رَامَ يَرِيم

اقام و ثبت. و منهُ قول ابنة ابي عثمان المازنيّ لهُ حين اراد السفر الى بغداد: ايا اَبَتا لا تَرِمْ عندنا فاِنَّا بخيرٍ اذا لم تَرِمْ اَي: لا تُقِم عندنا فاننا نصيب خيراً اذا سافرت عنا لانك تاتينا بالرزق (و ما رمت المكانَ و - منهُ) اَي: ما برحت و منهُ قول الشاعر: «يا خليلَيَّ ساعةً لا تَرِيما» اَي: لا تفارقاني ساعةً (ما رَامَ يفعل كذا) اَي: ما زال تعمل عمل كان كما هو مقرَّر في علم النحو كقولهِ «اذا رُمتَ ممَّن لا يَرِيمُ مُتَيَّماً» اَي: لا يزال متيماً

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص468)

رَامَ من مَكانِه

بَرِحَ‌

(

المحیط في اللغة

, ج10 , ص288)

رامَ مِنْ عندِهِ

بَرِحَهُ‌.

(

المعجم الوسيط

, ص386)

رَامَ عن الشيءِ

تباعد

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص468)

رامَ المَكَانَ

از آن جاى دور شد

(

فرهنگ ابجدی

, ص417)

زال عنه و فارقهُ ¦¦

يقال«ما رام يفعل كذا»اي ما زال،و هي تعمل عمل كان كقوله«اذا رُمتَ ممَّن لا يَرِيم مُتَيَّماً»اي لا يزال متيَّماً

(

المنجد فی اللغة

, ص290)

رِيمَ بالرجل

إذا قُطِعَ به

(

‏لسان اللسان

, ص529)

و رِيمَ بالرجل، إذا قُطِعَ به.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج5 , ص1940)

و يقال رِيمَ بالرّجُل، إذا قُطِع به.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج2 , ص469)

و رِيمَ بالرجل إِذا قُطِعَ به;

(

لسان العرب

, ج12 , ص260)

رامَ الجَرْحُ

زخم التيام پيدا كرد

انضمَّ فمهُ للبُرء

رَامَ مكانَهُ

زال عنهُ و فارقهُ

بَرِحَهُ‌.

( رام ) مكانَه ( يَرِيمُه ) زال منه و فارَقه.

(

المغرب في ترتیب المعرب

, ص358)

رامَ الحِمْلُ

مالَ‌.

(

المعجم الوسيط

, ص386)

رِمْتُ فلاناً

رِمْتُ‌ فلاناً و رِمْتُ‌ من عند فلان بمعنى; قال الأَعشى: أَبانا فلا رِمْتَ‌ مِن عندنا، فإِنَّا بخَيْرٍ إِذا لم تَرِمْ‌ أَي لا بَرِحْتَ‌

(

لسان العرب

, ج12 , ص259)

رِمْتُ‌ فلاناً، و رِمْتُ‌ من عند فلان، بمعنًى

(

الصحاح (للجوهري)

, ج5 , ص1939)

ما رِمْتُ منه

قالَ ابنُ سِيْدَه: ما رِمْتُ المكانَ و ما رِمْتُ منه أَي ما بَرِحْتُ

(

تاج العروس

, ج16 , ص310)

رامَ الجُرحُ

رَيْماً، و رَيَمَاناً:انْضَمَّ‌ فَمُهُ‌ للبُرْءِ.

(

المعجم الوسيط

, ص386)

رامَ الشيءَ

آن چيز را خواست

(

فرهنگ ابجدی

, ص417)

رامَ عَنْهُ

از او دورى گزيد

تباعد

رِيمَ بهِ

بريده و رها شد

قُطِع و تُرِك

قُطِع

بالكسْرِ: إذا قُطِعَ‌؛ قالَ‌: و رِيمَ‌ بالسَّاقي الذي كان مَعِي

(

تاج العروس

, ج16 , ص311)

- و رِيم به، إذا قطِعَ .

(

القاموس المحیط

, ج4 , ص76)

لا تَرِمْهُ

أى لا تبرَحْه

(

الصحاح (للجوهري)

, ج5 , ص1939)

رامَ عليهِ

رَيْماً:فَضَلَ‌ و زادَ. يقال:له رَيْمٌ‌ على هذا.

