الدَّرّ

مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی الدَّرّ

الدَرَّ

النَفس
(
المنجد فی اللغة
, ص209)
sourceLink

استعارَ الدَّرَّ لشِدَّةِ دَفْعِ السِّهامِ ،و الاسْمُ الدَّرَّةُ و الدِّرَّةُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
لأَنَّ الدَّرَّ أَفْضَلُ ما يُحْلَبُ ،قَالَ بَعْضُهم:و أَحْسِبُهُم خَصُّوا اللَّبَنَ لأَنَّهم كانوا يَفْصِدُونَ الناقَةَ ،فَيَشْرَبونَ دَمَها،و يَفْتَظُّونَها فَيَشْرَبونَ ماءَ كَرِشِها، فكانَ اللَّبَنُ أَفْضَلَ ما يَحْتَلِبونَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص263)
sourceLink

الدَّرُّ

و منه ايضاً المثل«لكل دَرّ حالب»(راجع فرائد الادب) ¦¦
اللبن ¦¦
كثرة اللبن ¦¦
يقال«للّه دُرُّهُ» اي للّه ما خَرَج منه من خير ¦¦
و يقال «لا دَرَّ دَرُّهُ»اي لا كثر خيره
(
المنجد فی اللغة
, ص209)
sourceLink

اللبن ما كان ¦¦
العمل من خير أَو شر ¦¦
النَّفْسُ
(
‏لسان اللسان
, ص398)
sourceLink

النَّفْسُ ¦¦
اللَّبَنُ‌ ما كان ¦¦
كَثْرَتُه و سَيَلانُه ¦¦
العَمَلُ‌ من خَيرٍ أَو شَرٍّ
(
تاج العروس
, ج6 , ص396)
sourceLink

النفس يقال «دفع اللّهُ عن دَرّهِ» اَي: عن نفسهِ ¦¦
اللَبَن ¦¦
كثرتهُ
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص191)
sourceLink

اللَّبَنُ‌، أَو الكثير منه ¦¦
النَّفْس ¦¦
العملُ ¦¦
يقال فى المدح و التَّعجُّب:لِلّٰهِ‌ دَرُّهُ‌
(
المعجم الوسيط
, ص279)
sourceLink

اللبن ما كان ¦¦
ابن الأَعرابي: الدَّرُّ العمل من خير أَو شر; و منه قولهم: لله دَرُّكَ‌ ، يكون مدحاً و يكون ذمّاً، كقولهم: قاتله الله ما أَكفره و ما أَشعره
(
لسان العرب
, ج4 , ص279)
sourceLink

النَّفْسُ‌، و دفع الله عن دَرِّه أَي عن نَفْسه; حكاه اللحياني
(
لسان العرب
, ج4 , ص283)
sourceLink

اللبن نفسه مَحضه و حامضه. دَرّ اللبنُ‌ و غيره يدُرّ دَرّا و دُرورا و دَريرا و دِرّة :كثر. و-جرى و سال.و درّ الضرع:امتلا لبَنا.و-سال باللبن.و يقال: درّ باللبن.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص456)
sourceLink

... و تدُرّ أيضا، قال: و درَّ السِّراجُ و سراج درّارٌ و دَرِير ، و دَرَّ الفَرَسُ دِرّة فهو دَرِير إذا أسْرَعَ في عَدْوه، قال: و أصلُ الدّرّ في كلام العرب اللّبَن. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
ثعلب عن ابن الأعرابي قال: الدَّرّ العمل من خير أو شرّ، و منه قولُهم: للّٰه درُّك يكون مدحا، و يكون ذمّا كقولهم: قاتَله اللّٰه ما أكفره، و ما أشعَرَه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الدَّرّ اللبن، و دَرَّ وجهُ الرجل يَدِرّ إذا حَسُنَ وجهُه بعد العِلة، و درَّ الخَراج يدرّ إذا كثُر، و درَّ الشيء إذا جُمِع، و درّ إذا عُمِل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص44)
sourceLink

يَعْنِى فِرِنْدَه،مَنْسُوبٌ إلى الدَّرِّ الذى هو النَّملُ الصِّغارُ،لأَنَّ فِرِنْدَ السَّيْفِ يُشَبَّه بآثارِ الذَّرِّ،و بَيْتُ دُرَيْد[بن الصِّمّة]يُرْوَى على الوَجْهَيْنِ جَميعًا:
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص265)
sourceLink

