مَنَى يَمْنِي مِنْ بَابِ رَمَى لُغَةٌ [فی أمنَی] 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص582) 
مَنَى يَمْنى وَ مَنَا يمنُو ابتلاهُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص743) 
مَناهُ اللَّهُ بحبِّها يَمْنِيه مَنْيا ابْتَلاهُ بحُبِّها. و قيلَ: مَناهُ يَمْنِيه إذا اخْتَبَرَهُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج20 , ص199) 
مَنَى اللَّهُ لكَ ما يسُرُّكَ يقالُ: مَنَى اللَّهُ لكَ ما يسُرُّكَ، أَي قَدَّرَهُ لك؛ قيل: و به سُمِّيَت المَنِيَّةُ للمَوْتِ لأنَّها مُقَدَّرَةٌ بوَقْتٍ مَخْصوصٍ؛ و قالَ آخَرُ: مَنَتْ لكَ أَنْ تُلاقِيَني المَنايا أُحادَ أُحادَ في الشَّهْر الحَلالِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج20 , ص199) 
مَنَى الرَّجُلُ يمني مَنْياً و أَمْنَى إِمْناءً و مَنَّى تَمْنِيَةً ، كلُّ ذلكَ بمعْنًى ؛ و على الأوَّلَيْن اقْتَصَر الجَوْهرِي و الجماعَةُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج20 , ص200) 
مَنَاهُ اللّهُ يمنِيهِ مَنْيا قدَّرهُ فهو (مانٍ) يقال «مَنَى اللّهُ لك الخير و ما تدري ما يمني لك الماني». 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص274) 
قَدَّرَهُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج20 , ص198) 
مَنَى اللّهُ الخيرَ لفلانٍ خداوند براى او خير و خوبى را مقدّر كرد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص866) 
قدَّره لهُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص777) 
مَنَى اللّهُ الشَّىءَ مِنْ بَابِ رَمَى قَدَّرَهُ وَ الاِسْمُ اَلْمَنَا مِثْلُ الْعَصَا 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص582) 
قَدَّرَه،و به سميت مِنى 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص576) 
روي أبو العباس، عن ابن الأعرابي: مَنَى اللّٰه الشيء: قَدّره. و به سُميت « مِنَى ». 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج15 , ص381) 
قَدَّرَه، و به سميت مِنًى ، و مِنًى بمكة، يصرف و لا يصرف، سميت بذلك لما يُمْنَى فيها من الدماء أَي يُراق... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج15 , ص293) 
مَنَى اللّٰهُ فلانا بكذا ابتلاه به. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص889) 
لأَمْنِينَّكَ مِناوَتَكَ يقالُ : لأَمْنِينَّكَ مِناوَتَكَ ، أَي لأَجْزِيَنَّكَ جَزَاءَكَ ; عن أَبي سعيدٍ; و نقلَهُ الجَوْهرِي أَيْضاً. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج20 , ص204) 
أَي لأَجْزِيَنَّك جزاءك 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج15 , ص296) 
مَنَى اللّٰهُ الأَمرَ مَنْيًا:قدَّره. و يقال: مَنَى اللّٰه لك الخير، و ما تدرى ما يُمْنى لك. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص889) 
مَنَى مَناً و مِناً قدّرَ،و شهْوَت يافت 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص743) 
مَنَيْتُ الرَّجُلَ اخْتَبَرْتُه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج10 , ص416) 
أَي اختبرته 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص577) 
يقال: مَنيت الرجل، و منومَنَوْته، أي اخْتبرته. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج15 , ص384) 
و مَنَيْتُ الرجل مَنْيًا اختَبَرتُه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص512) 
و مَنَيْت الرجل مَنْياً و مَنَوْتُه مَنْواً أَي اختبرته، و مُنِيتُ به مَنْياً بُلِيت، و مُنِيتُ به مَنْواً بُلِيت، و مانَيْتُه جازَيْتُه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج15 , ص296) 
مَنَا الرجُلَ بكذا او را با آن آزمايش و امتحان كرد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص866) 
ابتلاه و اختبره فالرجل مَمنُوٌّ بكذا 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص776) 
مُنِيتُ بكذا و كذا ابْتُلِيت به 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص576) 
مُنِيتُ به مَنْياً أَي بُلِيتُ به، و قدمنَاهُ مَنْياً بَلاهُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج20 , ص203) 
مَنَى أى:يُراقُ ، و قال ثعلبٌ :هو من قولهم: مَنَى اللّٰه عليه المَوتَ ; أى:قَدَّره; لأن الهَدْىَ يُنْحَرُ هنالِكَ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و دارى مَنَى داركَ :أى إزاءها و قُبَالَتَها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص510) 
و يقال: مَنَى الرَّجلُ و أمْنَى مِنَ المَنِىّ ، بمعنىً . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج3 , ص374) 
