مَرَقَ یمرُق

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص411)

مَرَقَ السَّهْمُ مِن الرَّمِيَّةِ مُرُوقاً

أى خرج من الجانب الآخَر؛ و منه سُمِّيتِ الخوارجُ‌ مَارِقَةً‌ ، لقوله عليه السلام : « يَمْرُقُونُ‌ من الدِين كما يَمْرُقُ‌ السَهم من الرَّمِيّة» .

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1554)

مِن بَابِ قَعَدَ خَرَجَ مِنهُ‌ مِن غَيرِ مَدخَلِهِ

المصباح المنیر

, ج2 , ص569)

مَرَق حَبُّ العنب يَمْرُق مُرُوقاً

انتَثَرَ من رِيح أَو غيرِه، عن أَبي حَنِيفَةَ‌

تاج العروس

, ج13 , ص442)

مَرقْتُ الصِّبغَ من العُصْفُر

أَخرجتُه، و هو مجاز

تاج العروس

, ج13 , ص442)

مَرَقَ مِنَ الدِّينِ مُرُوقاً

إِذَا خَرَجَ مِنهُ‌

المصباح المنیر

, ج2 , ص569)

مَرَقَ الوَطَنيَّةَ

از مليت خود دست كشيد،مليت خود را انكار كرد.

مَرَقَ السَّهْمُ

(تحت‌اللفظىتير فرورفت)كار به انجام رسيد،موضوع خاتمه يافت، كار پايان يافت.

مَرَقَ من الدين

از راه دين بازگشتن،دين را انكار كردن.

مَرَقَ من

(مُرُوق ):رخنه كردن،نفوذ كردن،فرورفتن(خصوصاً تير در بدن انسان يا در چيزى)؛نشستن(در دل)؛جستن، خيز برداشتن،تند حركت كردن،تند گذشتن،در رفتن،دزدانه گذشتن،مخفيانه ردّ شدن؛به خطا رفتن(تير)؛منحرف شدن،گمراه شدن.

الشاهد المعنوی لـ مَرَقَ یمرُق

حين ذكر الخوارج فقال قوم يتفقهون في الدين يحقر أحدكم صلاته عند صلاته و صومه عند صومه يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فأخذ سهمه فنظر في نصله فلم ير شيئا ثم نظر في رصافه فلم ير شيئا ثم نظر في القذذ فتمارى أ يرى شيئا أم لا.

قال الأصمعي و غيره: الرمية هي الطريدة التي يرميها الصائد و هي كل دابة مرمية. و قوله: نظر في كذا و كذا فلم ير شيئا - يعني أنه أنفذ سهمه فيها حتى خرج و ندر فلم يعلق به من دمها شيء من سرعته فنظر إلى النصل فلم ير فيه دما ثم نظر في الرصاف و هي العقب التي فوق الرعظ و الرعظ مدخل النصل في السهم فلم ير دما واحدة الرصاف رصفة. و القذذ ريش السهم كل واحدة[منها -]قذة. فتأويل الحديث[المرفوع -]أن الخوارج يمرقون من الدين مروق ذلك السهم من الرمية - يعني إذا دخل فيها ثم خرج منها لم يعلق به منها شيء فكذلك دخول هؤلاء في الإسلام ثم خروجهم منه لم يتمسكوا منه بشيء.

غريب الحديث (لأبي عبید)

, ص265)

يَمْرُقُونَ من الدِّين كما يَمْرُقُ السَّهمُ من الرَّمِيَّة

أَي: يَجُوزُونَه و يَخْرِقُونَه و يَتَعَدَّونه كما يَخرُقُ السَّهْمُ المَرْمِيَّ‌ به و يَخرُجُ منه

تاج العروس

, ج13 , ص440)

يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرّميّة

أي يجوزونه و يخرقونه و يتعدّونه كما يخرق السّهم الشيء المرميّ و يخرج منه(النهاية).