شير ¦¦
بسيارى شير ¦¦
نَفْس
(
فرهنگ ابجدی
, ص388)
sourceLink

النَّفْسُ
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص255)
sourceLink

أُمهاتُ الدَّر

الأَطْباءُ
(
‏لسان اللسان
, ص398)
sourceLink

طَوَى أُمَّهاتِ الدَّرِّ ، حتى كأَنها فَلافِلُ هِندِيٍّ‌، فَهُنَّ لُزُوقُ‌ .الأَطْباءُ‌.
(
لسان العرب
, ج4 , ص279)
sourceLink

أَنه نَهَى عن ذَبْح ذَواتِ الدَّرِّ

أَي ذوات اللَّبَن
(
تاج العروس
, ج6 , ص396)
sourceLink

أُمَّهاتُ الدَّرِّ

الأَطْباءُ
(
تاج العروس
, ج6 , ص396)
sourceLink

درّ

شير و باران و فروگذاشتن و بسيار شدن شير و باران و آب و مثل آن و بسيار شدن شير شتر و گوسفند و فرودآمدن شير و آب و مثل آن
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص600)
sourceLink

دَرّ

لَبَن حليب:«ضَرْعٌ‌ مُمتلِئ دَرًّا» ¦¦
تكوين اللَّبن الحليب و إفرازه و إبرازه عند المرأة و عند اللَّبُونات بعد الولادة أو بعد الوضع،و قيل حصوله في الثَّدْي و خروجه منه ¦¦
مص
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص457)
sourceLink

بفتح دال شير خوردنى و خير و عمل و از اينجا گويند دره‌اى للّه در قائله يعنى عمله و آنچه در قول عرب است كه لا درّ درّة يعنى لا كثير خيره
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص601)
sourceLink

شير؛انجام كار،كار بزرگ و نمايان.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص193)
sourceLink

غَدِيرٌ بِدِيارِ بني سُلَيمٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص86)
sourceLink

و دَرٌّ ، كفَلْسٍ : غديرٌ بأَسفل حرَّةِ بَني سُلَيم أَعْلَى [النَّقيع]. و بهاء: بلدٌ بينَ هراة و سَجِستانَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج7 , ص432)
sourceLink

دَرٌّ

اسم موضع
(
‏لسان اللسان
, ص398)
sourceLink

لِلْخَيْرِ
(
دستور اللغة
, ص319)
sourceLink

لا دَرَّ دَرُّهُ‌

خير او زياد نشود.
(
فرهنگ ابجدی
, ص388)
sourceLink

لا زكا عَمَلُهُ‌
(
المعجم الوسيط
, ص279)
sourceLink

اَىْ‌:لا كَثُرَ خَيرُهُ‌
(
دستور اللغة
, ص319)
sourceLink

يقال فى الذمّ : لا دَرّ دَرُّهُ ! أى لا كَثُر خيره.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص655)
sourceLink

قال الليث: للّٰه دَرّك معناه للّٰه خيْرُك و فِعالُكَ ، يقال هذا لمن يُمدح و يتعجب من عمله، و إذا شتَموا قالوا: لا درّ درُّهُ أي لا كثُر خيْرُه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص44)
sourceLink

و قولهم:لا دَرَّ دَرُّه ،أي لا زَكا عملُه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص110)
sourceLink

و يقال:لا دَرَّ دَرُّهُ :أي لا كَثُر خَيْرُه، و أَصْلُهُ من اللَّبَن.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج4 , ص1987)
sourceLink

و قَوْلُهم:لا دَرَّ دَرُّه ،أى:لا زَكَا عَمَلُه،على المَثَلِ . و دَرَّتِ النّاقَةُ بلَبَنِها،و أَدَرَّتْه .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص263)
sourceLink

و يقولون فى الشَّتْم: «لا دَرّ دَرُّه » أى لا كَثْر خَيره.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص255)
sourceLink

لا زَكَى عَمَلُهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص85)
sourceLink

