البارئ

مشتق ثلاثی مجرد
bookmark

معنی البارئ

البَارِى ءُ

الخالق ¦¦
الناقه من المرض و منهُ «حقٌّ على البارىء من اعتلالهِ اَنْ يُؤدّي شكر الباري على اِبْلالهِ».
(
أقرب الموارد
, ص154)
sourceLink

الناقِه من المَرَضِ و المتخلِّص مما به.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص77)
sourceLink

مَهموزٌ:الخالقُ سبحانَهُ،كما جاء في التنزيل: هُوَ اَللّٰهُ اَلْخٰالِقُ اَلْبٰارِئُ. ¦¦
مَهموزٌ الذي بَرَأَ من مرضِهِ،و مصدَرُهُ:البُرْءُ.و الباري:غيرُ مهموزٍ:القاطِعُ العُودَ،و مصدَرُهُ البَرْيُ:بريتُ العودَ و القَلَمَ أبريهِ بَرْياً.
(
‏ما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص37)
sourceLink

و ( الباريءٌ ) في صفات اللّه [تعالى]: الذي خَلق الخَلْق بريئاً من التفاوت. و ( استبراءُ الجارية) طلبُ براءة رَحِمها من الحمْل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص65)
sourceLink

البٰارِئُ

آنكه از بيمارى بهبودى يافته باشد. ¦¦
آفريدگار ¦¦
آنكه از عيب و تهمت يا بدهى رهائى يافته باشد
(
فرهنگ ابجدی
, ص172)
sourceLink

خالِق، صانِع،مُبْدِع مِن العَدَم:«بارِئ العالَم»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص75)
sourceLink

الخالق ¦¦
الناقِه من المَرض
(
المنجد فی اللغة
, ص31)
sourceLink

مِن أَسماءِ اللّه عزَّ و جلَّ،و اللّهُ البارئُ الذَّارِئُ.و هو الذي خَلَقَ الخَلْقَ
(
‏لسان اللسان
, ص72)
sourceLink

البارئُ: مِن أَسماءِ اللّه عزَّ و جلَّ، و اللّه البارئُ الذَّارِئُ.
(
لسان العرب
, ص31)
sourceLink

آفريدگار،خداوند،بارى تعالى، پروردگار.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص32)
sourceLink

تقول برِئْت منك، و من الديون و العيوب براءة . و برئت من المرض بُرءً‌ا ، بالضم. و أهل الحجاز يقولون: بَرَأْتَ‌ من المرض بَرءً‌ا بالفتح. و أصبح فلان بارئاً من مرضه، و أبرأه اللّه من المرض. وَ بَرَأَ اللّه الخلق بَرْءً‌ا ، و أيضاً هو البارئ
(
الصحاح (للجوهري)
, ص36)
sourceLink

من أَسْماءِ اللّٰهِ عَزَّ و جَلّ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قد يَجُوزُ أن يكونَ بِراءٌ أيضًا جَمْعَ بارِئٍ كجائع و جِياعٍ ،و صاحِبٍ و صِحابٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص286)
sourceLink

و البارئ اللّه جَلَّ ثناؤه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ص236)
sourceLink

- و بَرُؤَ ، كَكَرُمَ و فَرِحَ ، بِرْءاً و بُرْءاً و بُرُوءاً : نَقِهَ ، و أبْرَأَهُ اللَّهُ ، فهو بارِئٌ و بَرِيءٌ ، - ج: كَكِرَامٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص6)
sourceLink

... ثمّ يبنيهِ الباني، ثمّ يُزَيِّنُهُ النَّقاشُ ، فاللّهُ سبحانه خالقٌ من حيثُ إنَّهُ مقدِّرٌ، و بارِئٌ من حيثُ إنَّهُ مُوجِدٌ، و مصوِّرٌ من حيثُ إنَّهُ يُرَتِّبُ صُوَرَ المُختَرعات أحسَنَ ترتيبٍ ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ص28)
sourceLink

