أَنَتَ يَأْنِتُ أَنِيتا أَنَتَ يَأْنِتُ أَنِيتاً، كَنَأَتَ، و سيأْتي ذكره في موضعه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تَأْناناً : مَصْدَر أَنَّ و أَنْشَدَ الجَوْهرِيُّ للقيط الطَّائيّ و يُرْوَى لمالِكِ بنِ الرَّيْب و كِلاهُما مِن اللّصوصِ: إنَّا وجَدْنا طَرَدَ الهَوامِلِ خيراً من التَّأْنانِ و المَسائِلِ و عِدَةِ العامِ و عامٍ قابِلِ مَلْقوحةً في بَطْنِ نابٍ حائِلِ أَي تَأَوَّهَ و شَكَا مِنَ الوَصبِ و كذلكَ: أَنَتَ يأْنِتُ أَنِيتاً و نأَتَ يَنْئِتُ نَئِيتاً توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص28)
كَنأَتَ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص513)
أنت - أنَتَ يَأنِتُ أنيتاً : أنَّ ، - و - فُلاناً: حَسَدَهُ ، توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص191)
قد أَنَته الناسُ يأْنِتونه أَبو عمرو: رَجُلٌ مَأْنُوتٌ، و قد أَنَته الناسُ يأْنِتونه إِذا حَسَدُوه، فهو مَأْنُوتٌ، و أَنِيتٌ أَي مَحْسُودٌ، و اللَّه أَعلم. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أبو عمرو: رجل مَأْنوتٌ ، و قد أَنَتَه الناس يَأْنِتونَهُ إذا حَسدوه فهو مأنوتٌ و أَنِيتٌ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أَنَتَ المريضُ اَنِيتا أَنَّ ،كَنَاتَ نئِتاً توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص127)
يَأْنِتُهُ الناسُ أي يَحْسُدُوْنَه توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج9 , ص467)
أَنَتَ الشَّيْءَ قَدَّرَه. فهو مأْنوت و أَنِيت. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص29)
قَدَّرَه، و ذا من زياداته، كأنَّ النُّونَ بدلٌ عن الميم توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج3 , ص7)
قدّرهُ و هذا من زيادات القاموس (القاموس). توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص127)
أَنَتَ فُلاناً أَنْتاً: حَسَدَه. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص29)
حسدهُ فهو (آنِت) و المحسود (اَنِيت و مأنُوت) توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص127)
إذا حَسَدَه توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج3 , ص7)
أَنَتَهُ إذا عانَهُ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج9 , ص467)
إذا حَسَدَهُ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ص242)
إِذا حسده. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ص341)
قَدَّرَهُ ، و حَسَدَهُ ، فهو مَأْنُوتٌ و أنِيتٌ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج3 , ص174)
أَنَتَ أَنِيتاً:أَنَّ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص29)
كنَأَتَ نَئِيتاً، و سيأْتي ذِكرُه توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج3 , ص7)
و أنت ضمير المخاطب،الاسم أَنْ و التاءُ علامة المخاطب،و الأنثى: أَنْتِ ،و تقول فى التثنية أنتما و ليس بتثنية أنْتَ إذ لو كان تثنيةً لوجب أن تقول فى أَنْتَ أنتان... توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص479)
أنَتَ - كضَرَبَ - أنِيتاً : أنَّ ; كأنَّهُ مقلوبُ نَأتَ نَئِيتاً. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج3 , ص174)
و اعلم أَنه قد يُوصل بها تاءُ الخطاب فيَصيرانِ كالشيء الواحد من غير أَن تكون مضافة إليه، تقول: أَنت ، و تكسر للمؤَنث، و أَنْتُم و أَنْتُنَّ ... توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
إِذا أَنَّ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ص341)
