sourceLink

نَحْس، نَحِس

بداقبال،ناخجسته،نحس، شوم؛بدبخت،مصيبت‌زده؛بدطالع،بداختر، بديمن،بدقدم،بخت‌برگشته.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص676)
sourceLink

أَمر نَحْسٌ

مظلم
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص907)
sourceLink

يومٌ نَحْسٌ

لم يُصَادَف فيه خير
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص907)
sourceLink

يوم نَحْسٌ و أَيام نَحْسٌ. ¦¦
و يوم ناحِسٌ و نَحْسٌ و نَحِسٌ و نَحِيسٌ من أَيام نَواحِس و نَحْساتٍ و نَحِساتٍ، من جعله نعتاً ثقّله، و من أَضاف اليوم إِلى النَّحْسِ فبالتخفيف لا غير.
(
لسان العرب
, ج6 , ص227)
sourceLink

يومٌ نَحْسٌ و نَحُوسٌ و نَحِيسٌ ، من أَيَّامٍ نَوَاحِسَ و نَحِسَاتٍ و نَحْسَاتٍ ، مَن جَعَلَه نَعْتاً ثَقَّلَه، و مَن أَضافَ اليومَ إِلى النَّحْسِ فالتَّخْفِيفُ لا غيرُ.
(
تاج العروس
, ج9 , ص6)
sourceLink

نحس و قال العَدوىُّ :هذا يومٌ نحْسٌ إِذا كان كَثِير العَجاج،و ما زَالَت نَحْساً منذ أَيَّام.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الجیم
, ج3 , ص277)
sourceLink

قال ابن المظفَّر: السَّعْد ضدّ النَحْس، يقال:يوم سَعْد و يومُ‌ نَحْسٍ‌.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص44)
sourceLink

ريحٌ نَحْسٌ

قاسية ذات غبار. و قرئ قوله تعالى فى التنزيل العزيز: فِي يَوْمِ‌ نَحْسٍ‌ على الصفة و الإِضافة، و الإِضافة أَكثر و أَجوَد. (ج) نُحوسٌ‌، و أَنْحُسٌ‌.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص907)
sourceLink

نحس وَ نحس

بد و نامبارك و بدبخت
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1347)
sourceLink

النَّحْس في القرآن

إِنّٰا أَرْسَلْنٰا عَلَيْهِمْ رِيحا صَرْصَرا فِي يَوْمِ نَحْسٍ مُسْتَمِرٍّ (آیه 19/سوره القمر) sourceLink

اَلنَّحْسُ‌: ضدّ السَّعْد، و أصل اَلنَّحْسِ‌ أن يحمرَّ الأفق فيصير كالنُّحاس. أي: لَهَبٍ‌ بلا دُخان، فصار ذلك مثلا للشُّؤْم.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص794)
sourceLink

نَحْس: - ضد سَعد است. اصل نَحْس - اينست كه افق و كرانه آسمان مانند رنگ مس سرخ‌رنگ مى‌شود يعنى شعله‌اى بدون دود و اين معنى بصورت مثلى براى هر چيز شوم و ناخوشايند در آمده است.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص295)
sourceLink

نحس: شوم و شومى. مصدر و اسم هر دو آمده است ارباب لغت گفته‌اند: «النَّحْس: ضدّ السّعد» راغب نُحاس را شعله بى‌دود معنى كرده و گويد: اصل نَحْس آنست كه افق مثل شعله بى‌دود سرخ شود از اين لحاظ‍‌ نحس مثل شده براى نشان دادن شومى.
(
قاموس قرآن
, ج7 , ص31)
sourceLink

«مُسْتَمِرٍّ» وصف «يَوْمِ‌» است و استمرار لازم نيست الى الابد باشد اگر چند روز هم باشد استمرار صادق است ظاهرا مراد از استمرار همان هفت شب و هشت روز باشد در اينصورت با أَيّٰامٍ‌ نَحِسٰاتٍ‌ كاملا تطبيق ميشود يعنى: روز شوميكه يكهفته ادامه داشت و اگر وصف «نَحْسٍ‌» باشد معنى اين ميشود در روزيكه نحوست آن تا هفت شب و هشت روز ادامه داشت لازم نيست «يوم» فقط‍‌ يك روز معنى كنيم راغب گويد: با يوم از زمان تعبير آورند هر قدر كه باشد. اينجا هم وقت مراد است.
(
قاموس قرآن
, ج7 , ص32)
sourceLink

