العَقِيْرُ ( عقَره ) عقْرا : جرحَه و ( عَقر ) الناقةَ بالسيف: ضربَ قوائمها، و بعير ( عَقِيرٌ ) و الجمع ( عَقْرى )، و منه: «لا تَعْقِرَنَّ شجرا»، أي لا تقطعنَّ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص74) 
عقر العقير : المعقور ،قال لبيد: 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4661) 
و العَقْرى :جمع: عقير . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4663) 
و رجل عاقِر و عَقِير :لا يُولَد له،و لم نسمع فى المرأة عَقيرا :و قال ابن الأعرابىّ :هو الذى يأتى النساء،فيحاضِنهنّ و يلامِسُهنّ ،و لا يُولَد له. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص182) 
المعقور . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص183) 
البَرْق. عن كُراع. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص186) 
و عَقر الرجل فهو عاقر و عَقير : لا يولَد له. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج3 , ص57) 
المَعْقُور ، و الجمع عَقْرَى ، للذَّكر و الأنثَى. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج3 , ص58) 
- و رجُلٌ عاقِرٌ و عَقيرٌ : لا يُولَدُ له ولَدٌ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص170) 
المَعْقورُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص171) 
و رَجُلٌ عَاقِرٌ ، و عَقِيرٌ : لا يولد لهُ ، و لا تقل: امرأَةٌ عَقِيرٌ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج8 , ص432) 
و العَقِيرُ ، كأَمِيرٍ: البَرْقُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج8 , ص434) 
أمّا قول لبيد: لما رأى لُبَدُ النُّسورَ تطايرتْ رفَعَ القوادمَ كالعقير الأعزلِ من رواه « العقير » قال: شبَّه النَّسر لمَّا تساقطَ ريشُه فلم يَطِرْ بفرَسٍ كُسِف عرقوباهُ فلم يُحضِر. و الأعزل: المائل الذنَب. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص148) 
مجروح ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
زخمى 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص619) 
المعقور ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المدهش ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
لا يولد له ولد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص519) 
المَعْقُوْر 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص160) 
المَعْقُورُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص202) 
البَرْق 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص203) 
المَعْقُور (ج) عَقْرَى. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص602) 
المعقور(للذكر و الأنثى). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص316) 
المَعْقُورُ:[للذكر و الأُنثى]. (ج) عَقْرَى 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص615) 
المَعْقورُ ، و الجمع عَقْرَى ، الذكر و الأُنثى فيه سواء 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج4 , ص592) 
البَرْق، عن كراع 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج4 , ص599) 
المَعْقُور، يقال: ناقَةٌ عَقِيرٌ و جَمَلٌ عَقِيرٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص248) 
البَرْقُ، عن كُرَاع 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص255) 
فَرَسٌ كُسِفَ عُرْقُوباهُ فلَمْ يُحْضِرْ. قال لَبِيدٌ: لَمّا رَأَى لُبَدُ النُّسُورَ تَطايَرَتْ رَفَعَ القَوَادِمَ كالعَقِيرِ الأَعْزلِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص254) 
العَقِيرُ من الرِّجال الذى لا يولَدُ له 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص615) 
قد عَقَرَه فهو عَقِيرٌ قد عَقَرَه فهو عَقِيرٌ و العَقْرُ : أَثَرٌ كالحَزِّ في قَوائِمِ الفَرَسِ و الإِبِلِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص248) 
رَجُلٌ عَقِيرٌ آنكه داراى فرزند نشود 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص619) 
لا يولد له بَيِّن العُقْر 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص202) 
لا يولد لهُ ولدٌ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اَي: ذو عَقْر يعني فجئَهُ الروع فلم يقدر ان يتقدَّم او يتاَخَّر او دُهِشَ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص602) 
رجل عاقرٌ و عَقِيرٌ : لا يولد له بَيْن العُقْر ، بالضم، و لم نسمع في المرأَة عَقِيراً ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال ابن الأَعرابي: هو الذي يأْتي النساء فيُحاضِنُهنّ و يُلامِسهُنّ و لا يولد له 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج4 , ص591) 
يُقَال: رَجُلٌ عاقِرٌ و عَقِيرٌ الأَوّلُ شاذٌّ و الثاني قِياسِيّ: لا يُولَدُ له بَيِّنُ العُقْر بالضَّمّ هٰكذا في التَهْذِيب و قولُه: وَلَدٌ زِيَادَةٌ من عند المُصَنّف من غَيْرِ طائِل و زادُوا: و لم نَسْمَع في المَرْأَةِ عَقِيراً 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص247) 
ظَبْيٌ عَقِيرٌ اَي: دَهِش (اللسان). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص725) 
دَهِشٌ. قال المُنَخَّل اليَشْكُرِيّ: فلَثَمْتُها فتَنَفَّسَتْ كتَنَفُّسِ الظَّبْيِ العَقِيرِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص255) 
دَهِش. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص186) 
ناقةٌ عَقِيرٌ العَقِيرُ : المَعْقورُ ، و الجمع عَقْرَى ، الذكر و الأُنثى فيه سواء.و عَقَر الفرسَ و البعيرَ بالسيف عَقْراً : قطع قوائمه; و فرس عَقِيرٌ مَعْقورٌ ، و خيل عَقْرى ; قال: بسِلَّى و سِلِّبْرَى مَصارعُ فِتْيةٍ كِرامٍ، و عَقْرَى من كُمَيْتٍ و من وَرْدِ و ناقةٌ عَقِيرٌ و جمل عَقِير 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج4 , ص592) 
... و رَجلٌ و امرأَةٌ و فرسٌ و بعيرٌ و ناقةٌ عَقِيرٌ من رجالٍ و نساءٍ و خيلٍ و إِبلٍ عَقْرَى ; يستوي المذكَّر و المؤنَّث في المفردِ و الجمعِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج8 , ص432) 
قال ابن شُمَيل: يقال ناقة عقير و جملٌ عَقير . قال: و العَقْر لا يكون إلاّ في القوائم. عَقَره ، إذا قطع قائمةً من قوائمه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص145) 
فرس عَقِيرٌ العَقِيرُ : المَعْقورُ ، و الجمع عَقْرَى ، الذكر و الأُنثى فيه سواء.و عَقَر الفرسَ و البعيرَ بالسيف عَقْراً : قطع قوائمه; و فرس عَقِيرٌ مَعْقورٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج4 , ص592) 
مَعْقور . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص183) 
و فرسٌ عقير و معقور . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص90) 
جمل عَقِير العَقِيرُ : المَعْقورُ ، و الجمع عَقْرَى ، الذكر و الأُنثى فيه سواء.و عَقَر الفرسَ و البعيرَ بالسيف عَقْراً : قطع قوائمه; و فرس عَقِيرٌ مَعْقورٌ ، و خيل عَقْرى ; قال: بسِلَّى و سِلِّبْرَى مَصارعُ فِتْيةٍ كِرامٍ، و عَقْرَى من كُمَيْتٍ و من وَرْدِ و ناقةٌ عَقِيرٌ و جمل عَقِير 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج4 , ص592) 
قال ابن شُمَيل: يقال ناقة عقير و جملٌ عَقير . قال: و العَقْر لا يكون إلاّ في القوائم. عَقَره ، إذا قطع قائمةً من قوائمه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص145) 
هو عَقِيرٌ لا يَقْدِرُ أَنْ يَمْشِيَ من الفَرَقِ و الدَّهَشِ. و في الصّحاح: لا يستطيع أَنْ يُقَاتِلَ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص253) 