العَمْيَاءُ اللَّجاجَةُ في الباطِلِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص707) 
أَعْمَى ' ،مؤنث:عَمْياء '' ،ج.عُمْى ' ،عُميان ' :نابينا. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص462)
عمي العَمياء : الجهل،يقال هو في عَمْيائه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4761)
فهو أعْمَى و عَمٍ ،و الأُنثى عَمْياءُ وَ عمِيَةٌ و أمَّا عَمْيَةٌ فعَلى حدِّ فَخْذٍ فى فَخِذٍ خَفَّفُوا ميم عَمِيَةٍ ،حَكاهُ سيبويهِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص264)
وَ العَمْياءُ و العَمَايَةُ و العُمِيَّةُ و العَمِيَّةُ كلُّه:الغَوَايَةُ اللَّجاجَةُ فى الباطل. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص265)
رجلٌ أعمى و امرأة عمياء . و لا يقع هذا النعت على العين الواحدة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص133)
فى النساء عَمْيَاءُ و عَمْياوان و عمياوات . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص134)
- فهو أعْمَى و عَمٍ ، مِنْ عُمْيٍ و عُمْيانٍ و عُماةٍ ، كأَنَّهُ جَمْعُ عامٍ ، و هي عَمْياءُ و عَمِيَةٌ و عَمْيَةٌ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص414)
و هو أَعْمَى و عَمٍ ، و الأُنثى عَمْياء و عَمِية ، و أَما عَمْية فَعَلى حدِّ فَخْذٍ في فَخِذٍ، خَفَّفُوا مِيم عَمِيَة ; قال ابن سيده حكاه سيبويه. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و العَمْيَاءُ و العَمَايَة و العُمِيَّة و العَمِيَّة ، كلُّه: الغَوايةُ و اللَّجاجة في الباطل. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و أَرْضٌ عَمْيَاءُ و عامِيَةٌ و مكانٌ أَعْمَى : لا يُهْتَدَى فيه; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الغَوايةُ و اللَّجاجة في الباطِل تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مؤنث الأعمى. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص321)
مؤنَّث أَعْمى:«فتاة عَمْياء» تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1024)
كورچشم تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص906)
امرأتانِ عَمْيَاوَانِ قال الليث: رجلٌ أَعْمَى و امْرَأَةٌ عَمْياء ، و لا يقع هذا النَّعْتُ على العينِ الواحِدَة لأَن المعنى يَقَعُ عليهما جميعاً، يقال: عَمِيتْ عَيْناهُ، و امرأتانِ عَمْيَاوَانِ ، و نساءٌ عَمْيَاوَاتٌ ، و قومٌ عُمْيٌ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الليث: رجل أعمى و امرأة عمياء . و لا يقع هذا النعت على العين الواحدة؛ لأن المعنى يقع عليهما جميعاً. تقول: عميتْ عيناه، و امرأتان عَمْياوان ، و نساء عَمْياوات . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نساءٌ عَمْيَاوَاتٌ قال الليث: رجلٌ أَعْمَى و امْرَأَةٌ عَمْياء ، و لا يقع هذا النَّعْتُ على العينِ الواحِدَة لأَن المعنى يَقَعُ عليهما جميعاً، يقال: عَمِيتْ عَيْناهُ، و امرأتانِ عَمْيَاوَانِ ، و نساءٌ عَمْيَاوَاتٌ ، و قومٌ عُمْيٌ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الليث: رجل أعمى و امرأة عمياء . و لا يقع هذا النعت على العين الواحدة؛ لأن المعنى يقع عليهما جميعاً. تقول: عميتْ عيناه، و امرأتان عَمْياوان ، و نساء عَمْياوات . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَرْضٌ عَمْياءُ أَرْضٌ مُغِمَّةٌ بضمِ الميم و كسْرِها و مُعِمَّةٌ و مُغْلَوْلِية و مُعْلَوْلِية و عَمْياءُ و كَمْهاءُ: كُلٍّ ذلِكَ كَثِيرَةُ النَّباتِ مُلْتَفَّتُهُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص524)
قال [شمر]: و أرض عمياءُ و عامِيَة و مكان أعمى: لا يُهتدى فيه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَرْضٌ عمْياءُ أَرْضٌ عمْياءُ و عامِيَةٌ و مَكانٌ أَعْمَى : لا يُهْتَدَى فيه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص707)
امرأة عَمْياء قال الليث: رجل أعمى و امرأة عمياء . و لا يقع هذا النعت على العين الواحدة؛ لأن المعنى يقع عليهما جميعاً. تقول: عميتْ عيناه، و امرأتان عَمْياوان ، و نساء عَمْياوات . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
