الوَشِيع

مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل
bookmark

معنی الوَشِيع

الوَشِيْعُ

ما جعل حول الحديقة من الشجر و الشوك منعا للداخلين.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص566)
sourceLink

عريش يبنى للرئيس فى العسكر يُشرف عليه منه.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص625)
sourceLink

ما جُعل حول الحديقة من الشجر و الشوك منعا للداخلين.الجمع: وشائع . وشّع على الكَرم:احتظر عليه بالوَشِيع.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1132)
sourceLink

جايگاه فرماندۀ لشكر كه بلند و مشرف بر لشكريان باشد ¦¦
نقش و نگار جامه ¦¦
سقف خانه يا حصير و مانند آن كه روى تيرهاى سقف گذارند ¦¦
شاخه خشك درخت كه فرو افتد ¦¦
پرچين كه دور باغ نصب كنند تا كسى به آن داخل نشود
(
فرهنگ ابجدی
, ص986)
sourceLink

ماء معروف.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص872)
sourceLink

وشع وشع و قال: الوَشيع يُتَّخذ مِثْل الحَصير من الثُّمَام و الجَثْجَاث.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الجیم
, ج3 , ص292)
sourceLink

وشع وشع و قال: الوَشِيع :ما يَبِسَ من الشَّجر فسَقَط و هو الصَّرِيعُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
ما جُعِل حَوْلَ الحَدِيقَة من الشَّجر و الشَّوْكِ لِيَمْنَعَهَا مِمّن يَدْخُل إِليها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الجیم
, ج3 , ص293)
sourceLink

و الوَشِيعَةُ و الوَشِيعُ :حَظِيرَةُ الشَّجَر حَوْل الكَرْمِ و البُسْتانِ ،و جمعُهُما وشائعُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
كَرْمٌ لا يكون لها حائِط فَيُجْعلُ حَوْلَه الشوكُ ليمنَعَ مَن يدخُل إليه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص290)
sourceLink

جِذْعٌ أو غيره على رأس البئرِ إذا كانتْ واسعةً يقوم عليها السَّاقِى. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و الوَشِيعُ وَ وَشِيعٌ ،كلاهما:ماءٌ معروفٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص291)
sourceLink

حصير يُتَّخذ من ثُمام.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج6 , ص112)
sourceLink

وشع وشع - الوَشيعُ ، كأميرٍ: ع، و شَريجَةٌ من السَّعَفِ تُلْقَى على خَشَباتِ السَّقْفِ ، و رُبَّمَا أُقيمَ على الخُصِّ و سُدَّ خَصاصُها بالثُّمام...
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص124)
sourceLink

بُردٌ موشَّع:مَوشيٌّ ذو رُقوم و طرائقَ و هي الوَشيعُ و الوشائعُ ،الواحدة: وَشِيعةٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص676)
sourceLink

أبو العباس عن ابن الأعرابي: الوشيع : عَلَم للثوب. و الوشيع : كُبَّة الغزل. و الوشيع : خشبة الحائك التي يسميها الناس الحَفَّ‌، و هو عند العرب الحِلْوُ إذا كانت صغيرة، و الوشيع إذا كانت كبيرة قال: و الوشيع الخُصُّ‌. و الوشيع : سقف البيت. و الوشيع : عريش يبنى للرئيس في المعسكر يُشرف منه على عسكره. أبو عبيد: الوَشِيع : القصبة التي يجعل النسَّاج فيها لُحْمة الثوب للنسج.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص42)
sourceLink

أبو سعيد الوشِيع : خشبة غليظة توضع على رأس البئر يقوم عليها الساقي، و قال الطرماح يصف صائداً: فأزَلّ السهمَ عنها كما زلّ بالسّاقي وشيعُ المُقَامْ‌
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص43)
sourceLink

شَرِيْجَةٌ‌ من سَعَفِ‌ النَّخْلِ‌.و جِذْعٌ‌ يقومُ‌ عليه السّاقي.و هوأيضاً:كَرْمٌ‌ لا حائطَ‍‌ له فَيُجْعَلُ‌ له من حَوْلِه شَجَرٌ يَمْنَعُه
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص98)
sourceLink

عَلَم الثوب ¦¦
سقف البيت او ما جُعل على خشباتهِ كالحصير ¦¦
ما يبس من الشجر فسقط ¦¦
ما يُجعل حول الحديقة من الشوك و نحوه منعاً للداخلين ¦¦
عريشٌ يُبنى للرئيس في العسكر يُشرِف منهُ على عسكره
(
المنجد فی اللغة
, ص902)
sourceLink

خشَبةُ الحائِكِ التي يُسمِّيها الناسُ الحَفَّ،و هي عند العرب الحِلْوُ إذا كانت صغيرة،و الوَشِيعُ إذا كانت كبيرة
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص737)
sourceLink

