المَعَامِي

[ ع م ي ] [ ع م و ]

مشتق ثلاثی مجرد

معنای المَعَامِي

المَعَامِي

الأرض المجهولة

(

العین

, ج2 , ص267)

المجاهل و هي جمع مَعْمَاة [ المعامي الارضون المجهولة و الواحدة مَعْمِيَة قال و لم اسمع لها بواحدة و زاد في التاج قلت واحدتها عمىً على غير قياس و في شرح ديوان الاخطل المَعْمِية المضلّة. و اما في و و فلم يذكر لها مفرد] و هي موضع العماية

الأَرَضُون المجهولة

الأَرَضُون المجهولة، و الواحدة مَعْمِيَةٌ‌ ، قال: و لم أَسْمَعْ لها بواحدةٍ‌.

(

لسان العرب

, ج15 , ص98)

الأَعْماءُ‌ : أَغْفالُ الأرضِ التي لا عِمارَةَ بها أَو لا أَثَرَ للعمارَةِ بها؛ كما في الصِّحاح؛ قالَ رُؤْبة: و بَلَدٍ عامِيةٍ أَعْماؤُهُ‌ كأَنَّ لَوْنَ أَرْضِه سَماؤُهُ‌ كالمَعامِي الواحِدَةُ مَعْمِيَّةٌ‌ قِياساً. قالَ ابنُ سِيدَه: و لم أَسْمَع بواحِدَتِها. قُلْت: واحِدَتُها عَمًى على غيرِ قِياسٍ‌

(

تاج العروس

, ج19 , ص705)

الأرضون المجهولة. و الواحدة مَعْمِيَة في القياس، و لم أسمع لها بواحدة.

(

تهذیب اللغة

, ج3 , ص157)

المَعَامِي من الارضينَ

الاعماءُ «اخبط في مجاهلِ الارض و مَعَاميها».

(

أقرب الموارد

, ج3 , ص649)

الأغفال، التى ليس بها أثر عِمَارَةٍ و لا مَعْلَمٌ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج6 , ص2439)

و قال أهل اللغة: المَعَامِى من الأَرَضِينَ : الأغفالُ التى ليس بها أثرٌ من عمارة.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج4 , ص135)

الأَغْفالُ التي ليس بها أَثَرُ عِمارَةٍ ، و هي الأَعْمَاءُ أَيضاً.

(

لسان العرب

, ج15 , ص98)

شاهد معنایی المَعَامِي

في كتابه لأكيدر هذا كتاب من محمد رسول الله عليه السلام لاكيدر حين أجاب إلى الإسلام و خلع الأنداد و الأصنام مع خالد بن الوليد سيف الله في دومة الجندل و أكنافها إن لنا الضاحية من الضحل و البور و المعامي و أغفال الأرض و الحلقة و السلاح و لكم الضامنة من النخل و المعين من المعمور بعد الخمس لا تعدل سارحتكم و لا تعد فاردتكم و لا يحظر عليكم النبات تقيمون الصلاة لوقتها و تؤتون الزكاة بحقها عليكم بذلك عهد الله و ميثاقه.

المعامي: الأرض المجهولة.

(

غريب الحديث (لأبي عبید)

, ج3 , ص200)

«و لكم البُور و المَعَامي و أَغْفال الأرض»

الأرضون المجهولة.

(

تهذیب اللغة

, ج15 , ص192)

إنَّ لنا المَعَامىَ و أغفال الأرض

قال أهل اللغة: المَعَامِى من الأَرَضِينَ‌: الأغفالُ‌ التى ليس بها أثرٌ من عمارة.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج4 , ص135)

إنَّ لنا المَعَامِيَ

يُريدُ الأَراضِيَ المجهولة الأَغْفالَ التي ليس بها أَثَرُ عِمارةٍ‌، واحدُها مَعْمًى ، و هو موضِع العَمَى كالمَجْهَلِ‌. و أَرْضٌ عَمْيَاءُ‌ و عامِيَةٌ‌ و مكانٌ أَعْمَى : لا يُهْتَدَى فيه

(

لسان العرب

, ج15 , ص98)

إن لنا المَعَامِيَ

يريد الأرض المجهولة الأغفال التي ليس فيها أثر عمارة، واحدها: مَعْمًى، و هو موضع العَمَى، كالمجهل

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج3 , ص305)

مداخل هم ریشه المَعَامِي

*العين و الميم و الحرف المعتل أصلٌ‌ واحد يدلُّ‌ على سَترٍ و تغطية.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص133)

اسماء

افعال