مَرَی یمرِي

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
bookmark

معنی مَرَی یمرِي

الرِّيحُ تَمْرِي السَّحابَ و تَمْتَرِيه

أَي تَسْتَخْرجُه.
(
تاج العروس
, ج20 , ص184)
sourceLink

مَرَتِ الناقَةُ في سَيْرِها تَمْرِي

أَسْرَعَتْ‌: و نوقٌ مَوارٍ . و مَرَيْتُ‌ فلاناً فما دَرَّ؛ و هو مجازُ
(
تاج العروس
, ج20 , ص185)
sourceLink

مَرَى الناقةَ يَمْرِيها مَرْيا

مسح ضرعها لتدرّ
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص198)
sourceLink

مَسَحَ ضَرْعَها لتَدُرَّ.
(
تاج العروس
, ج20 , ص182)
sourceLink

مرَى الشَّيءَ يَمْريه مَرْياً

اسْتَخْرَجَه، كامْتَرَاهُ
(
تاج العروس
, ج20 , ص182)
sourceLink

مَرَى فلاناً مِائَةَ سَوْطٍ

او را يكصد ضربۀ شلاق زد
(
فرهنگ ابجدی
, ص802)
sourceLink

ضربهُ
(
المنجد فی اللغة
, ص758)
sourceLink

ضربهُ.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص198)
sourceLink

ضربه.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص866)
sourceLink

أَي ضَرَبَهُ ; نقلَهُ الأزْهرِي.
(
تاج العروس
, ج20 , ص183)
sourceLink

مَرَى الشَّىْءَ،و امْتَراه

اسْتَخْرَجَه.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص314)
sourceLink

مَرَى الرِّيحُ السَّحابَ

استدرَّتهُ
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص198)
sourceLink

أَنزلت منه المطر.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص866)
sourceLink

مَرَى الدَّمَ بالسَّيْفِ

أَسالَهُ .
(
تاج العروس
, ج20 , ص185)
sourceLink

مَرَى الفَرَسُ بيَدَيْه

إذا حَرَّكهما على الأرض كالعابث
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص551)
sourceLink

حرَّكهما على الأَرض كالعابث.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص866)
sourceLink

قال الجَوْهرِي: مَرَى الفَرَسُ بيَدَيْه إذا حَرَّكَهما على الأرضِ كالعابِثِ‌
(
تاج العروس
, ج20 , ص183)
sourceLink

مَرَى مُقْلتَه بإنْسانه

أَي بأنْملتِه.
(
تاج العروس
, ج20 , ص185)
sourceLink

مَرَى الفَرَسُ مَرْياً

جَعَلَ يَمْسَحُ الأرضَ بِيدِهِ أَو رِجْلِه و يَجُرُّها مِن كَسْرٍ أَو ظَلَعٍ ; كذا في المُحْكم. ¦¦
في التهذيبِ‌: مَرَى الفَرَسُ مَرْياً ، و كذا النَّاقَةُ‌، إذا قامَ‌ على ثلاثَةٍ و مسَحَ الأرضَ باليَدِ الأُخْرَى؛ قالَ‌: إذا حُطَّ عنها الرَّحْلُ أَلْقَتْ برأْسِها إلى شَذَبِ العِيدانِ أَو صَفَنَتْ تَمْرِي ¦¦
في الأساس: مرَى الفَرَسُ يَمْرِي قامَ على ثلاثٍ و هو يَمْسَحُ الأرضَ بالرَّابعَةِ‌، و هو مجازٌ. قالَ ابنُ القطَّاع: و هو مِن أَحْسَن أَوصافِه
(
تاج العروس
, ج20 , ص183)
sourceLink

مَرَتِ الرّيحُ السّحابَ

باد ابر را حركت داد تا ببارد
(
فرهنگ ابجدی
, ص802)
sourceLink

استدرَّتهُ
(
المنجد فی اللغة
, ص758)
sourceLink

إذا أَنزلت منه المطر
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص551)
sourceLink

مَرت الريحُ السَّحابَ ، إذا أَنْزلت منه المَطَر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص203)
sourceLink

مَرَيْتُ الناقة مَرْياً

إذا مسحتَ ضرعها ليدرّ.
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2491)
sourceLink

مَرَى الدمَ و نحوَهُ

خون و يا مانند آنرا جارى كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص802)
sourceLink

ارسلهُ
(
المنجد فی اللغة
, ص758)
sourceLink

مَرَى الدمَ و غيرَهُ

ارسلهُ
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص198)
sourceLink

مَراهُ مائةَ دِرْهم

إذا نَقَده إيّاها
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص552)
sourceLink