عَلَمُ الثوْبِ ¦¦
حظِيرةُ الشجر حول الكَرْم و البُستان،و جمعها وشائِعُ ¦¦
كَرْمٌ لا يكون له حائط فيجعلُ حولَه الشوكُ لِيَمْنَعَ مَن يدخل إليه ¦¦
جِذْعٌ أَو غيره على رأْس البئر إذا كانت واسعة يقوم عليه الساقي ¦¦
ماءٌ معروف ¦¦
الخُصُّ ¦¦
عَريشٌ يُبْنى للرئيس في العسكر يُشْرِفُ منه على عسكره
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص738)
sourceLink

ج وَشائِع: سور أو سِياج من شَوك أو قُضبان مُتشابِكة يُحوَّط‍‌ بها بُستان أَو حَظيرة أو فِناء:«بُستان مُحاط‍‌ بوَشيع»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1530)
sourceLink

شريجة من السَعف تُلقَى على خشبات السقف و ربَّما اُقيم على الخصّ و شُدَّ خصاصها بالثمام ¦¦
سقف البيت ¦¦
ما جُعِل حول الحديقة من الشجر و الشوك منعاً للداخلين ¦¦
شيءٌ كالحصير يُتَّخذ من الثمام ¦¦
ما يبس من الشجر فسقط ¦¦
عَلَم الثوب ¦¦
خشبة غليظة على راس البئْر يقوم عليها الساقي ¦¦
خشبة الحائِك التي تُسمَّى الحفّ ¦¦
عريش يُبنَى للرئيس في العسكر يُشرِف منهُ على عسكرهِ.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص772)
sourceLink

خشبة غليظة على رأس البئر يقوم عليها الساقي،و خشبة الحائك التي تدعى الحَف،و عَلَمُ الثوب،و الخُصُّ،و سقف البيت،و ما يبس من الشجر،و شيء كالحصير يتخذ من الثُّمَام.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص489)
sourceLink

خشبة غليظة على رأْس البئر يقوم عليها الساقى. ¦¦
خشبة الحائك التى تسمَّى الحَفَّ‌. ¦¦
شريحة من السَّعَف تُلْقَى على خشبات السَّقف. ¦¦
سقف البيت. ¦¦
شىء كالحصير يتَّخذ من الثُّمام. ¦¦
سياجٌ‌ من قضبان متشابكة على أَوتاد يحوّط‍‌ بها البستان أَو الحظيرة أَو الفناء. ¦¦
عريش يُبنَى للرئيس فى العسكر يشرف منه عليه. ¦¦
الخُصُّ‌. ¦¦
ما يبس من الشجر فقط‍‌. ¦¦
عَلَمُ‌ الثوب. ¦¦
كُبَبٌ‌ من أَلوان الخيوط‍‌، كُبّة حمراء و أُخرى صفراء. (ج) وَشائع.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص1034)
sourceLink

پرچين،خاربست،حصار خاربند.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص750)
sourceLink

خشَبةُ الحائِكِ التي يُسَمِّيها الناسُ الحَفَّ ، و هي عند العرب الحِلْوُ إِذا كانت صغيرة، و الوَشِيعُ إِذا كانت كبيرة. ¦¦
عَلَمُ الثوْبِ . ¦¦
الوَشِيعةُ و الوَشِيعُ : حظِيرةُ الشجر حول الكَرْم و البُستان، و جمعها وشائِعُ . ¦¦
كَرْمٌ لا يكون له حائط فيجعلُ حولَه الشوكُ لِيَمْنَعَ مَن يدخل إِليه. ¦¦
الخُضُّ ، و قيل: الوَشِيعُ شَريجةٌ من السعَف تُلْقى على خَشباتِ السقْفِ ، قال: و ربما أُقِيمَ كالخص و سُدَّ خَصاصُها بالثُّمامِ ، و الجمع وشائِعُ .
(
لسان العرب
, ج8 , ص394)
sourceLink

قال: قال السكري الوَشِيعُ الثُّمامُ و غيره، و الوَشِيعُ سقف البيت، و الوَشِيعُ عَريشٌ يُبْنى للرئيس في العسكر يُشْرِفُ منه على عسكره. ¦¦
جِذْعٌ أَو غيره على رأْس البئر إِذا كانت واسعة يقوم عليه الساقي. ¦¦
الوَشِيعُ‌ و وَشِيعٌ‌ ، كلاهما: ماءٌ معروف; و قول عنترة: شَرِبَتْ بماءِ الدُّحْرُضَيْنِ فأَصْبَحَتْ‌ زَوْراءَ‌، تَنْفِرُ عن حِياضِ الدَّيْلَمِ‌ إِنما هو دُحْرُضٌ و وَشِيعٌ‌ ماءَ‌ان معروفان فقال الدُّحْرُضَينِ اضْطِراراً، و قد ذكر ذلك في وسيع بالسين المهملة أَيضاً.
(
لسان العرب
, ج8 , ص395)
sourceLink