منه قولهم: مَنَى له المَانِي ، أي قدَّر المقدِّر. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص276) 
بمعنًى. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص450) 
مَنَى اللّهُ لك الخير. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و هو مِنّي بمَنى مِيلٍ ،و داره مَنى داري:بحذائها،و منه: المنيّة و المنايا ; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص606) 
و يقال: مَنى اللهُ لك ما يسُرُّك أَي قَدَّر الله لك ما يَسُرُّك; ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قد مَنى الله له الموت يَمْنِي ، و مُنِي له أَي قُدِّر; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج15 , ص292) 
و دارِي مَنَى دارِك أَي إِزاءَها و قُبالَتها. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قرئ بالتاء على النطفة و بالياء على المَنِيِّ ، يقال: مَنَى الرَّجلُ و أَمْنَى من المَنِيِّ بمعنًى، و اسْتَمْنَى أَي اسْتَدْعَى خروج المنيّ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و مَنَى اللهُ الشيء: قَدَّرَه، و به سميت مِنًى ، و مِنًى بمكة، يصرف و لا يصرف، سميت بذلك لما يُمْنَى فيها من الدماء أَي يُراق... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج15 , ص293) 
-مَنْيًا:قَدَّر:«منى اللّٰه لك الخَيْر» ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
إخْتَبَر و ابْتلى و أصاب:«مناه اللّٰه بمِحْنة» 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1361) 
مَنَّى تَمْنِيّةً : نَزَلَ مِنًى ، لُغَةٌ في أَمْنَى و امْتَنَى ؛ نقلَهُ الصَّاغاني؛ و كَذلكَ مَنَى بالتّخْفيفِ؛ عنه أَيْضاً 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج20 , ص204) 
و قد مَنَى الرجل و أَمْنَى بمعنًى. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2497) 
قد مَنَى اللّٰه لك ما يَسُرّك، أي قَدّر اللّٰه لك ما يَسُرّك; ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قد مَنَى اللّٰهُ لك المَوت يَمْنيه ; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج15 , ص380) 
مني مَنى :و أمنَى : 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص1258) 
و في الجميع: منون ؟و إِن قال:رأيت رجلاً،قلت: منا ؟و إِن قال: مررت برجلٍ ،قلت: مني ؟و في التثنية: منين ؟و في الجمع: منين ؟ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج9 , ص6174) 
و قال الشافعي: مني بني آدم طاهر. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج9 , ص6389) 
بالشيء:أي ابتلي به. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و مَنى له الماني :أي قَدَّر،قال: 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج9 , ص6391) 
مني و قال:ذَاكَ مَنَى أَن يَكُون به،و مَدَى أَنْ يَكُون به لَم يُنَوّن و هو مَنْقُوص، و هو مُنْتَهاها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص237) 
مُنِيتُ و مُنِيْتُ به مَنْوًا :بُليْتُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص528) 
و مُنِيْتُ به مَنْيًا :بُلِيتُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص512) 
- و مُنِيتُ به، بالضم، مَنْياً : بُلِيتُ به. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص451) 
أَنشد لأَبي الغَطَمّش يصف امرأَة: مُنِيتُ بِزَنْمَرْدَةٍ كالعصا، أَلَصَّ و أَخْبَث من كُنْدُشِ تُحِبُّ النِّساء و تأْبى الرجال، و تمشي مع الأَخْبَثِ الأَطْيَشِ لها وجْهُ قِرْدٍ إذا ازَّينَتْ و لَوْنٌ كَبَيْضِ القَطا الأَبْرَشِ و معنى مُنِيتُ: بُلِيتُ.و زَنْمَرْدةٌ: امرأَةٌ يُشْبِهُ خَلْقُها خَلْقَ الرجل، فارسي معرب، و يروى: بِزِنْمِرْدة، بكسر الزاي مع الميم، و يروى: بِزمَّرْدة، بحذف النون، على مثال عِلَّكْدة.و قوله: أَلصّ و أَخْبَث من كُنْدُش ، قال ابن خالويه: الكُنْدُشُ لِصُّ الطير، و هو العَقْعَقُ، و الرِّيبَالُ لِصُّ الأُسُودِ، و الطِّمْلُ لِصّ الذِّئابِ، و الزَّبابةُ لِصُّ الفِيرانِ، و الفُوَيْسِقةُ سارقةُ الفَتِيلة من السراج، و الكُنْدُشُ ضرْبٌ من الأَدْوِية. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج6 , ص343) 
مُنِيَ و يقال: مُنِىَ له، أى قُدِّر. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2497) 
قال ابن شُميل: سُمِّي: مِنى ، لأن الكَبْش مُنِي به، أي: ذُبح. و قال ابن عُيينة: أُخذ من « المنايا ». 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج15 , ص381) 
يقال: مُنِي ببلّية، أي: ابْتُلي بها، كأنما قُدِّرت له و قُدِّر لها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج15 , ص384) 