(

المعجم الوسيط

, ص386)

رامَ فلانا

بَرِحَهُ‌.

(

المعجم الوسيط

, ص386)

يَرِيمُ

... عن ابن الأعرابي: الرَّيم : الدَّرجة، و الرَّيم : القَبر، و الرَّيم : الظِّراب، و هي الجِبال الصِّغار، و الرَّيم : العِلاوة بين الفَوْدين، يقال له: البِرْواز، و الرّيم : التباعد، ما يَريم .

(

تهذیب اللغة

, ج15 , ص201)

- و نَهِيكُ بنُ يَريمَ : محدثٌ . ¦¦

حِصْنٌ .

(

القاموس المحیط

, ج4 , ص76)

رامَ من

فارَق:«ما رامَ‌ من مكانهِ‌»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص603)

رِمْتُ

ابن سيده: يقال ما رِمْتُ‌ أََفعله و ما رِمْتُ‌ المكان و ما رِمْتُ‌ منه

(

لسان العرب

, ج12 , ص259)

الرَّيْمُ‌ :البَراحُ‌.يُقالُ‌:ما رِمْتُ‌ أَفْعَلُه،و ما رِمْتُ‌ المَكانَ‌،و ما رِمْتُ‌ منه.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج10 , ص313)

رَامَ

طلب

(

العین

, ج8 , ص291)

-رَيْمًا:فارَق:«ما رامَ‌ مكانَه»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص603)

يوم الحادي و العشرين من كل شهر من شهور الفرس، و هو يوم يلذون فيه و يفرحون. و كذلك بهرام و هو يوم العشرين قال أبو نواس: [من الخفيف]: اسقني إنّ يومنا يوم رام و لرام فضل على الأيّام من شراب ألذّ من نظر المع‍ شوق في وجه عاشق بابتسام قاله الصولي.

(

شفاء الغليل

, ص161)

(رَيْم ):دور شدن،حركت كردن.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص255)

و النسبة إليه رَامِىٌّ على غير قياس، و كذلك النسبة إلى رَامَ هُرْمُزَ، و هو بلدٌ، و إن شئت هُرْمُزِىٌّ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج5 , ص1939)

الفِعْل: رَام يَرِيم .

(

تهذیب اللغة

, ج15 , ص202)

ريم مَرْيَم : اسم اعجمي،فإن كان له اشتقاق فهو من الرَّيم ، و الرَّيم :الزيادة،و إن كان من رام يَريم فهو مثل مَهْيَع من هاع يَهيع فوجهٌ إن شاء اللّٰه.

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص1173)

ريم رام : الرَّيْمُ :البَرَاحُ ،يقال:لا تَرِمْه : أي لا تَبْرَحْه،قال الأعشى: أ في الطَّوْفِ خِفْتِ عليَّ الرّدى و كم من رَدٍ أَهلَه لَمْ يَرِمْ

(

شمس العلوم

, ج4 , ص2709)

الرَّيْمُ : البَراحُ ، و الفعل رامَ يَرِيمُ إِذا بَرِحَ .

(

لسان العرب

, ج12 , ص259)

رامَه

ترك كردن(جايى را).

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص255)

شاهد معنایی رَامَ يَرِيم

لَسْتُ أَرِيمُ حَتَّى يَقْدَمَ اِبْنُ عَمِّي وَ أَخِي فِي اَللَّهِ

أي لست أبرح

(

مجمع البحرين

, ج6 , ص77)

قال للعباس رضى اللّه عنه لا تَرِمْ من منزلك غدا أنت و بنوك

أى لا تبرح. يقال: رَامَ‌ يَرِيمُ‌ إذا برح و زال من مكانه، و أكثر ما يستعمل فى النّفى

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج2 , ص290)

أَنه قال للعباس لا تَرِمْ من منزلك غداً أَنت و بَنُوكَ.

