المُلْقَى اللَقَّاء في الخير أو الشرّ و الشرّ اكثر ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص731) 
جاى دور ريختن و انداختن چيزى ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المكان الذى يُلقى فيه الشىءُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص836)
و اللَّقَى بالفتح: الشىء المُلْقَى لهوانه; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2484)
و اللَّقَى :الشىء المُلْقى . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص506)
و الأصل أنّ قوماً من العرب كانوا إذا أتَوا البيتَ للطَّواف قالوا: لا نَطُوف في ثيابٍ عَصَيْنا اللّٰه فيها، فيُلقونَها ، فيسمَّى ذلك المُلقَى لَقًى . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص261)
مُلْقىً مَكَان يُلْقى فيه الشَّيء: «مُلْقى كُناسَات» تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1297)
افتاده، انداخته شده، پرت شده. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص624)
ويا ابن مُلْقَى أرحل الركبان:يريد ابن الفاجرة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مُلْقَيَاتٌ يُقال للهِضَاب إذا كُنَّ مُنْتَشِرَاتٍ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج6 , ص28)
فِناؤُه مُلقَى الرِّحال مِضْيَافٌ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص836)
و فِناؤه مُلْقَى الرّحال،و استلقى على قفاه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
هذا مُلْقَى الكُناسات اَي: موضع طرح الزبالة و (فناؤهُ مُلْقَى الرحال) كناية عن انهُ مضياف. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص82)
موضع طرح القُمامة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص836)
رجلٌ مُلْقًى في التَّهْذِيبِ: رجُلٌ مُلْقًى لا يَزالُ يَلْقاهُ مَكْرُوه، و في الأساسِ: فلانٌ مُلْقًى : أَي مُمْتَحَنٌ. و يقالُ: الشّجاعُ مُوَقَّى و الجَبَانُ مُلَقَّى تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج20 , ص160)
رجلٌ مُلْقى اَي: لَقَّاءٌ في الخير و الشرّ و هو اكثر و في الاساس «فلان مُلْقىً ممتحن لا يزال يلقاهُ مكروهٌ و يقال الشجاع موقَّى و الجبان مُلَقَّى». تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص82)