ع و قِيلَ : ماءٌ ، و يُقَالُ : وَشِيعٌ ، بلا لام، و يُقَالُ : هُو الّذِي عَنَى بهِ عَنْتَرَةُ الشّاعِرُ، و قِيلَ : غَيْرُه. ¦¦
الوَشِيعُ‌ : شَرِيجَةٌ مِنَ السَّعَفِ تُلْقَى عَلَى خَشَباتِ‌ السَّقْفِ‌، و رُبَّما أُقِيمَ عَلَى الخُصِّ‌ ، كَذَا نَصُّ العُبَابِ‌، و في اللِّسانِ‌: كالخُصِّ‌، و سُدَّ خَصَاصُها بالثُّمامِ‌ ، و الجَمْعُ‌ وَشائِعْ‌ ، و مِنْهُ‌ الحَدِيثُ‌: «و المَسْجِدُ يَوْمَئذٍ وَشِيعٌ‌ بسَعَفٍ‌ و خَشَبٍ‌» ¦¦
قالَ السُّكَّرِيُّ‌: الوَشِيعُ‌ : الثُّمَامُ‌، و قالَ غَيْرُه: الوَشِيعُ‌ : سَقْفُ البَيْتِ‌ ¦¦
قالَ أَبُو عَمْرٍو: الوَشِيعُ‌ : ما جُعِلَ حَوْلَ الحَدِيقَةِ مِنَ‌ الشَّجَرِ و الشَّوْكِ مَنْعاً للدّاخِلِينَ‌ إِلَيْهَا، و قالَ غَيْرُه: هُوَ حَظِيرَةُ‌ الشَّجَرِ حَوْلَ الكَرْمِ و البُسْتَانِ‌، و الجَمْعُ‌: الوَشائِعُ‌ ¦¦
الوَشِيعُ‌ : شَيْ‌ءٌ كالحَصِيرِ يُتَّخَذُ مِن الثُّمَامِ‌ و الجَثْجَاثِ‌ ¦¦
الوَشِيعُ‌ : ما يَبِسَ مِنَ الشَّجَر فسَقَطَ. و الوَشِيعُ‌ : عَلَمُ الثَّوْبِ‌ ، و قَدْ وَشَّعَ‌ الثَّوْبَ‌: إِذا رَقَّمَه بعَلَمٍ و نَحْوِه. و قالَ أَبو سَعِيدٍ: الوَشِيعُ‌ خَشَبَةٌ غَلِيظَةٌ‌ تُوضَعُ‌ عَلَى رَأْسِ البِئْرِ، يَقُومُ عَلَيْهَا السّاقِي ¦¦
قالَ ابنُ الأَعْرَابِيِّ‌: الوَشِيعُ‌ : خَشَبَةُ الحائِكِ الَّتِي تُسَمَّى الحَفَّ‌ و الجَمْعُ‌: وَشائِعُ‌ ، قالَ ذُو الرُّمَّةِ‌: بِهِ مَلْعَبٌ مِنْ مُعْصِفاتٍ نَسَجْنَه كَنَسْجِ اليَمَانِي بُرْدَهُ بالوَشائِعِ‌
(
تاج العروس
, ج11 , ص512)
sourceLink

الوَشِيعُ‌ : عَرِيشٌ يُبْنَى للرَّئِيسِ فِي العَسْكَرِ يُشْرِفُ مِنْهُ‌ عَلَيْهِ‌
(
تاج العروس
, ج11 , ص513)
sourceLink

شَرِيجَة من السَعَف تلقى على خشباتِ السقف، و ربما أقيم كالخُصِّ و سُدَّ خَصَاصُها بالثمامِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1299)
sourceLink

كان أَبو بكر، مع رسول الله، صلى الله عليه و سلم، في الوَشِيعِ يوم بَدْرٍ

أَي في العَريش.
(
لسان العرب
, ج8 , ص395)
sourceLink

بَعْدَ ما تُجِدُّ عَلَيْهِنَّ الوَشِيعَ

قال كثيِّر: دِيارٌ عَفَتْ مِنْ عَزَّةَ‌، الصَّيْفَ‌، بَعْدَ ما تُجِدُّ عَلَيْهِنَّ الوَشِيعَ‌ المُثَمَّما أَي تُجِدُّ عزةُ يعني تجعلُه جديداً; قال ابن بري: و مثله لابن هَرْمةَ‌: بِلِوى سُوَيْقةَ‌، أَو بِبُرْقةِ أَخْزَمٍ‌، خِيمٌ على آلائِهِنَّ وَشِيعُ‌
(
لسان العرب
, ج8 , ص395)
sourceLink

نسج الثوبَ بالوَشيع

اَي: بهذا القصب الملفوف عليهِ و قيل هي كبب من الوان الخيوط كبَّة حمراء و اخرى صفراء.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص772)
sourceLink

وَشِيعاً

وَشَّعَ كرمَه: جعل له وَشِيعاً ، و هو أَن يَبْنِيَ جِدارَه بقَصَبٍ أَو سعَف يُشَبِّكُ الجِدارَ به، و هو التَّوشِيعُ .
(
لسان العرب
, ج8 , ص394)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الوَشِيع

دخل المسجد و إِذا فِتْيَةٌ من الأنصار يَذْرَعُون المسجدَ بقَصَبة فقال ما تَصْنَعُون قالوا نريدُ أن نعمر مسجدك و هو يومئذ وَشِيعٌ بسَعَفٍ و خَشَبٍ فإِذا كان المطرُ وَكَف فأخذ القَصَبة فَهَجل بها ثم قال خَشَبَات و ثُمَامَات و عَرِيش كعريش مُوسَى و الشأن أَقْرَبُ مِنْ ذلك

الوَشِيع : السَّقْف يُعْلَى خشَبُه بسعَفٍ‌ و ثُمَام كما يُفْعل بالعريش، و الخُصّ‌ يسد خَصَاصه بذلك. و أصلُ‌ الوَشْع و التَّوشِيع النسج غير المتلاحم. و منه قيل: الوشع لبيت العنكبوت، و وَشَائع الغبار لطرائقه. و وشَّعْتُ‌ المال بينهم إذا وَزَّعْتُه
(
الفائق
, ج3 , ص362)
sourceLink

كانَ أَبُو بَكْرٍ، رَضِيَ اللّٰه تَعالَى عَنْهُ، مع النَّبِيِّ صلّى اللّٰه عليه و سلّم في الوَشِيعِ يَوْمَ بَدْرٍ

الحَدِيثُ‌: «كانَ أَبُو بَكْرٍ، رَضِيَ اللّٰه تَعالَى عَنْهُ‌، مع النَّبِيِّ صلّى اللّٰه عليه و سلّم في الوَشِيعِ‌ يَوْمَ بَدْرٍ». أَي في العَرِيشِ‌
(
تاج العروس
, ج11 , ص513)
sourceLink

كان أبو بكر مع رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم فى اَلْوَشِيعِ یَومَ بَدر

أى فى العريش
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج5 , ص188)
sourceLink

و المسجِدُ يومئذٍ وشِيعٌ بسَعَف و خشب

اَلْوَشِيعُ‌ : شريجة من السّعف تلقى على خشب السّقف. و الجمع: وَشَائِعُ‌ . و قيل: هو عريش يبنى لرئيس العسكر يشرف منه على عسكره
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج5 , ص188)
sourceLink

الوَشِيعُ‌ شَريجةٌ من السعَف تُلْقى على خَشباتِ السقْفِ‌، قال: و ربما أُقِيمَ كالخص و سُدَّ خَصاصُها بالثُّمامِ‌، و الجمع وشائِعُ‌
(
لسان العرب
, ج8 , ص394)
sourceLink

الأعلام

الوَشِيْعُ

بالفتح ثم الكسر ثم ياء، و عين مهملة، قال ابن الأعرابي: الوشيع علم الثوب، و الوشيع: كبّة الغزل، و الوشيع: خشبة الحائك التي يسميها الناس الحفّ‌، و الوشيع: الخصّ‌، و الوشيع: سقف البيت، و الوشيع: عريش يبنى للرئيس في العسكر حتى يشرف منه على عسكره، و الوشيع: خشبة غليظة توضع على رأس البئر، و الوشيع: موضع في قول الحطيئة الشاعر حيث قال: و ما الزّبرقان يوم يحرم ضيفه بمحتسب التقوى و لا متوكل مقيم على بنيان يمنع ماءه و ماء وشيع ماء عطشان مرمل و في نوادر أبي زياد: وسيع، بالسين مهملة، هو ماء لبني الزبرقان قرب اليمامة.
(
معجم البلدان
, ج5 , ص378)
sourceLink

بالفتح، ثم الكسر، و ياء، و عين مهملة: موضع فى شعر الحطيئة .
(
مراصد الإطلاع
, ج3 , ص1438)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الوَشِيع

الواو و الشين و العين:أصلٌ‌ واحد يدلُّ‌ على نَسجِ‌ شىءٍ أو تزيينِه أو ما أشبَهَ‌ ذلك.(معجم مقاییس اللغة , ج6 , ص112)sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.