تایپوگرافی قاموس

الهَيْئَة

مصدر ثلاثی مجرد
bookmark

معنای الهَيْئَة

هَيْئَةٌ‌

للمُتَهَيِّ‌ءِ في مَلبَسِه و نحوِه، هاءَ فلانٌ‌ و هو يَهَاءُ هَيْئةً‌
(
المحیط في اللغة
, ج4 , ص93) sourceLink

حال و چگونگى و شكل و چهرۀ چيزى ¦¦
گروهى از مردم كه داراى هدف و كار مشترك باشند
(
فرهنگ ابجدی
, ص967) sourceLink

حال الشيءِ و كيفيَّتهُ و شكلهُ و صورتهُ (ج) هَيْئَاتٌ و قال في الكلّيات الهيئَة و العَرَض متقاربا المفهوم الاّ ان العَرَض يقال باعتبار عروضهِ و الهيئَة باعتبار حصولهِ و اكثر استعمال الهيئَة في الخارج و لفظ الوصف في الامور الذهنيَّة و (عِلْمُ الهَيْئَة) علم يَبحَث عن احوال الاجرام السماوية.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص665) sourceLink

حال الشيء و كيفيَّتهُ و شكلهُ و صورتهُ ¦¦
عِلمُ الهَيئَةِ:علمٌ يُبحَث فيه عن احوال الاجرام السماوية
(
المنجد فی اللغة
, ص879) sourceLink

حالُ الشيءِ و كَيْفِيَّتُه ¦¦
صُورةُ الشيءِ و شَكْلُه و حالَتُه ¦¦
الشارةُ و تَهايَؤُوا على كذا تَمَالؤُوا
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص705) sourceLink

حَالُ‌ الشَّيْ‌ءِ وَ كَيْفِيَّتُه ¦¦
الشَّارَةُ ¦¦
صورَة الشكل و شكْلُه و حالُه
(
تاج العروس
, ص290) sourceLink

مَظْهَر،حالٌ‌ يَبْدو أو يكون عليها الشَّخْص:«هَيْئةُ‌ حُزْنٍ‌»،«كان حَسَن الهَيْئة» ¦¦
شَكْل شَخْص و ما يبدو عليه من هندام و ترتيب و لياقة خارجيَّة:«هيئة لطيفة» ¦¦
ما يبدو على الشَّخص،ما تعبِّر عنه قَسَمات الوجه أو الملامح،ما يعبِّر عنه الصَّوت و الحركات:«هيئة متواضعة»،«هيئة جميلة» ¦¦
شَكْل خارجيّ‌،مَنْظر:«هَيئة الوَجْه»، «بَيْت جميل الهيئة»،«كانت هيئته أحسن» ¦¦
تَقَاطيع الوَجْه و ملامحه، سِيماء،خلقة،صورة:«هيئة مشرقة»،«جميل الهيئة»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1497) sourceLink

مَنْظَرُ الإِنسان،ظُهوره في وَضْعٍ‌ ما من النَّاحية الجَسَديَّة:«هَيْئةٌ‌ مُحْتشِمة» ¦¦
بِنْية،شَكْل:«هَيْئة جسْمانيَّة»،«هيئة الهيكل العظميّ‌» ¦¦
مَجموعة أشخاص لهم مِهْنة مُشْتَرَكة:«هَيْئَة التَّدْريس»،«هيئة تحرير مجلّة» ¦¦
مَجْموع رُؤَساء:«هَيئة إدارة» ¦¦
جَماعة أَو مُنَظَّمة مُؤَلَّفة من أَعْضاء لهم هَدَف أَو عَمَل مُعَيَّن:«هَيْئة نِقابيَّة»،«هَيْئة التَّدريس»،«هَيْئة التَّحرير» ¦¦
جماعة مِن النَّاس يُعهد إليها بعَمَل خاصّ‌:«هَيْئَة تَشْريعيَّة» ¦¦
مُنَظَّمة أَو جماعة مُؤَلَّفة من أَعْضاء، تَختصّ‌ بأَعْمال مُعيَّنة،و تَتقيَّد بِمَبادِئ و أَنْظمة خاصَّة:«هَيْئة الأُمَم المُتَّحدة»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1498) sourceLink

