الْوَاغِلُ الداخل في قوم على طعام أو شراب،من غير دعوة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اسم فاعل ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص800)
الدَّاخِلُ على طعامِ القومِ و شرابهم من غير دعوة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص1045)
الداخِلُ على القَوْمِ في طَعامٍ أو شَرابٍ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج5 , ص132)
الذي يدخُل على القوم في طعامهم و شرابهم من غير أَن يَدْعُوه إليه أَو يُنْفِق معهم مثل ما أَنفَقُو تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مُشَارك في طَعَامٍ و شَرَاب من غير دعوة ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1543)
كل داخل.و الواغل:الداخل على الشرب من غير أن يدعى. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الأجناس من كلام العرب الأجناس من كلام العرب
, ص38)
مزاحم،انگل،سربار؛بىتناسب، نامربوط؛عميق،عميقاً ريشه دوانده،عميقاً جاى گرفته(احساس). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص759)
كُلُّ دَاخِلٍ في شيءٍ واغل و مُسْتَعْجِلاً مُوغِلٌ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص783)
الطُّفَيْلِيُّ هُوَ الَّذِى يَدْخُلُ الْوَلِيمَةَ مِنْ غَيْرِ أَنْ يُدْعَى إِلَيْهَا قَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ و الْأَزْهَرِىُّ هُوَ نِسْبَةٌ إلَى طُفَيْلٍ مِنْ وَلَدِ عَبْدِ اللّهِ بنِ غَطَفَانَ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ و كَانَ يَدْخُلُ وَلِيمَةَ الْعُرْسِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يُدْعَى إِلَيْهَا فَنُسِبَ إِلَيْهِ كُلُّ مَنْ يَفْعَلُ ذَلِكَ وَ يُقَالُ التَّطَفُّلُ مِنْ كَلاَم أَهْلِ الْعِرَاقِ وَ كَلاَمُ الْعَرَبِ لِمَنْ يَدْخُلُ مِنْ غَيْرِ أَنْ يُدْعَى فى الطَّعَامِ الْوَارِشُ وَ فِى الشَّرَابِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص374)
الذى يدخل فى الشراب. و قيل:هو الداخل على القوم فى طعامهم و شرابهم من غير أن يدعوه إليه،أو من غير أن يُنفق معهم مثل ما أنفقوا. وغَل يغِل وَغلا و وُغولا و وغَلانا . و الواغل فى الشراب مثل الوارش فى الطعام. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص427)
إذا دخل الرجل علي القوم و هم يشربون،و لم يُدْعَ،فهو وَاغِلٌ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال ابن الأعرابي و غيره: الواغلُ الدَّاخلُ عَلَى القومِ في شرابهمْ من غيرِ دَعْوَةٍ . و قال الليث:هو الدَّاخلُ عَليهمْ في طَعَامِهمْ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قد وَغَلَ الواغِلُ يَغِلُ :إذا دَخلَ عَلَى قومٍ شَرْبٍ لم يَدعوهُ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الداخل على القوم و هم يشربون و لم يُدْعَ إليه، كما أنورشالوارشورشنالراشن:الداخل على القوم و هم يأكلون و لم يُدْعَ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و الوغل : الشراب الذي يشربه الواغل . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج11 , ص7225)
وغل الواغل في الشراب: مثل الوارش في الطعام، و هما اللذان يَدخلان على القوم على شرابٍ أو طعام لم يُدْعَوا إِليه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج11 , ص7226)
و الوَغْل ،و الواغِل -الأولى عن كراع-:الذى يدخل على القوم فى طعامهم تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص62)
و قال يعقوب: الواغِل فى الشراب كالوارش فى الطعام: و قَد وَغَلَ وغَلاناً . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص63)
و زعم يعقوب:أن غينه بدل من عين«وعل»و زعم الأصمعى:أن« الواغل »الذى هو الداخل على القوم فى شرابهم و لم يُدْعَ ،إنما اشتق من هذا،أى ليس له مكان يَلْجأ إليه... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص64)
و أوْغَلَ القَوْمُ : أمْعَنوا فى مَسيرهم و من التَّقَحُّم الوَاغِلُ : الذى يَدْخُلُ على القوم يَشْرَبونَ و لم يُدْعَ ; و ذلك الشَّراب الوَغْل . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج6 , ص127)
و الوَغْل و الواغِلُ ; الأُولى عن كراع: الذي يدخُل على القوم في طعامهم و شرابهم من غير أَن يَدْعُوه إِليه أَو يُنْفِق معهم مثل ما أَنفَقُوا; ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
... و زعم الأَصمعي أَن الوَاغِل الذي هو الداخِلُ على القوم في شَرابهم و لم يُدْعَ إِنما اشتقَّ من هذا أَي ليس له مكان يلجَأُ إِليه; قال ابن سيده فإِن كان هذا فخَليقٌ أَن لا يكون بدَلاً لأَنَّ المُبْدل لا يبلغ من القوة أَن يصرَّف هذا التصريف. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شُرْبٌ واغِلٌ شُرْبٌ واغِلٌ على النَّسبِ، قالَ الجعْدِيُّ: فشَرِبْنا غير شُرْبٍ واغِلٍ و عَلَلْنا عَلَلاً بعد نَهَلْ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص784)
