الوَجِيئَة

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد
bookmark

معنی الوَجِيئَة

الوَجِيْئَةُ

البَقَرَةُ‌
(
تاج العروس
, ص273)
sourceLink

خرما يا ملخ كوبيده كه با روغن مخلوط و خورده شود ¦¦
گاو.
(
فرهنگ ابجدی
, ص978)
sourceLink

التمرُ او الجراد يُدَقّ ثم يُلَتُّ بزيت او سمن و يُؤكَل ¦¦
البقرة
(
المنجد فی اللغة
, ص887)
sourceLink

التَّمْرُ يُدَقُّ‌ حَتّىٰ‌ يَخْرُجَ‌ نَواه ثُمَّ‌ يُبَلُّ‌ بلَبَنٍ‌ أوسَمْنٍ‌ حَتّىٰ‌ يَلْزَمَ‌ بَعْضُه بَعْضاً فَيُؤْكَل ¦¦
الجَرَادُ يُدَقُّ‌ ثُمَّ‌ يُلَتُّ‌ بزَيْتٍ‌ فيُؤْكَل
(
المحیط في اللغة
, ج7 , ص216)
sourceLink

هي تَمْر يُبَلُّ بلَبن أَو سَمْن ثم يُدَقُّ حتى يَلْتَئِمَ ¦¦
البقَرةُ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص717)
sourceLink

البقرة ¦¦
تمرٌ او جرادٌ يُدَقُّ ثم يُلَتُّ بسمنٍ او زيتٍ فيُؤْكَل و قيل التمر يُدَقُّ حتى يخرج نواهُ ثم يُبلّ بلبنٍ او بسمنٍ حتى يتَّدن و يلزم بعضهُ بعضاً ثم يؤكل.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص720)
sourceLink

البقَرة. ¦¦
تمر يُدقُّ‌ حتى يخرج نواهُ‌، ثم يبلّ‌ بلبن أَو سمن حتى يلزم بعضه بعضاً، ثم يُؤكل.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص1012)
sourceLink

و قيل: الوَجِيئَةُ: التمر يُدَقُّ حتى يَخْرُجَ نَواه ثم يُبَلُّ بلبن أَو سَمْن حتى يَتَّدِنَ و يلزَم بعضُه بعضاً ثم يؤْكل. ¦¦
ابن الأَعرابي: الوَجِيئَةُ: البقَرةُ، و الوَجِيئَة، فَعِيلةٌ: جَرادٌ يُدَقُّ ثم يُلَتُّ بسمن أَو زيت ثم يُؤْكل.
(
لسان العرب
, ص191)
sourceLink

ابن السكيت: قال الطائى: الوَجِئَةُ‌ : الْجَرَادُ يُدَقُّ ثم يُلَتُّ بِسَمْنٍ أو بزيتٍ فيُؤْكَلُ‌. قال: و سَمِعْتُ الكِلاَبىَّ يقول: الوجيئة التَّمْرُ يُدَقُّ حتى يخرج نَوَاهُ ثم يُبَلُّ بلبنٍ و سمنٍ حتى يَتَّدِنَ وَ يَلْزَمَ‌ بَعْضُهُ بَعْضًا فيُؤْكَلُ‌. و هو فَعِيلَة
(
الصحاح (للجوهري)
, ص80)
sourceLink

التمر يدقّ‌ حتى يخرج نواه ثم يبلّ‌ بلبن أو سمن حتى يتّدن(يلين)و يلزم بعضُه بعضا فيؤكل.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص419)
sourceLink

التمر يُدَق حتى يخرج نواه ثم يُبَلّ‌ بلبن أو سمن حتى يتّدِن(يلين)و يلزم بعضه بعضا فتؤكل.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص423)
sourceLink

تمر يخرج نواه و يعجن بلبن أو سمن و يؤكل.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص437)
sourceLink

فى القاموس: الوجيئة: تمر أو جراد، يدقّ و يلتّ بسمن أو زيت فيؤكل.
(
الموسوعة التیموریة
, ص63)
sourceLink

وجأ الوجيئة ، مهموز: التمر يُدَقّ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و يقال: الوجيئة : الجراد تُدَقُّ ثم تُلَتُّ بسمنٍ أو زيتٍ فتؤكل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج11 , ص7076)
sourceLink

وجأ وجأ و قال الطَّائىُّ : الوجِيئَة :جرادُ يُدَقُّ ثم يُلَتُّ بزَيتٍ أَو بسمْنٍ فَيؤْكَلُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الجیم
, ج3 , ص310)
sourceLink

جَرَاد يُدَق ثم يُلَتّ بَسْمن أو زيت ثم يؤكل. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قيل: الوَجِيئة :التَّمْر يُدَقّ حتى يخرج نواه ثم يُبَلّ بلبن أو سَمْن حتى يلين و يلزم بعضُه بعضا ثم يؤكل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص577)
sourceLink

تَمر يُدَقّ حتّى يُخْرَج نَواه، ثمّ يُبَلُّ بلَبن أو سَمْن حتّى يلزَم بعضُه بعضا و يؤكل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج3 , ص476)
sourceLink

تَمْرٌ، أو جَرَادٌ يُدَقُّ ، و يُلَتُّ بِسَمْنٍ أوْ زَيْتٍ ، فَيْؤكَلُ ، - و - البَقَرَةُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص40)
sourceLink

أي اكتنزَ و تلازمَ ، و منهُ : الوَجيئَةُ - كسَفِينَة - و هي التّمرُ يُدَقُّ حتّى يَخرُجَ نواهُ ثُمّ يُبَلُّ بلبنٍ أو سمنٍ حتّى يتلزّجَ و يَلزَمَ بعضُهُ بعضاً...
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ص226)
sourceLink

وأطعمه الوجيئةَ و هي جَرادٌ يُدَقُّ و يُلتُّ بسَمْنٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص666)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الوَجِيئَة

أَنه، صلى اللّه عليه و سلم، عادَ سَعْداً، فوَصَفَ له الوَجِيئةَ

هي تَمْر يُبَلُّ بلَبن أَو سَمْن ثم يُدَقُّ حتى يَلْتَئِمَ‌
(
لسان العرب
, ص191)
sourceLink

أنه عاد سعدا فوصف له الوجيئة

اَلْوَجِيئَةُ‌ : هو تمر يبلّ‌ بلبن أو سمن ثم يدقّ‌ حتى يلتئم
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج5 , ص152)
sourceLink

الوَجِيئَة في الاصطلاح

الوَجِيْئَةُ

البقرة، و أيضا: التمر يدق حتى يخرج نواه، ثمَّ يبل بلبن أو سمن حتى يلزم بعضه بعضا، ثمَّ يؤكل. «المعجم الوسيط (وجأ) 1054/2».
(
معجم المصطلحات الفقهیة
, ج3 , ص466)
sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.