الحال التي يكون عليها الشيء محسوسة كانت أو معقولة.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص482) sourceLink

الحال التى يكون عليها الشىءُ محسوسةً‌ كانت أَو معْقولة. و فى التنزيل العزيز: وَ إِذْ تَخْلُقُ‌ مِنَ‌ اَلطِّينِ‌ كَهَيْئَةِ‌ اَلطَّيْرِ بِإِذْنِي . ¦¦
الشَّارة. ¦¦
الجماعة من الناس يعهد إليها بعملٍ‌ خاصّ‌. يقال:هيئة الأُمم المتحدة، و هيئة مجلس الإِدارة، و جاءَ المجلس بكامل هيئته. (ج) هَيْئات. (مو) .
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص1002) sourceLink

آسا
(
دستور اللغة
, ص829) sourceLink

الهَيْئَةُ و الهِيئةُ: حالُ الشيءِ و كَيْفِيَّتُه. ¦¦
الليث: الهَيْئةُ للمُتَهَيِّئِ في مَلْبَسِه و نحوه.
(
لسان العرب
, ص188) sourceLink

الهَيْئَةُ: صورةُ الشيءِ و شَكْلُه و حالَتُه، يريد به ذَوِي الهَيْئَاتِ الحَسَنةِ، الذين يَلْزَمون هَيْئةً واحدة و سَمْتاً واحداً، و لا تَخْتَلِفُ حالاتُهم بالتنقل من هَيْئةٍ إلى هَيْئةٍ. ¦¦
و الهَيْئَةُ‌ : الشارةُ‌.
(
لسان العرب
, ص189) sourceLink

ج.-ات:شكل،هيئت،ريخت؛ ظاهر،سيما،صورت؛قيافه،سر و وضع؛نگرش، موضع؛موقعيت،وضع،حالت؛گروه،طبقه (اجتماعى)،صنف،قشر؛جامعه،مجمع،انجمن؛ هيئت،بنگاه،مؤسسه؛سازمان،تشكيلات؛ كميسيون،كميته؛گروه،دسته؛كادر،بدنۀ تشكيلات؛ستاد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص795) sourceLink

الْحَالَةُ الْظَّاهِرَةُ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص645) sourceLink

الشَارَةُ‌، و فلان حَسَنُ الهَيْئَةِ‌ و الهِيئَةِ‌
(
الصحاح (للجوهري)
, ص85) sourceLink

هي الحالة الظاهرة للمتهيّىء للشيء. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قال الشافعيّ رحمه اللّه: «ذو الهيئة مَنْ لم يظهر منه ريبةٌ ».
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص392) sourceLink

قال الليث: الهَيئة للمتهيِّىء في مَلْبَسه و نحوه تقول: هاءَ فلانٌ يَهاءُ هَيئةً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج6 , ص257) sourceLink

الحالة الجميلة و الشارَة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص251) sourceLink

هيأ الهيئة ،بالهمز:معروفة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج10 , ص7014) sourceLink

حالُ الشىءِ و كَيْفِيَّتُه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص447) sourceLink

هيأ - الهَيْئَةُ ، و تُكْسَرُ: حالُ الشَّيءِ ، و كَيْفِيَّتُه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص44) sourceLink

الهَيْئَةُ ، كشَيْبَة و تُكسَرُ: الحالةُ الظاهرةُ التي يَكونُ عليها الشّيءُ ; و قيلَ : حالةُ الشّيءِ محسوسةً كانَتْ أو معقولةً ، لكنّ استعمالَها في المحسوسِ أكثرُ. و تُطلَقُ على المروءةِ ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ص261) sourceLink

