العُمَيُّ تصغير أَعْمى على التَّرْخيم،و لا يقال ذلك إلا في حَمارَّة القَيْظِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تصغير الاَعمى مرخَّماً. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص649)
بتشديد يا: كودك و او تصغير اعمى است و آنچه عرب گويد اتيته صكّة و اعمى يعنى وقت المهاجره يعنى وقت زوال آفتاب تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص975)
قيلَ: عُمَيٌّ تَصْغِير أَعْمَى مُرَخَّماً و المُرَادُ الظَّبْي لأَنَّه يسدرُ في الهَوَاجِرِ فيَصْطَكُّ بما يسْتَقْبل قالَ يَصِفُ بقَرَةً مَسْبُوعةً: و أقبلتْ صَكَّةُ أَعْمَى خاليه فلم تجد إلّا سلامى داميه لأَنَّ الوَدِيْقَةَ في ذلك الوَقْت تَصُكُّ الظَّبْي فيطرقُ في كنَاسِهِ كأَنَّه أَعْمَى و الصَّكَّةُ على هذا مضافَةٌ إلى المَفْعولِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص601)
و قولهم:أتاه صكة عُميّ :أي ظُهراً عند انتصاب النهار،و قيل: عُمِيّ :تصغير الأعمى مُرَخَّماً،و قيل:معناه أتاه ظُهراً حين كاد الحر يُعمي ،و قيل: عُميّ :اسم رجلٍ أغار على قوم ظهراً فاستأصلهم... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4770)
و قيل: عُمَىٌّ :الحرّ بعَيْنِهِ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص265)
- أو عُمَيٌّ : اسمٌ لِلحَرِّ، أو رجلٌ كان يُفْتِي في الحَجِّ ، فجاءَ في ركْبٍ ، فَنَزَلُوا مَنْزِلاً في يومٍ حارٍّ، فقال: من جاءَتْ عليه هذه الساعةُ من غَدٍ و هو حَرامٌ ... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص414)
و أتانا صَكّة عُمَيّ أي في الهاجرة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و لقِيتُه صَكَّةَ عُمَيٍّ و صَكَّةَ أَعْمَى أَي في أَشدَّ الهاجِرَةِ حَرّاً، و ذلك أَن الظَّبْيَ إذا اشتَدَّ عليه الحرُّ طَلَبَ الكِناسَ و قد بَرَقَتْ عينُه من بياضِ الشمسِ و لَمعانِها... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قال الأَزهري: هو عُمَيٌّ كأَنه تصغيرُ أَعْمى; ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
لقيتهُ صكَّةَ عُمَيٍّ و ورد في الشعر «صكَّةُ عُمْي» اَي: في اشدّ الهاجرة حرّاً. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص649)
و لقيتُه صَكَّةَ عُمَىّ وَ صَكَّةَ أعْمَى أى فى أشَدّ الهاجِرَةِ حَرّا; و ذلك أنَّ الظَّبْىَ إذا اشتدَّ عليه الحرُّ طَلَبَ الكِناس و قد بَرِقَتْ عَيْنه من بياضِ الشمْسِ و لمعَانِها فَيَسْدَرُ بَصَرُه حتى يَصُكَّ بنفْسِهِ الكِناسَ لا يُبْصِره. و قيل:هو أشَدُّ الهاجِرَةِ حَرّا. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص265)
- و لَقِيتُه صَكَّةَ عُمَيٍّ كسُمَيٍّ ، تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص414)
و لقِيتُه صَكَّةَ عُمَيٍّ و صَكَّةَ أَعْمَى أَي في أَشدَّ الهاجِرَةِ حَرّاً، و ذلك أَن الظَّبْيَ إذا اشتَدَّ عليه الحرُّ طَلَبَ الكِناسَ و قد بَرَقَتْ عينُه من بياضِ الشمسِ و لَمعانِها... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أبو عبيد عن أبي زيد يقال: لقيته صَكَّةَ عُمَيّ قال: و هو أشدّ الهاجرة حَرّاً. و قال شمر: هو عُمَيّ ، و كأنه تصغير أعمى. قال و أنشدني ابن الأعرابي: صكّ بها عين الظهيرة غائراً عُمَىّ و لم يُنْعَلن إلاّ ظلالَها و قال غيره: لقيته صَكَّة عُمَيّ، و صَكّة أعمى أي لقيته نصف النهار في شدَّة الحر. و عُمَيّ تصغير أعمى على الترخيم. و لا يقال ذلك إلا في حَمَارَّة القيظ. و الإنسان إذا خرج نصف النهار في أشد الحر لم يتهيأ له أن يملأ عينيه من عين الشمس، فأرادوا أنه يصير كالأعمى. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اتيته صَكَّةَ عُمَي يقال: أتيته صَكَّةَ عُمَىٍّ ، أى وقتَ الهاجرة، و هو تصغير أعمى مرخّماً. و يقال: هو اسمُ رجلٍ من العمالقة أغار على قوم ظُهْراً فاستأصلهم، فنسب الوقتُ إليه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2439)
