المُرْشِد

فرهنگ ابجدی

, ص807)

الواعظ ¦¦

هادى السفن فى المضايق ¦¦

دليل الشرطة

المعجم الوسيط

, ص346)

راشِدٌ و مُرْشِد و رُشَيْد و رُشْد و رَشاد: أَسماء.

لسان العرب

, ج3 , ص177)

كاهِن مُرتبط‍‌ بمؤَسَّسة:«مُرْشِد مدرسة»،«مُرْشِد فِرْقة عسكريَّة» ¦¦

الَّذي يُرشِد و يُوجِّه و يهدي:«حُبّ‌ الحقيقة مُرْشِدي» ¦¦

مَنْ‌ يَقوم بدَوْر الإرشاد: «مُرْشِد بَحْريّ‌» ¦¦

مَنْ‌ يقوم بدَوْر الدَّليل للشُّرطة ¦¦

مَنْ‌ يُسدي الإرشاد،ناصِح

ج.-ون:پيشوا،رهبر؛راهنماىِ‌ راه راست؛مشاور،رهبر دينى؛مصلح؛استاد؛ سكان‌دار(در كشتى)؛راهنماى جهانگردى؛مرشد، سردسته،رهبر(مثلاً:رهبرِ اخوان المسلمين).

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص237)

رَشُد كنصر و فرح رُشدا و رَشَدا و رَشادا و استرشد :اهتدى.و أرشده اللّه:هداه و دلَّه،و أرشده إلى الأمر و له و عليه.و استرشد للشىء:اهتدى له.و-فلانا:طلب منه أن يرشده .و المَراشِد :مقاصد الطريق.

الإفصاح في فقه اللغة

, ص276)

و رَاشِدٌ ،و مُرْشِدٌ :اسْمان.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج8 , ص27)

و الرَّشِيدُ في صفاتِهِ تعالى بمعنى المُرْشِدِ ، أَو ذو الرُّشْدِ ; لاستقامةِ تدبيرِهِ ، أو الَّذي تَنْساقُ تدبيراتُهُ إلى غاياتِها على سُنَنِ السَّدادِ بلا مُسَدِّدٍ.

الطراز الأول

, ج5 , ص365)

مُهْتَدٍ إِلى الحقِّ مُرْعَوٍ عن الباطِلِ ، أَو مُرْشِدٌ يَمتَنِعُ و يَمنَعُ عن هذا العملِ القبيحِ .

الطراز الأول

, ج5 , ص366)

المُرْشِدَة

مؤنث (المُرْشِد) است

فرهنگ ابجدی

, ص807)

لقب الفتيات المنضويات الى الفرق الكشفية النسائية(راجع كشاف)

المنجد فی اللغة

, ص261)

مُرْشِدٌ اجْتماعيّ

باحِث و موجِّه مختصّ‌ بالعلاقات الاجتماعيَّة

مُرْشِدٌ طُلاَّبيّ

مَنْ‌ يوجِّه مجموعةً‌ من الطُّلاَّب

مُرْشِدٌ رُوْحيّ

كاهن يختاره شخص ما لإرْشاده و متابعة نشاطاته الرُّوحيَّة

مُرْشِد مِلاحيّ

نُوتيّ‌ يُرشد السُّفن

مُرْشِد سِياحيّ

مَنْ‌ يصحب السُّيَّاح في زيارتهم للآثار

المُرْشِد في القرآن

وَ مَنْ يُضْلِلْ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ وَلِيًّا مُرْشِدًا (آیه 17/سوره الكهف)

اَلرَّشَدُ و اَلرُّشْدُ: خلاف الغيّ‌، يستعمل استعمال الهداية.[فَلَنْ تَجِدَ لَهُ وَلِيًّا مُرْشِداً: من يليه و يرشده.]

مفردات ألفاظ القرآن

, ص354)

فَلَنْ تَجِدَ لَهُ وَلِيّاً مُرْشِدا (آیه 17/سوره الكهف)

رشد: (بر وزن قُفْل و فَرَس) هدايت. نجات. صلاح. كمال. در مفردات و قاموس و اقرب هر دو وزن بيك معنى است. فيومى در مصباح رشد را صلاح و رسيدن بصواب گفته راغب گويد: آن خلاف غىّ‌ است و بجاى هدايت بكار رود. مجمع نقل كرده رشد و نجات هر دو بيك معنى‌اند. قاموس و اقرب آنرا هدايت و استقامت در طريق حق گفته‌اند. ¦¦

[مُرْشِد: رهنما، هدایت کننده].

الدَّليل,هَادٌ (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص45)

قاموس قرآن

, ج3 , ص101)

المداخل المترادفة لـ المُرْشِد

الدَّليل,هَادٌ (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص100)

الدَّليل,هَادٌ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص234)

المُرْشِد في الاصطلاح

المُرْشِدُ

هو الذي يدل على الطريق المستقيم قبل الضلالة.

التعریفات (جرجانی)

, ص90)

- المرشد له صورتان: صورة بشرية، و صورة روحانية. فالصورة البشرية هي التي ترونها. و الصورة الروحانية دائما مع المريد. و حين وفاته، تنزل معه القبر، و تردّ عنه السؤال. و الذي ليس له شيخ، تحضر روحانية نبيّنا محمد، صلى اللّه عليه و سلم، فتردّ عنه السؤال، إذا عجز عنه. (يشر، نفح، 126، 10)

موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي

, ص874)

المرشد في التصوّف

المرشد له صورتان: صورة بشرية، و صورة روحانية. فالصورة البشرية هي التي ترونها. و الصورة الروحانية دائما مع المريد. و حين وفاته، تنزل معه القبر، و تردّ عنه السؤال. و الذي ليس له شيخ، تحضر روحانية نبيّنا محمد، صلّى اللّه عليه و سلّم، فتردّ عنه السؤال، إذا عجز عنه. (اليشرطية، نفحات الحق، 126، 10).