و هاءَ - يَهاءُ و يَهِيءُ - هَيْئَةً حسنةً : صارَ إليها، و هو رجلٌ هَيِّىءٌ ككيِّس، و هَيِيءٌ ككَرِيم: ذو هَيْئَةٍ ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ص262) sourceLink

المصطلح الهَيْئَةُ : علمٌ يُبحَثُ فيه عن أحوالِ الأجرامِ البسيطةِ العلويّةِ و السَّفليّةِ ، من حيثُ الكميّةِ و الكيفيّةِ ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ص265) sourceLink

الهَيْئَة در قرآن

أَنِّي أَخْلُقُ لَكُمْ مِنَ اَلطِّينِ كَهَيْئَةِ اَلطَّيْرِ فَأَنْفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرا بِإِذْنِ اَللّٰهِ (آیه 49/سوره آل‏ عمران) sourceLink

اَلْهَيْئَةُ‌: الحالة التي يكون عليها الشيء، محسوسة كانت أو معقولة، لكن في المحسوس أكثر.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص850) sourceLink

هَيْئَة - حالتى است كه هر چيزى برآن قرار دارد چه محسوس باشد و چه معقول و درك شدنى، اما اين واژه در امور محسوس بيشتر به كار رفته است.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص538) sourceLink

هيئة بمعنى صورت و شكل و حال و كيفيّت است. ¦¦
آن در آيه بمعنى شكل است.
(
قاموس قرآن
, ج7 , ص172) sourceLink

شاهد معنایی الهَيْئَة

أَلاَ وَ إِنَّ بَلِيَّتَكُمْ قَدْ عَادَتْ كَهَيْئَتِهَا يَوْمَ بَعَثَ اَللَّهُ نَبِيَّهُ صلى ‌الله‌عليه‌وسلم

الهيئة الهيئة: حال الشى و كيفيته و شكله و صورته (اقرب) حال و چگونگى و شكل و صورت چيز
(
قاموس نهج البلاغه
) sourceLink

چگونگى صفت
(
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
) sourceLink

الصفة
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
) sourceLink

الحالة التي تكون بالشيء محسوسة كانت أو معقولة لكن الاستعمال في المحسوسة أكثر و المراد هنا المعقولة
(
شرح نهج البلاغة (شارح قرن هشتم)
, ص180) sourceLink

أَوْلاَدُ المُدَبَّرِ مُدَبَّرُون كَهَيْئَتِهِ

أي مثلِهِ‌، و لفظُ الهَيْئَةِ مقحمَةٌ‌، أو حالُهُم كحالِهِ‌، و هي الحالُ المعقولةُ من التدبيرِ.
(
الطراز الأول
, ص264) sourceLink

هُمْ مُدَبَّرُونَ كَهَيْئَةِ أَبِيهِمْ

أي كحاله ¦¦
اَلْهَيْئَةُ‌: صورة الشيء و حالته الظاهرة، و منه "فلان حسن اَلْهَيْئَةِ‌ " أي الشكل و الصورة
(
مجمع البحرين
, ص485) sourceLink

لَسْتُ كَهَيْئَتِكُمْ

أي ليسَ حالي مثلَ حالِكُم، و المرادُ الحالُ المحسوسةُ‌ و المعقولةُ‌.
(
الطراز الأول
, ص264) sourceLink

كانت الحكماء فيما مضى من الدهر تقول:ينبغي أن يكون الاختلاف إلى الأبواب لعشرة أوجه:...و السادس:أبواب من يتقرّب إليه من الأشراف لالتماس الهيئة و المروّة

أي لأن يلاقوهم بهيئة حسنة و يعاشروهم بالمروّة،أو لأن يكون لهم عند الناس بسبب معاشرة هؤلاء الأشراف هيئة و مروّة.قال الجزري:فيه«أقيلوا ذوي الهيئات عثراتهم»؛هم الذين لا يعرفون بالشّرّ،فيزلّ أحدهم الزّلّة. و الهيئة:صورة الشّيء و شكله و حالته.و يريد به ذوي الهيئات الحسنة الذين يلزمون هيئة واحدة و سمتا واحدا، و لا تختلف حالاتهم بالتّنقّل من هيئة إلى هيئة(المجلسي).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص860) sourceLink