وَ لا دَرَّ دَرُّهُ ، أي لاَ كَثُرَ خَيْرُهُ وَ لا زَكَا عَمَلُهُ . و قد يقال ذلك في دعاء الخير; كقولهم: قَاتَلَهُ اللّه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج7 , ص431)
sourceLink

لِلَّهِ دَرُّهُ

خوبيهاى او از خداست
(
فرهنگ ابجدی
, ص388)
sourceLink

اى عَمَلُهُ‌
(
دستور اللغة
, ص319)
sourceLink

(لفظاًاين ثروت يا اين كار بزرگ از خدا سرچشمه گرفته).چقدر تواناست!مرحبا!آفرين!درود بر او باد!
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص193)
sourceLink

و للّهِ دَرُّهُ ، أَي ما أَعْجَبَ فعْلَهُ و عَمَلَه...
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج7 , ص430)
sourceLink

للَّهِ دَرُّكَ

عَمَلُكَ
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص255)
sourceLink

أَي للّٰه عملك يقال هذا لمن يمدح و يتعجب من عمله،فإذا ذم عمله قيل لا دَرَّ دَرُّهُ
(
‏لسان اللسان
, ص398)
sourceLink

اَي: للّه ما خرج منك من خير و قيل اراد للّه صالح عملك و في اللسان «و قال اهل اللغة الاصل فيهِ ان الرجل اذا كثر خيرهُ و عطاؤهُ و انالتهُ الناس قيل للّه درُّهُ» اَي: عطاؤهُ و ما يُؤْخَذ منهُ فشبَّهوا عطاءَهُ بدرّ الناقة ثم كثر استعمالهُ حتى صاروا يقولونهُ لكل متعجب منهُ قال الفرَّاء «و ربما استعملوهُ من غير ان يقولوا للّه فيقولون درَّ دَرُّ فلانٍ و لا دَرَّ دَرُّهُ».
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص191)
sourceLink

قَالُوا:لِلّٰه دَرُّكَ‌ ،و أَصْلُه أَنَّ رَجُلاً رَأَى آخَرَ يَحْلُبُ إِبلاً فَتَعَجَّبَ من كَثْرَةِ لَبَنِها،فقالَ‌:للّٰهِ‌ دَرُّكَ‌ ،و قِيلَ‌:أَرادَ لِلّٰهِ صالِحُ عَمَلِكَ‌؛لأَنَّ الدَّرَّ أَفْضَلُ ما يُحْلَبُ‌،قَالَ بَعْضُهم:و أَحْسِبُهُم خَصُّوا اللَّبَنَ لأَنَّهم كانوا يَفْصِدُونَ الناقَةَ‌،فَيَشْرَبونَ دَمَها،و يَفْتَظُّونَها فَيَشْرَبونَ ماءَ كَرِشِها، فكانَ اللَّبَنُ أَفْضَلَ ما يَحْتَلِبونَ‌. ¦¦
و قَالُوا:لِلّٰه دَرُّكَ ،و أَصْلُه أَنَّ رَجُلاً رَأَى آخَرَ يَحْلُبُ إِبلاً فَتَعَجَّبَ من كَثْرَةِ لَبَنِها،فقالَ :للّٰهِ دَرُّكَ ،و قِيلَ :أَرادَ لِلّٰهِ صالِحُ عَمَلِكَ ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص263)
sourceLink

و للّٰه دَرُّكَ من رَجُلٍ !
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص656)
sourceLink

قال: و يقال: للّٰه دَرُّك . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال الليث: للّٰه دَرّك معناه للّٰه خيْرُك و فِعالُكَ ، يقال هذا لمن يُمدح و يتعجب من عمله، و إذا شتَموا قالوا: لا درّ درُّهُ أي لا كثُر خيْرُه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال ابن شميل في قولهم: للّٰه دَرُّك ، أي للّٰه ما خرج منك من خير.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص44)
sourceLink

و فسَّر بعض العلماء باللغة قولهم:للّه دَرُّك ،قال:أرادوا للّه صالحُ عملك...
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص110)
sourceLink

وللّه دَرُّكَ ،ولا دَرَّ درُّك .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص186)
sourceLink