و يقال: مُنِيَ ببَلِيَّة أَي ابْتُلي بها كأَنما قُدِّرت له و قُدِّر لها. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال ابن شميل: سمي مِنًى لأَن الكبش مُنِيَ به أَي ذُبح، و قال ابن عيينة: أُخذ من المَنايا. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج15 , ص293) 
مُنِىَ بكذا - و مُنِيَ بكذا، كعُنِيَ : ابْتُلِيَ به، - و - لكذا: وُفِّقَ . - و المَنِيُّ ، كَغَنِيٍّ و كإلى، 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص450) 
و تمنّى على اللّه أمنيّة و أمانيَّ و مُنيَةً و مُنًى ،و مُنيَ بكذا:بُليَ به،و هو ممنوٌّ به، و لأمنوَنّك بما لم تُمنَ بمثلِه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص606) 
أي بُلِيَ به 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج10 , ص415) 
با آن آزمايش شد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص875) 
امتُحن و اختُبِرَ بهِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص777) 
ابتُلى به. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص889) 
ابْتُلِيَ به ، كأَنَّما قُدِّرَ له و قُدِّرَ لها 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج20 , ص200) 
مَنَيْتُهُ منومَنَوْتُهُ و مَنَيْتُهُ ، إذا ابتليتَه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2498) 
الجوهري: منَوْتُه و مَنَيْته إِذا ابتليته، و مُنِينا له وُفِّقْنا 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج15 , ص293) 
مَنَاه بـ (مَنْى ):آزمودن،در بوته آزمايش قرار دادن،امتحان كردن(كسى را با...،خداوند كسى را بهوسيلۀ...). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص661) 
مُنِيَ ب أُصيب بما يُكْرَه و ابْتُلِي به و حلّ به،وقَع عليه أَمْرٌ شديد: «مُنيَ بهزيمة»،«مُني بخسائر» 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1361) 
مَنَيْتُ أَنشد: أَسْلَمْتُموها فباتَتْ غيرَ طاهِرةٍ، مُنْيُ الرِّجالِ على الفَخذَيْنِ كالمُومِ و قد مَنَيْتُ مَنْياً و أَمْنَيْتُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج15 , ص293) 
مَنَاهُ او را آزمايش كرد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص866) 
اختبره. يقال«مناهُ اللّٰهُ بكذا»اي ابتلاهُ بهِ و أَصابهُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص777) 
اختبرهُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص274) 
أَي مَطَلَهُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج20 , ص204) 
منَاهُ اللّه بهِ ابتلاهُ بهِ و اصابهُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص274) 
مَنَاهُ اللّهُ قدَّره 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص576) 
خدا او را بدان چيز دچار نمود. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص866) 
اللِّحياني: مَناه اللّٰه بحُبّها يمنيه و منويَمْنوه، &أي: ابتلاه بحُبها، مَنْياً و منومَنْواً. قال الرُّؤَاسي و أبو زيد: يقال: هو منومَناً، و منومَنوان، و منوأَمْناء... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج15 , ص380) 
مناهُ اللّٰهُ يَمنِيه :قَدَّرَهُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص510) 
مني - ي: مَناهُ اللّهُ يَمْنِيه : قَدَّرَهُ ، أو ابْتَلاهُ و اخْتَبَرَهُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص450) 
مَنَاهُ الله يَمْنِيه : قدَّره. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج15 , ص292) 
و مَنَاه اللهُ بحُبها يَمنِيه و منويَمْنُوه أَي ابْتلاه بحُبِّها مَنْياً و منومَنْواً. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج15 , ص293) 
مَنَوْتُ الرجل اختبرته 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص577) 
مُنِي بالفَشَل أَخفق،لم ينجَح، خاب مَسْعاه:«مُنِي بالفَشَل في مُحاوَلاته» 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1361) 
مَنَاني حَقّي ماطَلَني 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج10 , ص417) 
مُنِيتُ بكذا أي:ابتليت 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص391) 
و مُنِيْتُ بكذا و كذا:ابتُليتُ به. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص510) 
و مُنِيتُ بكذا و كذا: ابْتُلِيت به. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج15 , ص293) 
مُنِىَ لكذا موفق بر آن شد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص875) 
وُفِّقَ لهُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص777) 
وُفِّقَ له 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص889) 
وُفِّقَ له. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج20 , ص200) 