فَإِنَّمَا يُدْرَكُ بِالصِّفَاتِ ذَوُو اَلْهَيْئَاتِ وَ اَلْأَدَوَاتِ وَ مَنْ يَنْقَضِي إِذَا بَلَغَ أَمَدَ حَدِّهِ بِالْفَنَاءِ

الهيئات: جمع هيئة
(
قاموس نهج البلاغه
) sourceLink

مداخل مترادف الهَيْئَة

المَرْأَى,العَلامة,السِّيماء,الشِّعَار,الشَّكْل,الأَمَارَة,الصُّورَة,الرَّسْم,السِّمَة,المَعْلَم(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص304)sourceLink
المَرْأَى,المَشْهَد,الشَّكْل,الصُّورَة(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص543)sourceLink
الاِئْتِلَاف,الاِتِّحَاد,التَّكَتُّل,الجَمْعِيَّة,التَّنْظيم,الرَّابِطَة,المُنَظَّمَة(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص616)sourceLink
الاِتِّحَاد,التَّجَمُّع,التَّكَتُّل,الجَمْعِيَّة,الرَّابِطَة,المُنَظَّمَة(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص568)sourceLink
العَلامة,السِّيماء,الزِّيّ,الشَّارَةُ,الشَّكْل,المَظْهَر(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص305)sourceLink
العَلامة,الشَّكْل,الحَالَة,السِّمَة,المِيزَة,المَزِيَّة,النَّعْت,الصُّفَّة(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص354)sourceLink
السِّيماء,السَّحْنَة,الشَّكْل,الحِلْيَة,الرِّيّ,المَلْمَح(المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص62)sourceLink
السِّيماء,السَّحْنَة,الشَّكْل,الصُّورَة,الخِلْقَة,الطَّرْز,الهَيْكَل(المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص114)sourceLink
السِّيماء,الزِّيّ,السَّحْنَة,الشَّكْل,المَلْمَح(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص275)sourceLink
السِّيماء,السَّحْنَة,الشَّكْل,الصُّورَة,الخِلْقَة,المَلْمَح(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص282)sourceLink
السِّيماء,الشَّكْل,الزَّيّ,الصُّورَة,الرَّسْم,الخِلْقَة(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص358)sourceLink
السِّيماء,المَنْظَر,الشَّكْل,الصُّورَة,السِّمَة,الخِلْقَة(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص616)sourceLink
الفِطْرَة,الشَّكْل,النَّشْأَة,الصُّورَة,الطِّينَة,التَّكوِين,البِنْيَة,الخِلْقَة(المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص42)sourceLink
الفِطْرَة,النَّشْأَة,الطِّينَة,الخُلُق,الخِلْقَة,الطَّبْع,السَّجِيَّة(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص463)sourceLink
النَّوْع,الخَيَال,الشَّكْل,الصُّورَة,الوَجْه,الصِّفَة(المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص66)sourceLink
النَّوْع,الضَّرْب,الحَال,الطَّوْر(المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص73)sourceLink
الغِرَار,المِثَال,الحَالَة,الكَيْفِيَّة,المِنْوَال(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص179)sourceLink
الزُّخْرُف,البَهَاء,الشَّارَةُ,الزِّينة,الرَّوْعَة(المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص51)sourceLink
السَّمْت,الشَّكْل,الصُّورَة,المَظْهَر(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص296)sourceLink
الطِّرَاز,النَّمَط,الشَّكْل(المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص70)sourceLink
الطِّرَاز,الشَّكْل,الزَّيّ,الصُّورَة,الطَّلْعَة,الخِلْقَة,المَلْمَح(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص332)sourceLink
الطِّرَاز,الزِّيّ,النَّمَط,الشَّكْل,النَّسَق,الطَّرْز(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص377)sourceLink
المَنْظَر,الشَّكْل,الزَّيّ,الصُّورَة,الوَجْه,الخِلْقَة,الطَّرْز,المِنْوَال(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص377)sourceLink
المَنْظَر,الشَّكْل,الصُّورَة,الطَّلْعَة(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص568)sourceLink
الجَسَد,الشَّكْل,الجِسْم(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص165)sourceLink
القَوام,القَدّ,القَامَة(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص469)sourceLink
القَوام,القَدّ,القَامَة(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص487)sourceLink
المُحَيَّا,الشَّكْل,الصُّورَة,الطَّلْعَة,الخِلْقَة,المَظْهَر(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص379)sourceLink
الشَّكْل,القَالِب(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص469)sourceLink
الشَّكْل,الصُّورَة,المَظْهَر(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص556)sourceLink
الشَّكْل,النَّشْأَة,الصُّورَة,الطِّينَة,الخِلْقَة(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص588)sourceLink
المِثَال,الحَالَة,الصِّفَة,الكَيْفِيَّة(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص515)sourceLink

