المُدْهِن

مشتق ثلاثی مزید باب إفعال
bookmark

معنی المُدْهِن

المُدْهِن

چرب ¦¦
روغنى.
(
فرهنگ ابجدی
, ص800)
sourceLink

روغنى،چربى‌دار،شحمى.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص206)
sourceLink

قال أبو إسحاق الزّجاج: المُدْهِنُ و المُداهِنُ : الكذّاب المنافِق.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج6 , ص116)
sourceLink

و أدهنتُ إدهاناً ،فأنا مُدْهِنْ ،إذا غششت.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص687)
sourceLink

أَ فَبِهٰذَا اَلْحَدِيثِ أَنْتُمْ مُدْهِنُونَ

أَي مُكَذِّبُون؛ و يقالُ‌: كافِرُون. و قيلَ‌: مَعْناهُ‌: ودُّوا لو تَلِينُ في دِينِك فيَلِينُون
(
تاج العروس
, ج18 , ص210)
sourceLink

المُدْهِن في القرآن

أَ فَبِهٰذَا اَلْحَدِيثِ أَنْتُمْ مُدْهِنُونَ (آیه 81/سوره الواقعة) sourceLink

قال: مكذِّبون و يقال: كافرون. ¦¦
قال أبو الهيثم: الإدهان: المُقَاربة في الكلام و التَّليِين في القَوْل. ¦¦
قال أبو إسحاق الزّجاج: المُدْهِنُ‌ و المُداهِنُ‌: الكذّاب المنافِق. ¦¦
قال الليث: الإدهان: اللِّينُ.
(
تهذیب اللغة
, ج6 , ص116)
sourceLink

[الإِدْهَان]: التليين لمن لا ينبغي التليين له، و هو كالمُصانَعَةِ‌، عن الفَرّاء . . و قال بعضُهم: أَدْهَنْتُ‌: أي غَشَشْتُ. ¦¦
قال الفَرّاء: أي مُكَذِّبون. و قال مجاهد: أي تُمالِئون الكُفّارَ و تَرْكَنُون إِليهم.
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2182)
sourceLink

اَلْإِدْهَانُ‌ في الأصل مثل التّدهين، لكن جعل عبارة عن المداراة و الملاينة، و ترك الجدّ، كما جعل اَلتَّقْرِيدُ و هو نزع القراد عن البعير عبارة عن ذلك.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص320)
sourceLink

إِدْهَان - در اصل مثل - تَدْهِين - يعنى روغن ماليدن است، ولى در معنى مدارا و نرم‌خوئى و سخت نگرفتن به كار رفته است، دور كردن كنه و انگل پوستى از شتر و راحت نمودن آن‌كه عبارت از همان تدهين باشد در اثر ماليدن قطران و روغن است.
(
ترجمه مفردات راغب
, ص693)
sourceLink

مُدْهِنُونَ‌ بنظر ميايد بمعنى بى اعتنايان است كه بى اعتنائى نوعى از نرمى و روغن مالى و جدّى نگرفتن است.
(
قاموس قرآن
, ج2 , ص366)
sourceLink

أَََي مُكَذِّبون، و يقال: كافرون. ¦¦
المُداهَنة و الإِِدْهانُ‌: المُصانَعة و اللِّين، و قيل: المُداهَنة إِِِظهارُ خلاف ما يُضمِر. و الإِدْهانُ‌: الغِش. و دَهَن الرجلُ‌ إِِذا نافق. . . الجوهري: و المُداهَنة و الإِِدْهان كالمُصانعة. . . قوله: وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ‌ فَيُدْهِنُونَ‌، ودّوا لو تَلِينُ‌ في دِينك فيَلِينون. و قال أَََبو الهيثم: الإِِدْهان المُقاربَة في الكلام و التَّليين في القول، من ذلك قوله: وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ‌ فَيُدْهِنُونَ‌ ; أَََي ودُّوا لو تُصانِعهم في الدِّين فيُصانِعوك. الليث: الإِِدْهان اللِّين. و المُداهِن: المُصانع . . و قال بعض أَََهل اللغة: معنى داهَن و أَََدْهن أَََي أَََظهر خلاف ما أَََضمر، فكأَنه بيَّن الكذب على نفسه.
(
لسان العرب
, ج13 , ص162)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ المُدْهِن

الدال و الهاء و النون أصلٌ‌ واحد يدلُّ‌ على لِينٍ‌ و سُهولةٍ‌ و قِلَّة.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص308)sourceLink

الأسماء

المُدْهَنمصدر میمی ثلاثی مزید باب إفعالالمُدَهَّنمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالدِّهَانةمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمَداهِينمشتق ثلاثی مجرد الدِّهْنةالدَّهَانةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالدَّهْنَاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالدِّهْنجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالدَّهِنمشتق ثلاثی مجرد الدُّهْنِيَّةدُهْنِيكضمیر متصل مخاطب منصوبی مجروری ثلاثی مجرد الدِّهنِيّانالدُّهْنِيّالدُّهْنَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالدِّهانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل/مصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالمُدْهُنَةمشتق ثلاثی مجرد دَهَنَ یدهُنالمُدْهِنمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالدُّهْنِينجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الأَدْهَانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المُدَاهِنمشتق ثلاثی مزید باب مفاعلهالدَّاهِنمشتق ثلاثی مجرد المَدْهونمشتق ثلاثی مجرد الإِدْهَانمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالمُدَاهَنَةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالدُّهْناتجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الدَّهّانمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالدَّهُونجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الدَّهَنمصدر ثلاثی مجرد الدُّهْنجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُدْهَانّمشتق ثلاثی مزید باب افعیلالدُهُنَّاالتَّدْهِينمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالمُدَهَّنُونمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالدَّهْنمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالدَّهِينمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمِدْهانمشتق ثلاثی مجرد المُدْهُنمشتق ثلاثی مجرد الاِدِّهَانمصدر ثلاثی مزید باب افتعال
typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.