دَرَّ دَرُّهُ

كثُرَ خيرُهُ‌
(
المعجم الوسيط
, ص279)
sourceLink

لله دَرُّكَ

أَي لله عملك يقال هذا لمن يمدح و يتعجب من عمله، فإِذا ذم عمله قيل: لا دَرَّ دَرُّهُ‌ و قيل: لله دَرُّك من رجل معناه لله خيرك و فعالك، و إِذا شتموا قالوا: لا دَرَّ دَرُّه أَي لا كثر خيره، و قيل: لله دَرُّك أَي لله ما خرج منك من خير ¦¦
قال ابن سيده: و أَصله أَن رجلاً رأَى آخر يحلب إِبلاً فتعجب من كثرة لبنها فقال: لله دَرُّك ، و قيل: أَراد لله صالح عملك لأَن الدرّ أَفضل ما يحتلب; قال بعضهم: و أَحسبهم خصوا اللبن لأَنهم كانوا يَفْصِدُون الناقة فيشربون دمها و يَقْتَطُّونَها فيشربون ماء كرشها فكان اللبنُ أَفضلَ ما يحتلبون
(
لسان العرب
, ج4 , ص279)
sourceLink

لله دَرُّه

قال أَبو بكر: و قال أَهل اللغة في قولهم لله دَرُّه ; الأَصل فيه أَن الرجل إِذا كثر خيره و عطاؤه و إِنالته الناس قيل: لله درُّه أَي عطاؤه و ما يؤخذ منه، فشبهوا عطاءه بِدَرِّ الناقة ثم كثر استعمالهم حتى صاروا يقولونه لكل متعجب منه
(
لسان العرب
, ج4 , ص279)
sourceLink

و يقال فى المَدْحِ : للّٰه دَرُّهُ ، أى عمله.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص656)
sourceLink

و يقال:للّٰه دَرُّهُ :أي عَمَلُه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج4 , ص1987)
sourceLink

و لله دَرُّه ، أى: عَمَلُه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج2 , ص74)
sourceLink

و يقال سَحابٌ مِدْرارٌ و من ذلك قولهم: «للّٰه دَرُّه »، أى عمله، و كأنّه شُبِّه بالدَّر الذى يكونُ من ذوات الدّرّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص255)
sourceLink

- و لله دَرُّهُ ، أي: عَمَلُهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص85)
sourceLink

للّٰهِ دَرُّهُ رجُلا أو من رجُل

يقال ذلك في المدح و الدُّعاء،أي من اللّٰه كثرةُ‌ ما فيه من الخير.و يقال في الذَّمّ‌ و الدُّعاء على الرَّجُل:«لا دَرَّ دَرُّه»،أي لا نَما عملُه و لا كثُر خيرُه
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص457)
sourceLink

دفَعَ اللّٰهُ عن دَرِّه

أى:نَفْسِه،حَكَاه اللِّحيانِىُّ‌.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص266)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الدَّرّ

لما قدمتْ عليه صَلَى اللّٰه عليه و سلِم وفودُ العرب قام طَهفْة بن أبي زهير النَّهْدِي فقال أتيناك يا رسول اللّٰه مِنْ غَوْرَيْ تِهامة بأكوار الميس ترتمي بنا العِيس نَسْتَحْلِبُ الصَّبِير و نَسْتخلِبُ الخَبِير و نسْتَعْضِدُ البَرِير و نَسْتَخِيل الرِّهام و نَسْتحيل أو نَسْتجِيلُ الجَهام من أرْضٍ غائلة النِّطَاء غَليظة الوِطاء قد نَشِفَ المُدْهُن و يَبِس الجِعْثِن و سَقَط الأُمْلُوج و مات العُسْلوج و هلكَ الهَدِيّ و مات الوَدِيّ بَرِئْنا يا رسولَ اللّٰه من الوَثَن و العَنَن و ما يُحْدِث الزَّمَن لنا دعوة السلام و شريعةُ الإسلام ما طَما البحر و قام تِعَار و لنا نَعَم هَمَلٌ أَغْفَال ما تَبِضُّ بِبِلال و وَقِير كثير الرَّسَل قليل الرِّسْل أصابتها سَنَة حَمْراء مُؤْزِلة ليس لها عَلَلَ و لا نَهَل فقال رسول اللّٰه صَلَى اللّٰه عليه و سلِم اللهم بارك لهمْ في مَحْضِها و مَخْضِها و مَذْقِها و ابعث راعيها في الدَّثْر بيانِع الثَّمَر و افْجُرْ له الثَّمَدَ و بارك لَه في المال و الولَد مَنْ أقام الصلاة كان مسلما و من آتى الزكاة كان مُحْسنا و من شهد أَنْ لا إله إلا اللّٰه كان مُخْلِصا لكم يا بني نَهْد ودائعُ الشِّرْك و وضائع الملك لا تُلطِطْ في الزكاة و لا تُلْحِدْ في الحياة و لا تتثاقلْ عن الصلاة و كتب معه كتابا إلى بَني نَهْد من محمد رسول اللّٰه إلى بني نَهْد بن زيد السلام على من آمنَ باللّٰه و رسوله لكم يا بني نهد في الوَظيفة الفَريضة و لكم العَارِض و الفَرِيش و ذو العِنان الرَّكُوب و الفَلُوّ الضَّبِيس لا يُمْنَع سَرْحُكم و لا يُعْضَدُ طَلْحُكُمْ و لا يُحْبَسُ دَرُّكُمْ ما لم تُضْمِرُوا الإمَاق و تأكلوا الرِّباق مَنْ أَقرَّ بما في هذا الكتاب فله من رسول اللّٰه الوفاءُ بالعهد و الذمَّة و من أبَى فعليه الرِّبْوة