الهَيْئَة در اصطلاح

علم الهيئة

- صاحب علم الهيئة و إن كانت موضوعاته متحرّكة و هي الأجرام السماوية فإنه ليس ينظر في طبائعها من جهة ما هي متحرّكة و إنما ينظر منها في أشكالها و أوضاعها من جهة كيفيات حركاتها و من جهة سرعتها و بطئها و ينظر أيضا في كمياتها. و أما صاحب العلم الطبيعي فينظر في طبائعها من حيث هي متحرّكة و يبيّن أي نوع من الحركات يجوز عليها من التي لا تجوز (ش، ت، 103، 1)
(
موسوعة مصطلحات الفلسفة
, ص549) sourceLink

هيأة

- صواب الهيأة أن يجعل للأجزاء صورة وحدانيّة، يطابق بها صورة المطلوب (ط، ش، 175، 19) - صواب الهيأة أن يكون الربط بينها في: الكيف و الكم و الجهة على ما ينبغي (ط، ش، 175، 21) - صواب الترتيب في القياس أن تكون أوضاع المقدّمات فيه، على ما ينبغي و صواب الهيأة أن يكون من ضرب منتج (ط، ش، 176، 2)
(
موسوعة مصطلحات علم المنطق
, ص1086) sourceLink

هيئات

- لا يمتنع أن يوجد من الكمالات التي تجري مجرى الهيئات ما يفارق محلّه مثل الملاّح في السفينة و الصانع مع الآلة التي يفعل بها، فإن كان البدن كالآلة للنفس فهي هيئة مفارقة. و ليس الإمكان الذي في الآلة كالإمكان الذي في الفاعل، بل توجد الآلة في الحالتين جميعا أعني الإمكان الذي في المنفعل و الإمكان الذي في الفاعل، و لذلك كانت الآلات محرّكة و متحرّكة. فمن جهة أنها محرّكة يوجد فيها الإمكان الذي في الفاعل، و من جهة أنها متحرّكة يوجد فيها الإمكان الذي في القابل، فليس يلزمهم (الفلاسفة) من وضع النفس مفارقة أن يوضع الإمكان الذي في القابل هو بعينه الإمكان الذي في الفاعل. و أيضا الإمكان الذي في الفاعل عند الفلاسفة ليس حكما عقليا فقط، بل حكم على شيء خارج النفس (ش، ته، 82، 9) - الهيئات التي في النفس هي إما إدراكات و إما فضائل (ش، سط، 118، 21)
(
موسوعة مصطلحات الفلسفة
, ص949) sourceLink