اللّٰه عزَّ و جل.قال اللّٰه تعالى: فَتُوبُوا إِلىٰ‌ بٰارِئِكُمْ‌ كلهم قرأ بتحريك الهمزة غير أبي عمرو فقرأ بتسكينها.قال بعض النحويين:هو لحن لا يجوز في شعر و لا في كلام.و قال بعضهم:هو جائز على التخفيف، و أنشدوا: إِذَا اعْوَجَجْنَ قُلْتُ صَاحِبْ قَوِّمِ‌ بالدَّوِّ أَمْثَالَ السَّفِينِ العُوَّمِ‌ و قول امرئ القيس: فاليَوْمَ أَشْرَبْ غَيْرَ مُسْتَحْقِبٍ‌ إِثْماً مِنَ اللّٰهِ و لا واغِلِ‌ و كان أبو العباس ينشده: .........صَاحِ قَوِّمِ‌ بحذف الباء،و ينشد: فاليَوْمَ فاشْرَبْ‌......... بالفاء.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ص483)
sourceLink

حقٌّ على البارئ من اعتِلالِه

فلانٌ‌ بارئ من عِلّتِه؛ و تقول:حقٌّ على البارئ من اعتِلالِه أن يُؤدّيَ شكرَ الباري على إبْلالِه
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص34)
sourceLink

البارِئُ في أَسمائه تعالى

هو الذي خلق الخَلْقَ‌ لا عن مِثالٍ‌
(
تاج العروس
, ص113)
sourceLink

اَعْطِ الْقَوسَ بَارِيهَا

كار خود را به كاردان بسپار.
(
فرهنگ ابجدی
, ص173)
sourceLink

أصبح فلان بارئاً من مرضه

تقول برِئْت منك، و من الديون و العيوب براءة . و برئت من المرض بُرءً‌ا ، بالضم. و أهل الحجاز يقولون: بَرَأْتَ‌ من المرض بَرءً‌ا بالفتح. و أصبح فلان بارئاً من مرضه، و أبرأه اللّه من المرض
(
الصحاح (للجوهري)
, ص36)
sourceLink

بَارِئُ النَّسَمِ

أَىْ‌ خَالِقُ النُّفُوسِ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص604)
sourceLink

بارِيٌّ و باريا

بوريا
(
دستور اللغة
, ص164)
sourceLink

أصبحَ بارِئاً

و أَصْبَحَ بارِئًا من مَرِضِه،و بَرِيئًا من قَوْمٍ بِراءٍ ،كقَوْلِكَ :صَحِيحٌ و صِحاحٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص286)
sourceLink

هو بارِئ

بَرِئَ‌ المريضُ - مثلَّثةً - بُرْءاً بالضَّمِّ‌ و يُفتحُ‌، و بُرُوءاً : صَحَّ‌، فهو بارئٌ‌ ، و بَرِيءٌ‌ ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
بَرِئَ‌ زيدٌ من دَينِهِ - كتَعِبَ - بَراءً‌ ، و بَراءَةً‌ بمدِّهِما: سَقَطَ عنه طَلَبُهُ‌، فهو بَرِيءٌ‌ ، و بارئٌ‌ ، و بُراءٌ‌ كغُرابٍ‌.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ص26)
sourceLink

البارئ في القرآن

هُوَ اَللّٰهُ اَلْخٰالِقُ اَلْبٰارِئُ اَلْمُصَوِّرُ لَهُ اَلْأَسْمٰاءُ اَلْحُسْنىٰ (آیه 24/سوره الحشر) sourceLink

بارى: آفريننده . با در نظر گرفتن آنچه در «برء - بريّه» گفتيم، شايد خدا را از آن جهت بارى گوئيم كه بوسيله‌ى ايجاد، اشياء را از نبودن كنار و بطرف بود ميكشاند.
(
قاموس قرآن
, ص174)
sourceLink

اصل بُرْء و بَرَاء و تَبَرِّى - ناراحت شدن از چيزى است كه مجاورت، و هميارى با آن ناپسند و مكروه و گلوگير است، و لذا مى‌گويند: بَرَأْتُ‌ من المرض - بَرَأْتُ‌ من فلان - تَبَرَّأْتُ‌ و أَبْرَأْتُهُ‌ من كذا و بَرَأْتُهُ‌ و - رجل بَرِيء و - قوم بُرَآء و بَرِيئُون. ¦¦
البارى - در معنى ايجادكننده، در وصف پروردگار به كار مى‌رود و خاصّ‌ اوست.
(
ترجمه مفردات راغب
, ص264)
sourceLink

اَلْبَارِئُ‌ خصّ‌ بوصف اللّه تعالى.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص121)
sourceLink

قيل: الخَالِق المقدِّر لما يُوجِده، و البَارِئُ‌: المميِّز بعضهم عن بعض بالأشكال المختلفة. ¦¦
البَارِئُ‌: اسم من أسمائه تعالى، و فسّر بالذي خلق الخلق من غير مثال. قيل: و لهذه اللفظة من الاختصاص بخلق الحيوان ما ليس لها بغيره من المخلوقات، و قلما تستعمل في غير الحيوان، فيقال: " بَرَأَ الله النَّسَمَة و خلق السموات و الأرض.
(
مجمع البحرين
, ص48)
sourceLink

" بَرَأَ الله الخلق "أي خلقهم.
(
مجمع البحرين
, ص49)
sourceLink

قال: اَلْبٰارِئُ‌: هو الذي خَلَقَ‌ الخَلْقَ‌ لا عن مِثالٍ. قالَ‌ و لهذِهِ‌ اللفْظَةِ‌ مِن الاخْتِصاصِ‌ بخَلْقِ‌ الحيَوانِ‌ ما ليس لها بغَيرهِ‌ مِن المخْلوقات، و قَلَّما تُسْتَعْمَلُ‌ في غيرِ الحيوانِ‌، فيُقال: برَأَ اللّهُ‌ النسَمَة و خَلَقَ‌ السَّماوات و الأَرضَ. قال ابنُ‌ سِيدَة: برَأَ اللّهُ‌ الخَلْقَ‌ يَبْرَؤُهم بَرءاً و بُرُوءاً: خَلَقَهُم، يكونُ‌ ذلكَ‌ في الجَواهِرِ و الأَعْراضِ.
(
لسان العرب
, ص31)
sourceLink

[بَرَأَ] اللّٰه تعالى الخلق بَرْءاً: أي خلقهم، و هو البارئ.
(
شمس العلوم
, ص500)
sourceLink

بَرَأَ اللّٰهُ‌ الخَلْقَ‌ يَبْرَؤُهُم بَرْءًا، و بُرُوءًا: خَلَقَهم، يكونُ‌ ذلِكَ‌ فى الجَواهِرِ، و الأَعْراضِ‌، و البارِئُ‌: من أَسْماءِ اللّٰهِ‌ عَزَّ و جَلّ.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص286)
sourceLink

هُوَ اَللّٰهُ اَلْخٰالِقُ اَلْبٰارِئُ اَلْمُصَوِّرُ (آیه 24/سوره الحشر) sourceLink

قال الغزاليُّ‌: قد يُظَنُّ أنّ هذه الثلاثة مترادفةٌ راجعةٌ إلى الخَلْقِ و الاختراعِ‌، و الأَولى أن يقال: ما يخرُجُ من العدم إلى الوجود يحتاجُ أوّلاً إلى التقدير، و ثانياً إِلى الإيجادِ على وفقِ التقديرِ، و ثالثاً إلى التَّصويرِ و التَّزيين؛ كالبناءِ يُقدِّرُهُ‌ المهندس، ثمّ يبنيهِ الباني، ثمّ يُزَيِّنُهُ‌ النَّقاشُ‌، فاللّهُ سبحانه خالقٌ من حيثُ إنَّهُ‌ مقدِّرٌ، و بارِئٌ‌ من حيثُ إنَّهُ مُوجِدٌ، و مصوِّرٌ من حيثُ إنَّهُ يُرَتِّبُ صُوَرَ المُختَرعات أحسَنَ ترتيبٍ‌، و يُزَيِّنُها أكملَ تَزيينٍ‌.
(
الطراز الأول
, ص28)
sourceLink

فَتُوبُوا إِلَىٰ بَارِئِكُمْ (آیه 54/سوره البقرة) sourceLink

اصل بُرْء و بَرَاء و تَبَرِّى - ناراحت شدن از چيزى است كه مجاورت، و هميارى با آن ناپسند و مكروه و گلوگير است، و لذا مى‌گويند: بَرَأْتُ‌ من المرض - بَرَأْتُ‌ من فلان - تَبَرَّأْتُ‌ و أَبْرَأْتُهُ‌ من كذا و بَرَأْتُهُ‌ و - رجل بَرِيء و - قوم بُرَآء و بَرِيئُون. ¦¦
البارى - در معنى ايجادكننده، در وصف پروردگار به كار مى‌رود و خاصّ‌ اوست.
(
ترجمه مفردات راغب
, ص264)
sourceLink

اَلْبَارِئُ‌ خصّ‌ بوصف اللّه تعالى.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص121)
sourceLink

البارئُ‌: مِن أَسماءِ اللّه عزَّ و جلَّ‌، و اللّه البارئُ‌ الذَّارِئُ.
(
لسان العرب
, ص31)
sourceLink

[البَارِئ]: اللّٰه عزَّ و جل.
(
شمس العلوم
, ص483)
sourceLink

بَرَأَ اللّٰهُ‌ الخَلْقَ‌ يَبْرَؤُهُم بَرْءًا، و بُرُوءًا: خَلَقَهم، يكونُ‌ ذلِكَ‌ فى الجَواهِرِ، و الأَعْراضِ‌، و البارِئُ‌: من أَسْماءِ اللّٰهِ‌ عَزَّ و جَلّ.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص286)
sourceLink

قال: يا ابن عباس: أخبرني عن قول اللّه عزّ و جلّ‌: فَتُوبُوا إِلىٰ بٰارِئِكُمْ‌ . قال: توبوا إلى خالقكم. قال: و هل تعرف العرب ذلك‌؟ قال: نعم، أما سمعت تبعا و هو يقول: شهدت على أحمد أنّه رسول من اللّه باري النّسم
(
غریب القرآن في شعر العرب
, ص258)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ البارئ

البٰارِئُ

معناه أنّه بارئ البرايا؛أي خالق الخلائق،برأهم يبرؤهم؛أي خلقهم يخلقهم،و البريئة:الخليقة،و أكثر العرب على ترك همزتها،و هي فعيلة بمعنى مفعولة،و قال بعضهم:بل هي مأخوذة من بريت العود،و منهم من يزعم أنّه من البريء؛ و هو التراب؛أي خلقهم من التراب،و قالوا:لذلك لا يهمز (المجلسي).و لهذه اللفظة من الاختصاص بخلق الحيوان ما ليس لها بغيره من المخلوقات،و قلّما تستعمل في غير الحيوان،فيقال:برأ اللّه النّسمة،و خلق السماوات و الأرض(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص67)
sourceLink

دخل عليه عبدُ الرحمن بن عوف في علَّته التي مات فيها فقال أراك بارئا يا خليفةَ رسول اللّٰه فقال أمَا إنّي على ذلك لشديد الوَجَع و لَما لقيتُ منكم يا معْشَرَ المهاجرين أشدُّ عليَّ من وَجعي وَلَّيْتُ أموركم خَيْرَكم في نفسي فكلُّكم وَرِم أنفُه أن يكونَ له الأمرُ من دونه و اللّٰه لتَتَّخِذُنّ نَضَائدَ الدِّيباج و ستُور الحرير و لتألمُنَّ النومَ على الصُّوف الأَذْرَبي كما يألم أحدُكم النومَ على حَسَك السَّعْدَان و الّذِي نفسي بيده لأن يقدَّم أحدُكم فتُضرَب عنقُه في غير حدٍّ خيرٌ له من أن يخوضَ غمرات الدنيا يا هادي الطريق جُرت إنما هو الفَجْرُ أو البَجْر و روي البَحْر قال له عبد الرحمن خفِّض عليك يا خليفةَ رسولِ اللّٰه فإنَّ هذا يَهيضُك إلى ما بِكَ و رُوي أنَّ فلانا دخل عليه فنال من عمر و قال لو استخلفتَ فلانا فقال أبو بكر رضي اللّٰه عنه لو فعلتُ ذلك لجعلتَ أَنْفَكَ في قَفَاك و لَمَا أَخَذْتَ من أهلك حقّاً و دخل عليه بعضُ المهاجرين و هو يشتكِي في مرضه فقال له أ تستخلف علينا عمر و قد عَتَا عَلَيْنا و لا سُلْطَانَ له و لو مَلكَنا كان أعْتَى و أعْتَى فكيف تقول للّٰه إذا لقيتَه فقال أبو بكر أَجْلِسُوني فأجْلَسوه فقال أ باللّٰه تُفَرِّقُني فإني أقولُ له إذا لقيتُه استعملتُ عليهم خيرَ أَهلك

برئ من المرض، و برَأ ، فهو بارئ ، و معناه مُزَايلة المرض و التَّباعد منه، و منه: برئ من كذا براءةً‌ .
(
الفائق
, ص89)
sourceLink

قالَ العباسُ لِعَلِيٍّ رضِيَ اللّهُ عنهُما: كيفَ أَصْبَحَ رسُولُ اللّه صلّى اللّهُ عليهِ و سلم؟ قالَ: أَصْبَحَ بِحَمْدِ اللّهِ بارِئاً

أَي مُعافًى. يقالُ‌: بَرَأْتُ‌ مِنَ المَرَضِ أَبرَأُ بَرْءاً ، بالفتح، فأَنا بارِئٌ‌ ; و أَبرَأَني اللّهُ مِنَ المرَض
(
لسان العرب
, ص31)
sourceLink

قال العباس لعليّ رضى اللّه عنه كيف أصبح رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم فقال أصبح بحمد اللّه بَارِئا

أى معافا. يقال بَرَأْتُ‌ من المرض أَبْرَأُ بَرْءاً بالفتح، فأنا بَاِرئٌ‌، و أَبْرَأَنِي اللّه من المرض، و غير أهل الحجاز يقولون: بَرِئْتُ‌ بالكسر بُرْءاً بالضم
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص111)
sourceLink

أنت الله لا إله إلّا أنت الخالق البارئ

في الملاذ:البارئ:الموجد للأشياء بريئا من التفاوت.
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ص103)
sourceLink

وَ اَلْبَارِئِ مِنْ ذِي اَلسَّقَمِ

المعافي من المرض
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

شفا يافته از مرض
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص107)
sourceLink

المعافى من المرض
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

داراى بهبودى سالم
(
واژه های نهج البلاغه
, ص99)
sourceLink

البارىء: المعافى من المرض (عبده) و البارىء الخالق (اقرب) سالم از بيمارى آفريننده
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

أَراكَ بارئاً

أى معافا. يقال بَرَأْتُ‌ من المرض أَبْرَأُ بَرْءاً بالفتح، فأنا بَاِرئٌ‌، و أَبْرَأَنِي اللّه من المرض
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص111)
sourceLink

أَي مُعافًى. يقالُ‌: بَرَأْتُ‌ مِنَ المَرَضِ أَبرَأُ بَرْءاً ، بالفتح، فأَنا بارِئٌ‌
(
لسان العرب
, ص31)
sourceLink

أصبحَ بارِئاً

أي معافىً‌.
(
الطراز الأول
, ص29)
sourceLink

البارئ في الاصطلاح

البٰارِئُ

- (الخالق) المقدّر لما يوجده، و (البارئ) المميّز بعضه من بعض بالأشكال المختلفة (ز، ك 4، 87، 22)
(
موسوعة مصطلحات علم الکلام
, ص270)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ البارئ

فأما الباء و الراء و الهمزة فأصلان إليهما ترجع فُروع الباب: أحدهما الخَلْق،يقال بَرَأَ اللّه الخلقَ‌ يَبْرَؤُهم بَرْءاً .و الأصل الآخَر:التّباعُد مِن الشئ و مُزَايَلَتُه،من ذلك البُرْءُ و هو السَّلامة من السُّقم(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص236)sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.