لا يُحْبَسُ‌ دَرُّكم: أي لا تحشر ذواتُ‌ ألْبَانِكم إلى المصدّق فتحبس عن المَرْعى.
(
الفائق
, ج2 , ص232)
sourceLink

اَلَّذِينَ يَلْبِسُونَ اَلْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَ يُطِيعُونَ اَلْمَخْلُوقَ فِي مَعْصِيَةِ اَلْخَالِقِ وَ يَحْتَلِبُونَ اَلدُّنْيَا دَرَّهَا بِالدِّينِ وَ يَشْتَرُونَ عَاجِلَهَا بِآجِلِ اَلْأَبْرَارِ اَلْمُتَّقِينَ وَ لَنْ يَفُوزَ بِالْخَيْرِ إِلاَّ عَامِلُهُ وَ لاَ يُجْزَى جَزَاءَ اَلشَّرِّ إِلاَّ فَاعِلُهُ

بالفتح اللبن
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

شير
(
فرهنگ نهج البلاغه
)
sourceLink

بالفتح اللبن
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

أنه نهى عن التلقي و عن ذبح ذوات الدر و عن ذبح قني الغنم.

قال أبو عبيد: ذوات الدر ذوات اللبن.
(
غريب الحديث (لأبي عبید)
, ج3 , ص179)
sourceLink

تَمْرِيهِ اَلْجَنُوبُ دِرَرَ أَهَاضِيبِهِ

اللبن
(
اعلام نهج البلاغة
)
sourceLink

جمع دره و هي كثرة المطر و سيلانه
(
اعلام نهج البلاغة
, ص97)
sourceLink

جمع درة شير
(
واژه های نهج البلاغه
, ص66)
sourceLink

أَنه نَهَى عن ذَبْح ذَواتِ الدَّرِّ

« ذوات الدَّرِّ » أى ذوات الّلبن. و يجوز أن يكون مصدر دَرَّ الّلبن إذا جرى
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص112)
sourceLink

أَي ذوات اللبن، و يجوز أَن يكون مصدرَ دَرَّ اللبن إِذا جرى
(
لسان العرب
, ج4 , ص279)
sourceLink

نَهَى عَنْ ذَبْحِ ذَوَاتِ اَلدَّرِّ

أي اللبن
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص301)
sourceLink

سقيا دائما غزرها واسعا دَرُّهَا

الدَّرُّ بالفتح: كثرة اللبن و سيلانه، و منه" سقيا دائما غزرها واسعا دَرُّهَا " أي سيلانها و صبها و اندفاقها
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص301)
sourceLink

أنّه كره ذبح ذات...الدّرّ

أي ذات اللّبن.و يجوز أن يكون مصدر درّ اللّبن، إذا جرى(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص270)
sourceLink

لا يُحْبَسُ دَرُّكُم .