- الإيجاد غير محسوس و لا يدرك بإحساس النفس ضرورة، فقد وجدنا للتفرقة بين الحركتين (الاختياريّة و الاضطراريّة) و الحالتين مرجعا و مردّا غير الوجود، أ ليس من أثبت المعدوم شيئا عندكم ما ردّ التفرقة إلى العرضيّة و اللونيّة و الحركيّة في أنّها بالقدرة الحادثة، فإنّها صفات نفسيّة ثابتة في العدم، و لا إلى الاحتياج إلى المحل، فإنّها من الصفات التابعة للحدوث، فلذلك نحن لا نردّها إلى الوجود فإنّها من آثار القدرة الأزليّة، و نردها إلى ما أنتم تقابلونه بالثواب و العقاب حتى ينطبق التكليف على المقدور، و المقدور على الجزاء. و الدواعي و الصوارف أيضا تتوجّه إلى تلك الجهة، فإنّ الإنسان لا يجد في نفسه داعية الإيجاد و يجد داعية القيام و القعود و الحركة و السكون و المدح و الذمّ‌، و هذه هيئات تحصل في الأفعال وراء الوجود تتميّز عن الوجود بالخصوص و العموم، فإن شئت سمّيتها وجوها و اعتبارات (ش، ن، 81، 14)
(
موسوعة مصطلحات علم الکلام
, ج2 , ص1409) sourceLink

Forms,aspets
(
موسوعة مصطلحات علم الکلام
, ج2 , ص1559) sourceLink

هَيْئَةٌ‌

راجع:مصدر الهيئة.
(
موسوعة النحو و الصرف و الإعراب
, ص705) sourceLink

انظر: مصدر النوع.
(
المعجم المفصل في علوم اللغة
, ج2 , ص671) sourceLink

- إنّ كلّ شيء له وجود في خارج الذهن، فأمّا أن يكون حالاّ في غيره شائعا فيه بالكلّيّة و نسمّيه "الهيئة" ،أو ليس حالاّ في غيره على سبيل الشيوع بالكلّيّة و نسمّيه "جوهرا" (سه، ر، 61، 14) - الهيئة تقال على أكثر من معنى واحد: أحدهما ما كان فعلا من فاعل في منفعل مثل صنعة من الصنائع أو حركة من الحركات... فإنه إذا كان شيء ما يفعل و شيء آخر ينفعل فالانفعال فيما بينهما... و تقال الهيئة بنوع آخر على الحالة الحادثة عن التركيب و هذه الهيئة هي التي من قبلها يكون تركيب الشيء إما جيّدا و إما رديّا مثل الصحة فإنها هيئة من هذه الهيآت لأنها هيئة حادثة عن التركيب أعني تركيب الأعضاء و الأخلاط... و يقال هيئة للحالة التي بها يكون وضع الجزء من الكل جيدا و فاضلا، و لذلك فضيلة الأجزاء في المركّب هي هيئة ما. و إنما أراد (أرسطو) أن الحالة الجيّدة أو الرديّة التي تسمّى هيئة قد تكون في الكل من قبل وضع جميع أجزائه بعضها من بعض و قد تكون في الجزء الواحد بعينه بالإضافة إلى الكل (ش، ت، 639، 4)
(
موسوعة مصطلحات الفلسفة
, ص950) sourceLink

العقل إمّا أن يكون هيولانيّا، و إمّا أن يكون بالملكة، و هو أن يكون قد اكتسب الأوّليّات و هو هيئة. و إمّا أن يكون بالفعل، و هذا على قسمين: أحدهما أن يكون المعقول بسيطا، و الثّاني أن يكون المعقول مفصّلا. و لا محالة هما هيئتان... (التّحصيل/ 815) هي الّتي بها يكون وضع الموضوع إمّا جيّدا و إمّا رديّا و إمّا بالإضافة إلى شيء آخر. (تفسير ما بعد الطّبيعة/ 638) الأقرب لمن يريد أن يحصر المقولات في الخمسة أن يقول: الماهيّة إمّا أن يكون جوهرا أو غير جوهر و هو الهيئة... (الحكمة المتعالية 5/1) ← المقولات، الوضع.
(
شرح المصطلحات الفلسفیة
, ص440) sourceLink