أَي لا تَبْرَح، و أَكثر ما يستعمل في النفي

(

لسان العرب

, ج12 , ص259)

لا تَرِمْ مِن منْزلِكَ غداً أَنْتَ و بَنُوكَ

أَي لا تَبْرَحْ‌ و أَكْثَرُ ما يُسْتَعْمَلُ في النَّفْي و قالَ الأعْشَى: أَبانا فلا رِمْتَ‌ مِن عِنْدِنَا فإِنَّا بخَيْرٍ إذا لم تَرِمْ‌ أَي: لا بَرِحْتَ‌. و كانَ ابنُ الأَعْرَابيِّ يَذْهَبُ إلى أَنّه يُسْتَعْملُ مِن غيرِ جَحْدٍ أَيْضاً؛ و أَنْشَدَ: هل رامني أَحدٌ أَرادَ خَبِيطَتي أَمْ هَلْ يعذر ساحَتِي و جَنابي‌؟ يُريدُ: هَلْ بَرِحَنِي. و غيرُهُ يُنْشدُ: مَا رَامَني

(

تاج العروس

, ج16 , ص310)

لا أريم من هذا المكان حتّى يوافي أخي عليّ

أي لا أبرح.يقال:رام يريم إذا برح و زال من مكانه،و أكثر ما يستعمل في النّفي (النهاية).

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص345)

فلم يرم حتّى أفتاهم في ألف مسألة

أي لم يبرح.

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص345)

لست أريم حتّى يقدم ابن عمّي

الرّيم:البراح،و رام يريم:إذا برح و يقال:لا ترمه:أي لا تبرحه(اللسان).

(

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ج2 , ص95)

لاَ أَرِيمُ عَنْ مَكَانِي

من قولهم: رَامَهُ‌ يَرِيمُهُ‌ رَيْماً أي برحه

(

مجمع البحرين

, ج6 , ص77)

فَوَالكَعْبَة ما راموا

أى ما برحوا

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج2 , ص290)

أَي ما برحوا. الجوهري: يقال رامَهُ يَرِيمُهُ رَيْماً أَي بَرِحَهُ‌

(

لسان العرب

, ج12 , ص259)

مداخل مترادف رَامَ يَرِيم

سَأَلَ يسأَل,طَلَبَ یطلُب,أَنَتَ یَأْنِتُ,اِبْتَهَلَ,الاِلْتِماس,اِعْتَفَى,اِمْتَارَ,تَضَرَّعَ,تَوَسَّلَ,نَاشَدَ,حَاوَلَ,رَاوَدَ,زَاوَلَ,رَجَا يرجُو,رَغِبَ یرغَب,أَرَادَ,اِبْتَغَى,اِرْتَادَ (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص72)

سَأَلَ يسأَل,طَلَبَ یطلُب,الاِلْتِماس,نَاشَدَ,رَجَا يرجُو (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص143)

سَأَلَ يسأَل,رَادَ یرُود,طَلَبَ یطلُب,أَحَبَّ,الاِلْتِماس,سَعَی يسعَى,اِبْتَغَى (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص253)

رَادَ یرُود,طَلَبَ یطلُب,تَوَخَّى,اِبْتَغَى (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص252)

طَلَبَ یطلُب,طَمَحَ يطمَح,هَدَفَ یهدِف,الاِلْتِماس,رَجَا يرجُو,أَمَلَ یأمُل,قَصَدَ یقصِد,نَشَدَ یَنْشِد یَنْشُد,أَرَادَ,اِبْتَغَى (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص12)

طَلَبَ یطلُب,وَدَّ یوَدّ,شَاءَ یشَاء,قَصَدَ یقصِد,رَغِبَ یرغَب,أَرَادَ,اِبْتَغَى (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص34)

طَلَبَ یطلُب,اِبْتَغَى,اِرْتَادَ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص34)

طَلَبَ یطلُب,اِسْتَهْدَفَ,سَعَی يسعَى,اِبْتَغَى (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص49)

طَلَبَ یطلُب,شَاءَ یشَاء,رَغِبَ یرغَب,أَرَادَ,اِبْتَغَى (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص305)

بَغَی یبغِي,سَعَی يسعَى,رَجَا يرجُو,شَاءَ یشَاء,رَغِبَ یرغَب,تَمَنَّى,أَرَادَ,اِبْتَغَى (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص106)

أَحَبَّ,اِشْتَهَی,شَاءَ یشَاء,رَغِبَ یرغَب,تَمَنَّى,أَرَادَ,اِبْتَغَى (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص265)