نَقَدَه إيَّاها.
(
تاج العروس
, ج20 , ص185)
sourceLink

قال: و يقال مَرَاه مائةَ سَوْط، و مَراه مائةَ دِرْهم، إذا نَقَده إيّاها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص203)
sourceLink

مَرَيْتُ فلانا بكذا

أي زَكَّيْته بقَوْلٍ‌ حَسَنٍ‌ و مَسَحْته
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص282)
sourceLink

مَرَى فلانا حقَّه

جحده.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص866)
sourceLink

مَراهُ مائةَ سوْطٍ

إذا نَقَده إيّاها
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص552)
sourceLink

قال: و يقال مَرَاه مائةَ سَوْط، و مَراه مائةَ دِرْهم، إذا نَقَده إيّاها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص203)
sourceLink

مَرىٰ في الأمْرِ

شَكَّ
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص282)
sourceLink

شَكَّ .
(
تاج العروس
, ج20 , ص185)
sourceLink

و مَرَى في الأمر و امترى و تمارَى ،و ما فيه مُرْيَةٌ و مِرْيَةٌ :شكّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص591)
sourceLink

مَرَيتُه فما دَرَّ

حاولتُ‌ إِقناعه فلم يقتنع.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص866)
sourceLink

مَرَيْتُ الفَرَسَ

إذا اسْتَخْرَجْتَ ما عنْدَه مِن الجَرْي بسوطٍ أو غيرِه، و الاسْمُ المِرْيَةُ ، بالكسْر، و قد يُضَمُّ ; كما في الصِّحاح.
(
تاج العروس
, ج20 , ص182)
sourceLink

الجوهري: مَرَيْتُ‌ الفرسَ إِذا استخرجتَ ما عنده من الجَرْيِ بسوط أَو غيره، و الاسم المِرْيَة ، بالكسر، و قد يضم
(
لسان العرب
, ج15 , ص277)
sourceLink

إذا استخرجتَ ما عنده من الجرى بسَوطٍ أو غيره. و الاسم الْمِرْيَةُ‌ بالكسر و قد تضم.
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2491)
sourceLink

مَرَى البَعِيرَ

ظَلَعَ .
(
تاج العروس
, ج20 , ص185)
sourceLink

مَراهُ يَمْرُوهُ

غلبهُ في المماراة (الاساس).
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص304)
sourceLink

مَرَيْتُ الناقةَ

ابن الأَنباري: في قولهم مَارَى فلان فلاناً معناه قد استخرج ما عنده من الكلام و الحُجَّة، مأْخوذ من قولهم مَرَيْت الناقةَ إِذا مسحتَ ضَرْعَها لِتَدِرَّ
(
لسان العرب
, ج15 , ص276)
sourceLink

إِذا مسحت ضَرعَها لِتَدِرَّ; و روى ابن الأَعرابي: مَرَى الدمَ و أَمْراه إِذا استخرجه
(
لسان العرب
, ج15 , ص277)
sourceLink

مَرَى الشّيءَ

آنرا استخراج كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص802)
sourceLink

استخرجهُ
(
المنجد فی اللغة
, ص758)
sourceLink

استخرجه
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص551)
sourceLink

استخرجهُ
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص198)
sourceLink

استخرجه.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص866)
sourceLink

اسْتَخْرَجَهُ ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص447)
sourceLink

&:ابن سيده مَرَى الشيءَ و امْتَرَاه استخرجه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج15 , ص277)
sourceLink

مَرَى الناقةَ

پستان شتر را دست ماليد تا شير از آن بدوشد
(
فرهنگ ابجدی
, ص802)
sourceLink

مسح ضرعها لتدُرّ
(
المنجد فی اللغة
, ص758)
sourceLink

مَسَحَ ضَرْعَها لِلدِّرَّةِ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص551)
sourceLink

إذا استخرج لبنها
(
فقه اللغة
, ص341)
sourceLink

أي سَيِّلْه، بكسر همزة الوصل: أَمْرٌ من ( مَرَى ) الناقةَ بيده إذا مسح أخلافها لِتدُرّ، مثْلُ : اِرم من رمَى يرمي.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص265)
sourceLink

مرى : مرى الناقة مَرْياً :إِذا مسح ضرعَها لتدرَّ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج9 , ص6275)
sourceLink

مَرَى النّاقَةَ مَرْيًا :مَسَحَ ضَرْعَها للدِّرَّةِ ،و الاسْمُ المِرْيَةُ . و أَمْرَتْ هِىَ :دَرَّ لَبَنُها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص314)
sourceLink

مَرَى الناقةَ مَرْياً : مَسَحَ ضَرْعَها لِلدِّرَّةِ ، و الاسم المِرْيَة ، و أَمرَتْ هي دَرَّ لبنُها، و هي المِرْيَة و المُرْيَة ، و الضم أَعلى.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج15 , ص276)
sourceLink

مَرَى الفرسُ

اسب بر روى سه پاى خود ايستاد در حاليكه پاى چهارم را بر زمين مى‌كشيد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص802)
sourceLink

قام على ثلاث و هو يمسح الارض بالرابعة
(
المنجد فی اللغة
, ص758)
sourceLink

جعل يمسح الارض بيدهِ او رجلهِ و يجرُّها من كسرٍ او ظَلَع و عبارة الاساس «مرى الفرس يَمْرِي اذا قام على ثلاث و هو يمسح الارض بالرابعة».
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص198)
sourceLink

مَرْيًا:جعل يمسح الأَرض بيده أَو رجله و يجرّها من كَسْر أَو ظَلْع.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص865)
sourceLink

مَرَى الفرسَ

اسب را تا آنجا كه مى‌توانست بدود با زدن تازيانه و مانند آن دوانيد
(
فرهنگ ابجدی
, ص802)
sourceLink

استخرج ما عندهُ من الجري بسوط او غيره.يقال«مَرَّ يَمرِي دابَّتَهُ بساقِهِ»
(
المنجد فی اللغة
, ص758)
sourceLink

استخرج ما عندهُ من الجري بسوط او غيرهِ يقال «مرّ يمري دابَّتهُ بساقهِ» اَي: يركضهُ
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص198)
sourceLink

حمله على إِبراز مقدرته على الجرى بسوطٍ‍‌ أَو غيره.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص866)
sourceLink

و مَرَى الفرس بيديه، إذا حرَّكهما على الأرض كالعابث.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2491)
sourceLink

يُقال: مَرى الفرسُ و الناقةُ ، إذا قام أحدُهما على ثلاثٍ ثم مَسحَ الأرض باليد الأُخرى، و أَنْشد:
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص203)
sourceLink

و مَرَى الفَرَسُ مَرْيًا :إذا جَعَل يَمْسَحُ الأَرْضَ بيَدِه أو رِجْلِه،و يَجُرُّها من كَسْرٍ أو ظَلَعٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص314)
sourceLink

و مما يشبَّه بهذا: مَرَى الفرسُ بيدِهِ ، إذا حرَّكها على الأرض كالعابث، و كأنَّه يشبَّه بمنْ يَمرِي الضَّرْعَ بيدِه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص314)
sourceLink

وأخذتُ مُرْيَةَ الفرس و مِرْيَتَهُ ،و مَرَى الفرسُ يَمرِي إذا قام على ثلاث و هو يمسح الأرض بالرابعة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص592)
sourceLink

و مَرَى الفرسُ مَرْياً إِذا جعل يمسح الأَرض بيده أَو رجله و يَجُرُّها من كَسْر أَو ظَلَع. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
التهذيب: و يقال مَرَى الفرسُ و الناقةُ إِذا قام أَحدهما على ثلاث ثم بحَثَ الأَرض باليد الأُخرى، و كذلك الناقة; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و مَرَى الفرسُ بيديه إِذا حَرَّكهما على الأَرض كالعابث.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج15 , ص277)
sourceLink

مَرَى حقَّهُ

حق او را انكار كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص802)
sourceLink

جحده
(
المنجد فی اللغة
, ص758)
sourceLink

جحدهُ
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص198)
sourceLink

مَرَيْتُ فلانا

جَحَدْته
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص282)
sourceLink

و مَرَيْتُ فلاناً فما دَرّ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص592)
sourceLink

مَراه حَقَّهُ

أَي جَحَده
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص551)
sourceLink

و مَرَاهُ حقَّه، أى جَحَده.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2491)
sourceLink

و مَرَاه حَقَّهُ أَي جَحَده;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج15 , ص277)
sourceLink

جَحَدَهُ‌ ؛ نقلَهُ الجَوْهرِي؛ قالَ‌: و قُرِىءَ‌ قَوْلُهُ تعالى: أَ فَتَمْرُونَه على ما يرى ، أَي أَ فَتَجْحَدُونَه . و في التهذيبِ‌: قالَ المبرِّدُ: أَي تَدْفَعُونَه عمَّا يَرَى، و على في مَوْضِع عن. و في الأساسِ‌: مَعْناه أَ فَتَغْلبُونَه في المُمارَاةِ‌ مع ما يَرَى مِن الآياتِ‌، أَو أَ فَتَطْمعُونَ في غَلَبتِه، أَو تَدَّعُونَها مع ما يَرَى، و هو إنْكارٌ لتأَتِّي الغَلَبةِ‌، و هو مجازٌ
(
تاج العروس
, ج20 , ص183)
sourceLink

امْرِ الدمَ

رواه أَبو عُبيْد: امْرِ الدمَ‌ أَي سَيِّلهُ و اسْتَخْرِجْهُ‌، من مَرَيْتُ الناقَةَ‌ إِذا مَسَحْتَ ضَرْعَها لِتَدِرَّ
(
تاج العروس
, ج7 , ص496)
sourceLink

مَرىٰ‌

-مَرْيًا:حقّه: جَحَده
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1336)
sourceLink

قال الأنباري:«قال بعض البصريين:مَرى حرف من الأضداد؛يقال:مراه حقَّه إذا رفعه عنه و جَحده،و مراه مائة دينار،إذا أعطاه و نقده إياها،قال:و كان بعض النحويين عمل على هذا المعنى الثاني بيتا مُلغَّزا،فقال:[من الطويل] دراهمَ عَمْرٍو و اسأل المرءَ خَالِدا عن البَزّ إذ جاءَ النّفاقُ أبا عَمرِو فقال:آخر البيت عامل في الدراهم؛معناه امرِ دراهم عمرو،و اسأل المرءَ خالدا عن البزّ،إذا جاءَ النّفاق أباع،فوصل«امر»بالعين من«باع».و إذا قيل:مراه حقَّة فمعناه جَحده و دفعه،و استخرج مكروهه و غضبه؛من قول العرب:مريتُ الناقة أمْرِيها إذا حَلَبتَها،و استخرجت لبنها؛و يقال:مَرَتِ الريح السحاب،إذا استخرجَتْ ما فيه من المطر،قال الشاعر،أنشدناه أبو العباس:[من الطويل] فما ظبْيَةٌ من وَحْشِ بَطنِ مَجَمَّةٍ مَرَتْها الصَّبا و اسْتَرْبَعَتها جَنُوبُها بأحْسَنَ منها يومَ قالت كمِ الذي تُراكَ من الأيّام عنّي تَغيبُها و يقال:قد مَرؤ الرجل إذا صارت له مروءَة،و مَرَأنِي الطعام و أمرأني.و قال بعض النحويين:يقال أمرأَنِي الطعام،و لا يقال:«مَرأَنِي»بغير ألف في الإفراد؛حتى تتقدم:«هنأني». و قال ابن الأعرابيّ و غيره:يقال أمرأني و مَرَأني،بألف و بغير ألف. و يقال:مارَى فلان فلانا،إذا جادله و استخرج كلُّ واحد منهما من صاحبه مكروها و شرًّا،قال الشاعر:[من الكامل] أمَّا البَعِيثُ فَقَدْ تبيَّن أنَّهُ عَبْدٌ فعَلَّك في البَعيث تُماري »
(
المعجم المفصل في الأضداد
, ص279)
sourceLink

در دُوسيد
(
دستور اللغة
, ص743)
sourceLink

، أي سَيِّله و اسْتَخرجه، من: مَرى يَمْرِي .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص204)
sourceLink

و مرى فرسَه:إِذا استحلب جَرْيَه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج9 , ص6275)
sourceLink

و مَرَى مقلتَه بإنسانه:بأنملته.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص592)
sourceLink

و روى ابن الأَعرابي: مَرَى الدمَ و أَمْراه إِذا استخرجه; قال ابن الأَثير، و يروى: أَمِر الدمَ من مارَ يَمُور إِذا جرى...
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج15 , ص277)
sourceLink

أَمرَتْ

مَرَى الناقةَ مَرْياً : مَسَحَ ضَرْعَها لِلدِّرَّةِ‌، و الاسم المِرْيَة ، و أَمرَتْ‌ هي دَرَّ لبنُها، و هي المِرْيَة و المُرْيَة ، و الضم أَعلى
(
لسان العرب
, ج15 , ص276)
sourceLink

تَمْري

تُسْرِعُ‌
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص282)
sourceLink

و الريحُ تَمْرِى السحابَ و تَمْتَرِيهِ ، أى تستدرُّه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2491)
sourceLink

و الريحُ تمري السحاب:أي تستدرّه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج9 , ص6275)
sourceLink

و الرِّيحُ تَمْرِى السَّحابَ ،و تَمْتَرِيه:تَسْتَخْرِجُه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص314)
sourceLink

والنّاقة تَمْري في سيرها:تُسرع،ونوقٌ مَوارٍ ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص592)
sourceLink

و الريح تَمْرِي السحاب و تَمْتَرِيه : تستخرجه و تَسْتَدِرُّه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج15 , ص277)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ مَرَی یمرِي

قال له عَديّ بن حاتم إنا نصيد الصَّيْد فلا نجد ما نُذَكّي به إلا الظّرار و شِقّة العَصَا فقال امْر الدَّمَ بما شِئت

امْرِ الدم: سَيِّلْه؛ من مَرَى النَّاقَة - و يروى أمْرِ، من أمار الدَّمَ‌ إذا أجراه، و مار بنفسه يمورُ.
(
الفائق
, ج2 , ص316)
sourceLink

تَمْرِيهِ اَلْجَنُوبُ دِرَرَ أَهَاضِيبِهِ وَ دُفَعَ شَآبِيبِهِ تَمْرِيَة

أي تستخرج ماءه
(
مجمع البحرين
, ص392)
sourceLink

أَن النبي، صلى الله عليه و سلم، قال له: امْرِ الدمَ بما شئت

من رواه أَمِرْه فمعناه سَيِّلْه و أَجْرِه و استخرجه بما شئت، يريد الذبح و هو مذكور في مور، و من رواه امْرِهِ‌ أَي سَيِّلْه و استخرجه، فمن مَرَيْتُ‌ الناقةَ إِذا مسحت ضَرعَها لِتَدِرَّ; و روى ابن الأَعرابي: مَرَى الدمَ و أَمْراه إِذا استخرجه; قال ابن الأَثير، و يروى: أَمِر الدمَ من مارَ يَمُور إِذا جرى، و أَماره غيره
(
لسان العرب
, ج15 , ص277)
sourceLink

تَمْرِيهِ اَلْجَنُوبُ دِرَرَ أَهَاضِيبِهِ

من مرى الناقة أي مسح على ضرعها ليحلب لبنها
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

أي تستدره
(
اعلام نهج البلاغة
, ص97)
sourceLink

تمريه اى تستخرج ما فيه من الماء
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

تستخرج ما فيه من الماء
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
)
sourceLink

پستانش را ميفشارد تا شير بدوشد
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص81)
sourceLink

من مري الناقة يمريها اى مسح ضرعها فامرت هى أى در لبنها و عدى ههنا إلى مفعولين و في بعض النسخ تمري بدون الضمير هكذا قال في البحار و الأنسب عندي أن يجعل تمري على تقدير وجود الضمير كما في اكثر النسخ بمعنى تستخرج يقال مرى الشيء اذا استخرجه و هو احد معانيه كما فى القاموس
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

من مرى الناقة مسح على ضرعها ليحلب لبنها
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

تَمرِیه: دست ميكشد به پستان حيوان تا شيرش را بدوشد ناز ميكند كه بدوشد
(
واژه های نهج البلاغه
)
sourceLink

مَرَى الناقة یمري: مسح ضرعها لتدر و الريح السحاب استدرته
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

« أَمْرِ الدمَ بما شئت»

أى استخرجه و أجره بما شئت. يريد الذّبح. و هو من مَرَى الضّرع يَمرِيهِ‌ . و يروى: «أمر الدّم» من مار يمور، إذا جرى. و أماره غيره. قال الخطّابى: أصحاب الحديث يروونه مشدّد الرّاء، و هو غلط‍‌. و قد جاء فى سنن أبى داود و النّسائى «أمرر» براءين مظهرتين. و معناه اجعل الدّم يمرّ: أى يذهب، فعلى هذا من رواه مشدّد الرّاء يكون قد أدغم، و ليس بغلط‍‌. و من الأوّل حديث عاتكة: مروا بالسّيوف المرهقات دماءهم أى استخرجوها و استدرّوها
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص322)
sourceLink

أي سَيِّله و اسْتَخرجه، من: مَرى يَمْرِي . و رواه بعضهم: أَمِرِ الدمَ‌، أي أَجْره. يقال: مار الدم يَمور، إذا جَرى و سَال، و أَمَرْتُه أنَا.
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص204)
sourceLink

« أمْرِ الدمّ بما شئت»

أي سيّله و استَخْرجه. من مريت الناقة، إذا مَسحت ضَرْعها لِتَدِرّ. و روى ثعلب، عن ابن الأعرابي: مَرى الدمَ‌، و أمراه، إذا اسْتَخرجه.
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص214)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ مَرَی یمرِي

الميم و الراء و الحرف المعتل أصلانِ‌ صحيحان يدلُّ‌[أحدُهما] على مسحِ‌ شيءٍ و استِدرار،و الآخر على صلابةٍ‌ في شيء.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص314)sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.