المبدع في علم الكلام البديع و المبدع واحد؛ و هو الذي لم يسبقه أحد في إنشاء مثله؛ و لذلك سمّي صاحب الهوى مبتدعا؛ لمّا لم يسبقه في مثل فعله أحد. (الماتريدي، أهل السنّة، 267، 7). ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مصطلحات الفکر العربي و الإسلاميالموسوعة الجامعة لمصطلحات الفکر العربي و الإسلامي
, ج2 , ص2483) 
مُبْدِع هو المحدث أو من له فعل. (المعتمد في اصول الدّين/ 133) ←المحدث. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شرح المصطلحات الکلامیةشرح المصطلحات الکلامیة
, ص312)
- البديع و المبدع واحد؛ و هو الذي لم يسبقه أحد في إنشاء مثله؛ و لذلك سمّي صاحب الهوى مبتدعا؛ لمّا لم يسبقه في مثل فعله أحد (م، ت، 267، 7) - إنّه لا خالق إلاّ اللّه. و لا مبدع إلاّ هو. و أنّ الإبداع و الخلق لجميع الحادثات، لا يكون إلاّ عن إرادة و اختيار، لا عن طبع و اضطرار، كيف و إنّه لو لم تتعلّق إرادته بجميع الكائنات لكان كمال واجب الوجود بالنسبة إلى ما لم تتعلّق به إرادته من الكائنات أنقص بالنسبة إلى حال من تعلّقت به إرادته من المختارين، و هو محال (م، غ، 64، 1) تم استخراج هذا الوصف آلیاً
موسوعة مصطلحات علم الکلامموسوعة مصطلحات علم الکلام الإسلامي
, ج2 , ص1146)
Creator تم استخراج هذا الوصف آلیاً
موسوعة مصطلحات علم الکلامموسوعة مصطلحات علم الکلام الإسلامي
, ج2 , ص1553)
هو المحدث أو من له فعل. المعتمد في اصول الدّين/ 133. إثبات المبدع الّذي هو الموجود الأوّل: راحة العقل / 60. العلّة الّتي عنها وجب وجود الحروف العلويّة عن المبدع الأوّل: نفس المصدر/ 132. العلّة الّتي لأجلها كان وجود ما وجد عن المبدع الأوّل الّذي هو الموجود الأوّل: نفس المصدر/ 117. كيفيّة عبادة المبدع و هو السّابق للمبدع: الينابيع / 124. ما تكلّم عليه العقل الّذي هو المبدع الأوّل: الرّياض / 101. معنى الكلمة للمبدع: الينابيع/ 167. هويّة المبدع المحضة: نفس المصدر/ 71. - الإبداع، إثبات الصّانع، التّكوين تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم العناوین الکلامیة و الفلسفیةمعجم العناوین الکلامیة و الفلسفیة
, ص123)