أى ذوات اَلدَّرِّ، أراد أنّها لا تحشر إلى المصدّق، و لا تحبس عن المرعى إلى أن تجتمع الماشية ثم تعدّ؛ لما فى ذلك من الإضرار بها
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص112)
sourceLink

أَي ذواتُ الدَّرِّ ، أَراد أَنها لا تحشر إِلى المُصَدِّقِ و لا تُحْبَسُ عن المَرْعَى إِلى أَن تجتمع الماشية ثم تعدّ لما في ذلك من الإِِضرار بها
(
لسان العرب
, ج4 , ص279)
sourceLink

أَي لا يُحْشَرُ ذواتُ أَلبانِكُم إلى المُصَدِّقِ فتُحْبَسُ عَنِ‌ المرعَى.
(
الطراز الأول
, ج7 , ص432)
sourceLink

تَمْنَحُهُمْ دَرَّهَا

أي لبنها
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

شيرش را مقصود در اينجا خير و بركت است
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص84)
sourceLink

شيرش
(
فرهنگ نهج البلاغه
)
sourceLink

في الأصل اللبن ثم استعمل في كل خير و نفع و منه قولهم لله دره ¦¦
جمع الدرة و هى اللؤلؤة العظيمة
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

فى الأصل اللبن ثم استعمل فى كل خير و نفع
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

شير و خير بسيار
(
واژه های نهج البلاغه
, ص57)
sourceLink

وَ تَمْنَعُ دَرَّهَا

لبنها و المراد خيرها
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

اللبن
(
اعلام نهج البلاغة
)
sourceLink

جمع دره و هي كثرة المطر و سيلانه
(
اعلام نهج البلاغة
, ص97)
sourceLink

شيرش
(
فرهنگ نهج البلاغه
)
sourceLink

شيرش را مقصود در اينجا خير و بركت است
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص84)
sourceLink

اللبن
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

ضرب المثل الدَّرّ

حتى يَرْجِعَ الدَّرُّ في الضَّرْعِ

يُضْرَبُ‌ لما يستحيل كونه.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص166)
sourceLink

لا دَرَّ دَرُّه لا زكا عمله

قيل: لا دَرَّ دَرُّه أَي لا كثر خيره.
(
لسان العرب
, ج4 , ص279)
sourceLink

لا دَرَّ دَرُّهُ‌

إذا شَتَمُوا قالوا: «لا دَرَّ دَرُّه » أي لا كَثُرَ خَيْرُه.
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص255)
sourceLink

الدَّرّ في الاصطلاح

الدَّرُّ

شير(البلغة/152)
(
‏اصطلاحات پزشکی
, ص86)
sourceLink

درّ اللّبن

إفراز الحليب بعد ولادة الطفل.
(
‏القاموس الطبي العربي
, ص489)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الدَّرّ

الدال و الراء فى المضاعف يدلُّ‌ على أصلين:أحدهما تولُّد شىء عن شىء،و الثانى اضطرابٌ‌ فى شىء.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص255)sourceLink

الأسماء

الدُّرَرمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمِدَرَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المُستدِرَّةاسم فاعل ثلاثی مزید باب استفعالالإدرَارةمصدر ثلاثی مزید باب إفعالدَرُّالدَّرَّةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالدَّرِيرمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّدِرَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الدُّرُرمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالدُّرُورمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالدَّرِيرَةصفت مشبهه ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَدَرّاسم زمان و مکان ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُدِرَّاتاسم فاعل ثلاثی مزید باب إفعالالمُدِرّمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالدَّرَارِيّالدُّرْدُرجامد غیر مصدری رباعی الدَّرْدَرَّىمشتق رباعی الدَّوْدَرَّىجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد التَّدُرَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الدِّرَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالدُّرَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الدَّرّمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالدَّرَرمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالدَّرَّارَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالدِّرَرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالدُّرْدُورجامد غیر مصدری رباعی الدَّرُورمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالإِدْرَارمصدر ثلاثی مزید باب إفعالدَرَّايَةالأَدَرّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالدَّارّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالدِّرِّيّالدُّرَّارمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالدَّرْدَرَةمصدر رباعی المِدرارصیغه مبالغه ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالدُّرّمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالاسْتِدْرَارمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالدَّرْدَارمصدر رباعی الدُّرِّيّ

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.