الاِلْتِماس,تَضَرَّعَ,تَوَسَّلَ,نَاشَدَ,حَاوَلَ,طَالَبَ,سَعَی يسعَى (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص128)

الاِلْتِماس,نَاشَدَ,طَالَبَ,أَرَادَ,اِبْتَغَى (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص376)

تَوَسَّلَ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص143)

مداخل متضاد رَامَ يَرِيم

كَفَّ یكُفّ,الإِحْجَام,اِمْتَنَعَ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص342)

قَنِعَ يقنَع (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص540)

عَافَ یعِیف (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص458)

رَغِبَ عَنْ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص349)

مالَ عَنْ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص575)

اِكْتَفَى (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص136)

اِقْتَنَعَ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص134)

يَئِسَ يَيْأَس یَیْئِس (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص693)

الكَرِه (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص551)

تَرَكَ يترُك (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص220)

أَعْرَضَ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص116)

تَخَلَّى (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص213)

رَامَ يَرِيم در اصطلاح

رَامَ

تأتي: 1-من«الرّيم»بمعنى المغادرة و البراح، و مضارعها«يريم»،و بمعنى«زال»الناقصة، فتكون فعلا ماضيا ناقصا،يرفع المبتدأ و ينصب الخبر،بشرط أن يتقدّمه نفي أو نهي أو دعاء،و هو ناقص التصرّف لم يرد منه إلاّ الماضي و المضارع و اسم الفاعل،نحو:«ما رام الجوّ صاحيا»(«ما»:حرف نفي مبنيّ على السكون لا محل له من الإعراب.«رام»: فعل ماض ناقص مبنيّ على الفتح الظاهر. «الجوّ»:اسم«رام»مرفوع بالضمّة الظاهرة. «صاحيا»:خبر«رام»منصوب بالفتحة الظاهرة). 2-فعلا ماضيا تاما إذا كان مضارعه «يروم»بمعنى:أريد،نحو:«لا أروم القتال»، أو إذا كان مضارعه«يريم»بمعنى:يبرح، نحو:«ما رمت الوطن»أي:ما برحته(«ما»: حرف نفي مبنيّ على السكون لا محل له من الإعراب.«رمت»:فعل ماض مبنيّ على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرّك.و التاء ضمير متصل مبنيّ على الضم في محل رفع فاعل.«الوطن»:مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة).و قد جاءت«رام»تامّة و ناقصة في قول الشاعر: إذا رمت ممّن لا يريم متيّما سلوّا،فقد أبصرت في نومك المرمى ف‍«رمت»فعل ماض تام،و التاء فاعله. و«يريم»فعل مضارع ناقص،اسمه ضمير مستتر فيه جوازا تقديره:هو،و خبره:متيّما.

(

موسوعة النحو و الصرف و الإعراب

, ص381)

اعلام

يَرِيمُ

بالفتح ثم الكسر، و ياء ساكنة، و ميم: حصن باليمن بيد عبد علي بن عواض في جبل تيس.

(

معجم البلدان

, ج5 , ص435)

مداخل هم ریشه رَامَ يَرِيم

الراء و الياء و الميم كلماتٌ‌ متفاوتة الأصول،حتّى لا يكاد يجتمعمنها ثِنتانِ‌ و اشتقاقٌ‌ واحد.فالرِّيْم:الدَّرَج.و الريْم :العظم الذى يَبقَى بعد قِسمة الجَزُور.و الرَّيْم :القَبْر.و الرَّيْم :السّاعة من النّهار.و يقال رِيمَ‌ بالرّجُل،إذا قُطِع به.قال:و رِيمَ‌ بالسَّاقى الذى كان مَعِى رَيَّمَ‌ المكان:أقام به.و رَيَّمَتِ‌ السّحابة و أغْضَنَت،إذا دامت فلم تُقْلِع.و لا أَرِيمُ‌ أفعل كذا،أى لا أبْرَح.و الرَّيْم :الزِّيادة؛يقال:لى عليك رَيْمُ‌ كذا،أى زيادة.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص469)

اسماء

تِرْيَم الرِّيْمجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل رَيْمان المَرْيَممشتق ثلاثی مجرد

افعال

رَيَّمَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل رَامَ يَرِيمفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل