الإِبَّان

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد
bookmark

معنی الإِبَّان

الإِبَّانُ

الوَقْتُ‌ و الحِيْنُ‌
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص406)
sourceLink

وقت ¦¦
زمان
(
فرهنگ ابجدی
, ص4)
sourceLink

أَوَّله،حينه ¦¦
«إبَّانَ‌»:خلالَ‌،في وقت:«إِبَّانَ‌ الحَرب»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص3)
sourceLink

زمان.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
)
sourceLink

بكَسْرِ الهْمْزَةِ و التَّشْدِيدِ الْوَقْتُ إنما يُسْتَعْمَلُ مُضَافاً فَيُقَالُ إبّانُ‌ الفاكِهةِ أَىْ أَوَانُهَا و وَقْتُهَا و نُونُهُ زائِدَةٌ مِنْ وَجْهٍ‌ فَوَزْنُهُ فِعْلانٌ و أَصْلِيَّةٌ من وَجْهٍ فوزنُه فِعَّالٌ
(
المصباح المنیر
)
sourceLink

( الإبّان ) وقتُ تهيئة الشيء و استعدادِه، يُقال: كُلِ الفواكِهَ في إبَّانها ، و هو «فِعْلانٌ » من ( أبَّ ) له كذا: إذا تهيَّأ له، أو فِعّالٌ من (أَبَّنَ ) الشيء (تأبيناً) إذا رقَبَه، و الأول أصح.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص22)
sourceLink

( أبَانُ ) ابنُ عثمانَ و هو مصروفٌ و ( أَبانُ ) أيضاً جبلٌ ، و يقال: هما أبانانِ ، و منه «عارَ فرسُ ابن عَمر يوم أبانَيْن » و هو من أيّام الإسلام.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص23)
sourceLink

و إبَّانُ الشئ بالكسر و التشديد: وقتُه و أوانه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2066)
sourceLink

يقال: أتانا فلان إبّان الرُّطب، و إبّان اخْتراف الثمار، و إبّان الحَرّ أو البرد، أي أتانا في ذلك الوقت.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص361)
sourceLink

و هذا إبّان كذا و كذا،أي زمانه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص1028)
sourceLink

و إبَّانُ كل شىء:وقته و حينه الذى يكون فيه،يقال:جئته على إبَّان ذاك أى على زمنه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص488)
sourceLink

الحين و الوقت.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ص45)
sourceLink

اِبَّانُه

أَوَّلُه و به فُسِّر قوْلُهم: أَخَذَ الشيءَ بإِبَّانِه و النُّونُ أَصْليَّة فيكونُ فِعَّالاً و قيلَ‌: زائِدَةٌ‌ و هو فِعْلانُ‌ مِن أَبَّ الشيءُ إذا تَهَيَّأَ للذَّهابِ‌. و ذَكَرَ النقارسيُّ في شرْحِ‌ المنفرجة الوَجْهَيْنِ‌
(
تاج العروس
, ج18 , ص6)
sourceLink

إِبّانَ

به هنگامِ‌.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
)
sourceLink

هُوَ فِى إِبّان شَبَابِهِ

او در دوران جوانى است.
(
فرهنگ ابجدی
, ص4)
sourceLink

كل الفواكه في إِبَّانِهَا

( الإبّان ) وقتُ تهيئة الشيء و استعدادِه، يُقال: كُلِ الفواكِهَ في إبَّانها ، و هو «فِعْلانٌ » من ( أبَّ ) له كذا: إذا تهيَّأ له، أو فِعّالٌ من (أَبَّنَ ) الشيء (تأبيناً) إذا رقَبَه، و الأول أصح.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص22)
sourceLink

يقال: كُلِ الفواكهَ فى إبَّانِهَا ، أى فى وقتها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2066)
sourceLink

إِبَّانُ‌ الشَّيءِ‌، بالكسْرِ و تَشْديدِ الموحَّدَةِ‌: حِينُه و وَقْتُه. يقالُ‌: كُلِ الفَواكِه في إبّانِها ، كما في الصِّحاحِ‌؛ قالَ‌ الراجزُ: أَيَّان تقْضي حاجَتي أَيَّانا أَما تَرى لِنُجْحها إِبَّانا
(
تاج العروس
, ج18 , ص6)
sourceLink

أَخَذَ الشيءَ بإبَّانِهِ

أَي بزمانه، و قيل: بأَوَّله.
(
لسان العرب
, ج13 , ص4)
sourceLink

أى:بزمانه،و قيل بأوله،و من كلام سيبويه فى قولهم:يا للعجب أى:يا عَجَبُ تعالَ فإنه من إبَّانك و أحيانك.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص488)
sourceLink

أتَانَا في إبّانِ كذا

أي حِيْنِه و زَمَانِه
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص450)
sourceLink

في إبَّان الشَّبابِ

في عُنفُوانه و رَيعانه
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص3)
sourceLink

إِبَّانُ الشَّيءِ

اوَّلهُ ¦¦
حينه ¦¦
يقال:«هو في إبّان شبابِهِ»
(
المنجد فی اللغة
, ص2)
sourceLink

حينُهُ و اوَّلهُ (اِبَّانئذٍ) حينئذٍ.
(
أقرب الموارد
, ص39)
sourceLink

أَوانُه، و يغلب استعماله مضافًا، مثل:إِبّان الفاكهة.(انظر:أَ ب ن).
(
المعجم الوسيط
)
sourceLink

أَوانه. (و انظر:أَبَ)
(
المعجم الوسيط
, ص3)
sourceLink

بالكسْرِ و تَشْديدِ الموحَّدَةِ : حِينُه و وَقْتُه
(
تاج العروس
, ج18 , ص6)
sourceLink

وقته.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص361)
sourceLink

وقتُه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ص152)
sourceLink

- و إِبَّانُ الشيءِ ، بالكسرِ: حينُه، أو أوَّلُه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص174)
sourceLink

و إِبّانُ الشيء، بالكسرِ و التشديدِ: وقتُهُ و أوانُهُ المتهيِّ ءُ له، و وزنُهُ عندَ المحقِّقينَ «فِعْلانٌ » من أَبَّ له، أي تهيّأَ، فهذا موضعُهُ . و ذَهَبَ بعضُهُم إلى أنّه «فِعْلالٌ »، فذَكَرَهُ في «أ ب ن».
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ص272)
sourceLink

إِبَّانُ كلِّ شيء

وقْتُهُ و حِينُهُ الذي يكون فيه
(
‏لسان اللسان
, ص10)
sourceLink

وقته و حينه الذى يكون فيه،يقال:جئته على إبَّان ذاك أى على زمنه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص488)
sourceLink

افّان وَ ابّان

بتشديد فا و با هنگام
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص233)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الإِبَّان

تتابعتْ عَلَى قُرَيْشٍ سِنُو جدْبٍ قَدْ أَقْحَلَتِ الظِّلْف و أرقَّت العَظْم فبينا أنا رَاقدة اللّهمّ أو مُهَوِّمة و معي صِنْوي إذا أنا بهاتف صَيِّت يَصْرُخ بصوت صَحِل يقول يا معشر قريش إنَّ هذا النبي المبعوث منكم قد أَظَلَّتْكُم أيامُه و هذا إِبَّانُ نُجومِه فَحَيَّهَلاَ بالحَيَا و الخِصْب ألا فانظُروا منكم رجلا طُوَالا عُظَاما أبْيَضَ بَضّا أشَمَّ العِرْنين له فَخْر يَكْظِم عليه و يروى رجلا وَسِيطا عُظاما جُساما أوْطَفَ الأهْداب ألا فَلْيُخلُصْ هو وَ وَلَدُه و لْيَدْلِفْ إليه من كل بطن رَجُلٌ ألا فَلْيَشُنُّوا من الماء و لْيَمَسُّوا من الطِّيب و لْيَطُوفُوا بالبيت سَبْعا ألا و فيهم الطَّيِّب الطاهر لِداتُه ألا فَلْيَسْتَسْقِ الرجلُ و لْيُؤَمِّن القوم ألا فغِثتم إِذَنْ ما شئتم و عشتم قالت فأصْبَحْتُ مَذْعُورة قد قَفَّ جِلْدِي وَ وَلِه عَقْلي فاقتصصت رُؤْياي فو الحُرْمةِ و الحرَم إن بَقِيَ أبْطَحِيٌّ إلاّ قال هذا شَيْبة الحمد و تَتَامَّتْ عنده قريش و انْقَضَّ إليه من كل بَطْن رَجُل فَشَنّوا و مَسُّوا و اسْتَلموا و طَوَّفوا ثم ارتقوْا أبا قُبَيْس و طفِق القوم يَدِفُّون حوله ما إنْ يُدْرِك سَعْيهم مَهْله حتى فَرُّوا بِذُرْوة الجبل و استكَفُّوا جَنَابَيْه فقام عبدُ المطلب فاعتضَدَ ابنَ ابنِه محمدا فرفعه على عاتِقه و هو يومئذٍ غُلام قد أيْفَع أو كَرَب ثم قال اللهم سادّ الخُلّة و كاشفَ الكُربة أنت عالم غيرُ مُعَلَّم مسؤول غيرُ مُبخَّل و هذه عبدَّاؤك و إماؤك بعَذِرات حَرَمك يَشْكُون إليك سَنَتَهم فاسْمعَنّ اللهم و أمطِرن علينا غَيْثا مريعا مُغْدِقا فما راموا البيتَ حتى انفجرت السماءُ بمائها و كَظّ الوادي بثَجِيجه فسمعت شيخانَ قريش و جلّتها عبد اللّه بن جُدْعان و حَرْب بن أمية و هشام بن المُغيرة يقولون لعبد المطلب هَنِيئا لك أبا البَطْحاء

إبّان نُجُومه: وقت ظهوره، و هو فِعْلان؛ من أَبَّ‌ الشيء إذا تَهَيّأ.
(
الفائق
, ج3 , ص67)
sourceLink

عذب شربها،طيب تربها...حتّى إذا بلغ العشب إبّانه،و استوى بنانه،هاجت ريح تحتّ الورق،و تفرّق ما اتّسق

إبّانه:حينه و وقته(التاج).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ص153)
sourceLink

أَبَى اَللَّهُ أَنْ يُعْبَدَ إِلاَّ سِرّا حَتَّى يَأْتِيَ إِبَّانُ أَجَلِهِ

أي حينه و وقته. و إِبَّانُ‌ الشيء بالكسر و التشديد: وقته
(
مجمع البحرين
, ج6 , ص197)
sourceLink

إذا بلغ العشب إبّانه...هاجت ريح تحتّ الورق، و تفرّق ما

الإبّان: الوقت و الحين.
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج3 , ص539)
sourceLink

هذا إبّان ورود كلّ موعود،و دنوّ من طلعة ما لا تعرفون

الإبّان: الوقت و الزمان(المجلسي).و النون أصليّة،فيكون فعّالا.و قيل:هي زائدة،و هو فعلان؛من أبّ الشيء إذا تهيّأ للذهاب(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص25)
sourceLink

يا رسول اللّه،إنّ قسّا كان ينتظر زمانك،و يتوكّف إبّانك

الإبّان: الوقت و الزمان(المجلسي).و النون أصليّة،فيكون فعّالا.و قيل:هي زائدة،و هو فعلان؛من أبّ الشيء إذا تهيّأ للذهاب(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص25)
sourceLink

يَا قَوْمِ هَذَا إِبَّانُ وُرُودِ كُلِّ مَوْعُودٍ

بكسر فتشديد وقت
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

با كسر همزه و باى مشدد هنگام آن چيز
(
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
)
sourceLink

ابان الشىء بكسر الهمزة و تشديد الباء الموحدة وقته او اول وقته
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

وقته
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
)
sourceLink

هنگام وقت
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص108)
sourceLink

بكسر الهمزة و تشديد الباء الموحدة وقته و زمانه
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

آشكار نمود
(
واژه های نهج البلاغه
, ص152)
sourceLink

وقت
(
واژه های نهج البلاغه
)
sourceLink

نحن في حمارّة القيظ، و إبّان الهجير

الإبّان: الوقت و الزمان(المجلسي).و النون أصليّة،فيكون فعّالا.و قيل:هي زائدة،و هو فعلان؛من أبّ الشيء إذا تهيّأ للذهاب(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص25)
sourceLink

هذا إِبَّانُ نجومه

أى وقت ظهوره، و النون أصلية فيكون فعّالا. و قيل هى زائدة، و هو فعلان من أبّ‌ الشىء إذا تهيّأ للذهاب
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص17)
sourceLink

أَي وقت ظهوره، و النون أَصلية فيكون فِعَّالاً، و قيل: هي زائدة، و هو فِعْلانُ من أَبَّ الشيءُ إذا تهَيَّأَ للذَّهاب، و من كلام سيبويه في قولهم يا لَلْعجَب أَي يا عجب تعالَ فإِنه من إبّانِكَ‌ و أَحْيانِك.
(
لسان العرب
, ج13 , ص4)
sourceLink

جاء إبّان الحجّ

إبّان كلّ شيء:وقته و حينه و أوّله(اللسان). و في الوافي الإبّان: الموسم.
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ص27)
sourceLink

ضرب المثل الإِبَّان

كل الفواكه في إِبَّانِهَا

إِبَّانُ‌ الشيء بالكسر و التشديد: وقته.
(
مجمع البحرين
, ج6 , ص197)
sourceLink

الإِبَّان في الاصطلاح

الإبان

بالكسر و التشديد الوقت قيل و لا يستعمل إلا مضافا و في المغرب الإبان وقت تهيئة الشيء و استعداده[المناوي].
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص14)
sourceLink

الإِبَّانُ

بمعنى«حين»،ظرف زمان منصوب بالفتحة،يضاف إلى المفرد،نحو:«زرت بغداد إبّان الصيف»،و إلى الجملة الاسميّة، نحو:«زرت بغداد إبّان الحرب مستعرة»، و إلى الجملة الفعلية،نحو:«زرت بغداد إبّان استعرت الحرب».
(
موسوعة النحو و الصرف و الإعراب
, ص15)
sourceLink

إبّان الشّيء:(بالكسر و التشديد) وقته، يقال كل الفاكهة في إبانها:أي في وقتها.
(
القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة
, ص8)
sourceLink

بالكسر و التشديد: الوقت، و الحين. قيل: و لا يستعمل إلاّ مضافا. و في «المغرب»: الإبان وقت تهيئة الشيء و استعداده. و في «طلبة الطلبة»: قال ابن عباس - رضى اللّه عنهما -: كلّ نبيذ يفسد عند إبّانه. بكسر الألف و تشديد الباء، على فعال: أى وقته. «معجم مقاييس اللغة ص 53، و طلبة الطلبة ص 319، و المغرب 22/1، و التوقيف على مهمات التعاريف ص 27».
(
معجم المصطلحات الفقهیة
, ص36)
sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.