راجع بقوم عاد كه «أَيّٰامٍ‌ نَحِسٰاتٍ‌» يا «فِي يَوْمِ‌ نَحْسٍ‌» فرموده براى آنست كه قوم عاد در آنروزها هلاك شدند و نحوست در اثر عذاب بود نه در زمان من حيث زمان.
(
قاموس قرآن
, ج7 , ص33)
sourceLink

اَلنَّحْسُ‌ ضد السعد. ¦¦
قوله نَحْسٍ بالجر على الصفة و الإضافة أكثر و أجود، أي استمر عليهم بِنُحُوسَتِهِ‌ أي بشؤمه.
(
مجمع البحرين
, ج4 , ص110)
sourceLink

النَّحْس: خلاف السعد و جمعه نحوس و أصله مصدر.
(
شمس العلوم
, ج10 , ص6513)
sourceLink

النحس: خلاف السعد. يقال: شيء نحسٌ. ¦¦
قرأ ابن عامر و الكوفيون بكسر الحاء، و هو اختيار أبي عبيد و الباقون بسكونها. و احتجّ‌ أبو عمرو لقراءته بأنهم أجمعوا على تسكين الحاء في قوله: يَوْمِ‌ نَحْسٍ‌ مُسْتَمِرٍّ و ردّ عليه أبو عبيد هذا الاحتجاج لأن فِي يَوْمِ‌ نَحْسٍ‌ في يوم شؤم؛ و أَيّٰامٍ‌ نَحِسٰاتٍ‌ أي مشؤومات.
(
شمس العلوم
, ج10 , ص6522)
sourceLink

فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا صَرْصَرًا فِي أَيَّامٍ نَحِسَاتٍ

قال الأَزْهَرِيُّ‌: هي جَمع أَيّامٍ نَحْسَةٍ‌ ، ثُمَّ نَحْسَات : جَمْعُ الجَمْع. و قُرِىءَ ( نَحِسٰاتٍ‌ ) و هي المَشْؤوماتُ عليهِم، في الوَجْهَيْنِ‌، بكسرِ الحاءِ‌، و قَرَأَ به قَرَأَ به قُرّاءُ الكُوفَةِ و الشّامِ و يَزِيدُ، و البَاقُونَ بسُكُونها
(
تاج العروس
, ج9 , ص5)
sourceLink

فِي يَوْمِ نَحْسٍ مُسْتَمِرٍّ (آیه 19/سوره القمر) sourceLink

قال: يا ابن عباس: أخبرني عن قول اللّه عزّ و جلّ‌: فِي يَوْمِ نَحْسٍ‌ مُسْتَمِرٍّ . قال: النحس: البلاء و الشدة. قال: فهل تعرف العرب ذلك‌؟ قال: نعم، أما سمعت زهير بن أبي سلمى و هو يقول: سواء عليه أيّ يوم أتيته أ ساعة نحس تتّقى أم بأسعد
(
غریب القرآن في شعر العرب
, ص172)
sourceLink

و قُرِىءَ قولُه تَعالى: (فِي يَوْمٍ‌ نَحْسٍ‌ ) على الصِّفَةِ‌. و الإِضَافَةُ أَكْثَرُ و أَجْوَدُ، و قد نَحِسَ‌
(
تاج العروس
, ج9 , ص5)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ النَّحْس

من أحبّ أن يذهب الله عنه نحس ليلته فليفتتح ليلته بصدقة

النّحس:الأمر المظلم،و ضدّ السّعد من النجوم و غيرها،و قد نحس يومهم أو حالهم نحسا و نحوسة فهو نحس،و يوم نحس،و أيّام نحس،و هي أيّام نحيسة و نحسة و نحسات(التاج).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج3 , ص357)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ النَّحْس

النون و الحاء و السين أصلٌ‌ واحد يدلُّ‌ على خِلاف السَّعد و نُحِسَ‌ هو فهو مَنحوس .(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص401)sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.