العُقْم

- بالفتح و بالضم -: اليبس المانع من قبول الأثر. و العقيم: الذي لا يولد له، يطلق على الذكر و الأنثى، يقال: «عقمت المرأة»: إذا لم تحبل، فهي عقيم، قال اللّه تعالى حكاية عن زوجة نبيّ اللّه إبراهيم - عليه السلام -:. وَ قٰالَتْ عَجُوزٌ عَقِيمٌ [سورة الذاريات، الآية 29]. و في الأثر: «سوداء ولود خير من حسناء عقيم» [النهاية 282/3]، و كذلك يقال: «رجل عقيم و عقام»: لا يولد له. و على المجاز وصفت الريح التي لا خير فيها - بل هي تهلك و تدمر - بأنها عقيم، قال اللّه تعالى: وَ فِي عٰادٍ إِذْ أَرْسَلْنٰا عَلَيْهِمُ اَلرِّيحَ اَلْعَقِيمَ [سورة الذاريات، الآية 41]. «مختار الصحاح (عقم) ص 472، و القاموس القويم للقرآن الكريم 31/2، و المفردات ص 342، 343، و المصباح المنير (عقم) ص 161، و الموسوعة الفقهية 266/30».

(

معجم المصطلحات الفقهیة

, ج2 , ص525)

أوّلاً - التعريف : العقم لغةً - بالفتح والضمّ - : هزمة تقع في الرحم فلا تقبل الولد، وعقمت المرأة، إذا لم تحمل، فهي عقيم . وعقم الرجل والمرأة : كان بهما ما يحول دون النسل من داء أو شيخوخة . والعقيم : الذي لا يولد له، يطلق على الذكر والاُنثى . ولا يخرج استعمال الفقهاء للعقم عن معناه اللغوي.

(

موسوعة الفقه الإسلامي المقارن

, ج14 , ص321)

بالضم داء يقع فى الرحم فلا تقبل الولد و يقال للمرأة عقيم و معقومة و للرجال عقيم و معقوم و فى الحديث سسوداء ولود خير من حسناء عقيم و الريح العقيم هى التى لا تلقح الشجر و لا تنشى سحابا و لا تحمل مطرا و داء عقام بالضم و يفتح هو الذى لا يبرأ قالت ليلى شفاها من الداء العقام الذى بها غلام اذا هزّ القناة سقاها و المعاقم المفاصل سميت بذلك لان بعضها منطبق على بعض.

(

قاموس الأطباء

, ج2 , ص116)

عدم القدرة على الإنجاب، و توزع المسؤولية عادة على الزوجين، حيث يجب تقصي السبب الكامن سواء كان نفسيا، أو عضويا عند أحد الطرفين، أو كلاهما.

(

‏القاموس الطبي العربي

, ص790)

هو عدم القدرة على الإنجاب. و أهم أسبابه: التهابات الرحم، أو انسداد عنق الرحم، و الأورام الرحمية، أو من الرجل: قصور في الحيوانات المنوية، أو مرض السكري، أو المشروبات المسكرة. و ثبت حديثا أن انخفاض فيتامين (C) في الجسم يسبب ضررا على الخلايا المنوية. كما أن التدخين و الإدمان - الكحولي أو المخدراتي - له أثر كبير في هدم الإنجاب و إبطاله. ** و مما يقوي الرجل و خلاياه المنوية: البندق، و ينفع هذا للبول السكري و التهابات المسالك البولية . و البيض كذلك له فائدة محققة، و التمر و العسل، و الحمص و البصل، و الحليب، و أكل لب الصنوبر، و أكل اللفت و الجزر، و قلب الفستق و اللوز و البندق. ** و اجتناب: الحوامض و الموالح.

(

‏موسوعة الطب النبوي،...

, ص239)

مداخل لها جذر واحد لـ العُقْم

العين و القاف و الميم أصلٌ‌ واحد يدلُّ‌ على غموضٍ‌ و ضيق و شِدّة.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص75)

الأسماء

الأفعال