خَشُنَ یخشُن

خُشونةً‌، و خَشْناً، و خَشانةً‌، و خُشْنَةً‌، و مَخْشنةً‌:حَرشَ‌ و غَلُظ‍‌ مَلمَسُهُ‌. فهو خَشينٌ‌. (ج) خُشُنٌ‌. و هو خَشِنٌ‌. (ج) خُشُنٌ‌، و خِشانٌ‌. و هو أَخْشنُ‌، و هى خَشناءُ.(ج)خُشْنٌ‌.

(

المعجم الوسيط

, ص236)

(خُشونَة ): خشن بودن،زُمُخت بودن،ناهنجار بودن،خالى از ظرافت بودن؛زبر بودن،نامهذّب بودن،نتراشيده بودن،ناصيقل بودن،سخت بودن(يا شدن).

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص166)

خَشُنَ‌ ككَرُمَ‌ خَشْناً بالفتْحِ و مَخْشَنَةً‌ كمَرْحَلَةٍ و خُشونَةً‌ و خُشْنَةً‌ بضمِّهما و خَشَانَةً‌ بالفتْحِ‌ و تَخَشَّنَ‌ تَخَشُّناً ضِدُّ لانَ‌

(

تاج العروس

, ج18 , ص177)

و قد خَشُنَ الشئ بالضم فهو خَشِنٌ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج5 , ص2108)

خَشُنَ خُشْنَة :و خُشانة ،و خُشونة ،و مَخْشَنة ;

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج5 , ص27)

- و خَشُنَ ، ككَرُم، خَشْناً و مَخْشَنَةً و خُشونَةً و خُشْنَةً ،

(

القاموس المحیط

, ج4 , ص207)

و من المجاز: خشُن على صاحبه،و تخشّن عليه،و خاشنه مخاشنة،و تخاشن القوم،وفي أخلاقه خُشونة .

(

أساس البلاغة

, ص164)

خَشُنَ خُشْنةً و خَشانة و خُشونة و مَخْشَنة ، فهو خَشِنَ أَخشَن ، و المُخاشنة في الكلام و نحوه. ¦¦

و الخُشونة : ضد اللين، و قد خَشُن ، بالضم، فهو خَشِن . ¦¦

الخِشانُ : ما خَشُن من الأَرض، و معنى خَشُن دون معنى اخْشَوْشَنَ لما فيه من تكرير العين و زيادة الواو، و كذلك كل ما كان من هذا كاعشَوْشَبَ و نحوه.

(

لسان العرب

, ج13 , ص140)

الشاهد المعنوی لـ خَشُنَ یخشُن

الرسول الأعظم ثُمَّ إِنَّ اَللَّهَ سُبْحَانَهُ بَعَثَ مُحَمَّداً صلى ‌الله‌عليه‌وآله بِالْحَقِّ حِينَ دَنَا مِنَ اَلدُّنْيَا اَلاِنْقِطَاعُ وَ أَقْبَلَ مِنَ اَلْآخِرَةِ اَلاِطِّلاَعُ وَ أَظْلَمَتْ بَهْجَتُهَا بَعْدَ إِشْرَاقٍ وَ قَامَتْ بِأَهْلِهَا عَلَى سَاقٍ وَ خَشُنَ مِنْهَا مِهَادٌ

بستر نرم دنيا خشن و زبر شد كنايه از شدت دردهاى دنيا است

كناية عن شده آلامها

نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)

)

خشُن الشىء یخشُن خشنة و خشونة: خلاف نعم فهو خشن جمع خشان و قد يجمع على اخشان (اقرب) ناهموار و غير لين

(

قاموس نهج البلاغه

)