[في الانكليزية] Form، aspect، appearance، astronomy [في الفرنسية] Forme، aspect، apparence، astronomie بالفتح و سكون المثناة التحتانية هي صورة الشيء و شكله و حالته، و الهيئة الفاضلة للأعضاء عند الأطباء هي أن تكون الأعضاء في تناسبها و هيئاتها و جميع أوصافها على الوجه الأكمل كذا في بحر الجواهر. و في المطول في بحث فصاحة المتكلّم الهيئة و العرض متقاربا المفهوم إلاّ أنّ العرض يقال باعتبار عروضه. و الهيئة باعتبار حصوله و تطلق الهيئة أيضا على علم من العلوم المدوّنة، و قد سبق في المقدمة مع ذكر الهيئة المجسّمة و غير المجسّمة.
(
موسوعه کشاف
, ج2 , ص1746) sourceLink

هي الشكل الخاص الذي يتصور من المادة كهيئة الصليب الذي مادته الخشب مثلا. قال الأنصاري: فان الصليب من حيث أنه خشب بهذه الهيئة لا ينتفع به الا في الحرام. و قال: و الحاصل ان الملحوظ في البيع قد يكون مادة الشيء من غير مدخلية الشكل. (المكاسب ص 14 و 15).
(
الاصطلاحات الفقهیة في الرسائل العملیة
, ص225) sourceLink

صورة الشيء و حالته الظاهرة و منه (فلان حسن الهيئة) أي حسن الشكل و الصورة. و في حديث أولاد المدبّر:«هم مدبّرون كهيئة أبيهم» أي كحاله.
(
القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة
, ص626) sourceLink

الحالة الظاهرة. (ج) هيئات.
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص369) sourceLink

الحالة الظاهرة.و تهيأت للشيء أخذت له أهبته و تفرغت له و هيأته للأمر أعددته فتهيأ لاستخراجه القوم تهايؤا من الهيئة جعلوا لكل واحد هيئة معلومة و المراد النوبة[المناوي].
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص598) sourceLink

بالفتح و تكسر هي الحالة الظاهرة للمتهيء للشيء و في «الكليات»: «الهيئة و العرض متقاربا المفهوم إلا أن العرض يقال باعتبار عروضه و الهيئة باعتبار حصوله و أكثر استعمال الهيئة في الخارج و لفظ الوصف في الأمور الذهنية». و
(
التعریفات الفقهیة
, ص243) sourceLink

صورت(ملخّص/120)،پيكر(المرقاة/4)
(
‏اصطلاحات پزشکی
, ص207) sourceLink

صورة الشيء و شكلة و حالة.
(
بحر الجواهر
, ص385) sourceLink

1 - حال الشيء و كنيته و شكله و صورته. 2 - شكل الجزيء و هيكله المعين.
(
‏القاموس الطبي العربي
, ص1183) sourceLink

Form 1 - الحالة الظاهرة، و الهيئة الاتصالية - مثلا - تعني الحالة الاتصالية بين الأجزاء المفروض إتيان المكلّف بها في الصلاة. 2 - الصيغة، و هيئة الأمر صيغته. (- صيغة)
(
معجم مفردات أصول الفقه
, ص308) sourceLink

- اعلم أنّ اللون هو الهيئة التي يدرك عليها الجسم. و لا شبهة في ثبوته من جهة الإدراك بالعين. فالطريقة فيه كالطريقة في إدراك الجوهر بحاسّة العين (أ، ت، 248، 4)
(
موسوعة مصطلحات علم الکلام
, ج2 , ص1410) sourceLink

Aspect,form
(
موسوعة مصطلحات علم الکلام
, ج2 , ص1559) sourceLink

typography
درباره ماحریم خصوصیارتباط با ماپایگاه های مادرباره پایگاهکتابنامهقوانین و مقررات

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.