التَّوْصِيم

مصدر ثلاثی مزید باب تفعیل
bookmark

معنی التَّوْصِيم

التَّوْصِيمُ

الفترة و الكسل في الجسد
(
العین
, ج7 , ص173)
sourceLink

شدة فترة يجدها الإِنسان في أعضائه
(
فقه اللغة
, ص162)
sourceLink

الكَسَل و الفَترة.و-وجع و تكسُّر فى الجسد حيثما كان. وصّمه المرض و الحُمَّى:آلمه. وصّمه :فتّره و كسّله.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص482)
sourceLink

الكسل و الفَترة.و-وجع و تكسر فى الجسد حيثما كان و صمّته الحمّى و المرض: آلمته و فتّرته، فتوَصّم :أى تألم.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص523)
sourceLink

و التَوْصِيمُ فى الجسد، كالتكسير و الفترةِ و الكسلِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2052)
sourceLink

الفَتْرة و الكَسَل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج12 , ص183)
sourceLink

وصم التوصيم : الفترة و الكسل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج11 , ص7190)
sourceLink

الكَسَلُ ، و الفَتْرَةُ ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص163)
sourceLink

الجوهري: التَّوْصِيمُ في الجسد كالتَّكْسير و الفَتْرة و الكسَل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص640)
sourceLink

التَّوْصِيمُ في الجَسَدِ

شِبْهُ التّكَسّرِ و الكَسَلُ و الفَتْرَة؛ و أَنْشَدَ الجَوْهرِيُّ للبيدٍ: و إذا رُمْتَ رَحِيلاً فارْتَحِلْ‌ و اعْصِ ما يأْمرُ تَوْصيمُ‌ الكَسِلْ‌؛ كالوَصْمَةِ‌، و هي الفَتْرَةُ في الجَسَدِ
(
تاج العروس
, ج17 , ص730)
sourceLink

توصيم

درد كردن اندام و بدرد آوردن و سست و شكسته كردن اندام
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص403)
sourceLink

تَوصيمٌ

وفيه توصيم الكسل;
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص679)
sourceLink

تَوْصيم

ناخوشى،كسالت،ناراحتى.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص753)
sourceLink

تَوصيمٌ‌

شكستن اندام
(
دستور اللغة
, ص196)
sourceLink

إلاَّ تَوْصِيماً في جَسَدِي و يُرْوَى تَوْصِيباً

التَّوْصِيمُ‌ في الجَسَدِ شِبْهُ التّكَسّرِ و الكَسَلُ و الفَتْرَة؛ و أَنْشَدَ الجَوْهرِيُّ للبيدٍ: و إذا رُمْتَ رَحِيلاً فارْتَحِلْ‌ و اعْصِ ما يأْمرُ تَوْصيمُ‌ الكَسِلْ‌
(
تاج العروس
, ج17 , ص730)
sourceLink

لا تَوْصِيمَ فى الدّين

اَي: لا تفتروا في اقامة الحدود و لا تحابوا فيها.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص781)
sourceLink

و في كتاب وائل بن حُجْر: لا تَوْصِيم في الدِّين أي لا تَفْتُروا في إقامةِ الحُدود و لا تُحابوا فيها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص640)
sourceLink

تَوْصِيما في جسدي

أي تكسيرا من مليلة أو حمى
(
العین
, ج7 , ص173)
sourceLink

أَجِدُ تَوْصِيْما

أي تَكْسِيْراً
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص208)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ التَّوْصِيم

من محمد رسول اللّٰه إلى المهاجر بن أبو أمية: إن وائلا يُستَسعَى و يَتَرَفلُ على الأقوال حيث كانوا من حضرموت. و روي أنه كتب له: من محمد رسول اللّٰه إلى الأقْيَال العَباهِلة من أهل حَضْرَمَوْت بإقام الصلاة و إيتاء الزكاة، على التِّيعة شاةٌ، و التِّيَمَة لصاحِبها، و في السُّيُوب الْخُمْس، لا خِلاط و لا وِرَاط، و لا شِنَاق و لا شِغَار، و من أَجْبى فقد أَرْبَى ، و كل مُسْكِر حرام. و روي: إلى الأقيال العَبَاهَلة و الأَرْواع المشابيب من أهل حضرموت بإقام الصلاة المفروضة و أداء الزكاة المعلومة عند محلها؛ في التِّيَعة شاة، لا مُقْوَرَّة الأَلْيَاط و لا ضِناكٌ، و أَنْطُوا الثَّبَجة، و في السُّيوب الخمس، و من زَنَى مِمْ بِكْر فاصْقَعُوه مائة و اسْتَوْفِضُوه عاما ، و من زَنَى مِمْ ثَيّب فضَرّجُوه بالأَضَاميم، و لا تَوْصيم في دين اللّٰه، و لا غُمّة في فرائض اللّٰه، و كلُّ مُسْكر حرام. و وائل بن حُجْر يترفّل على الأَقيال، أمير أمّره رسول اللّٰه فاسمعُوا و أطيعوا. و رُوي أنه كتب: إلى الأَقْوال العَبَاهِلة، لا شِغَار و لا وِرَاط، لكل عشرة من السَّرَايَا ما يحْمِل القِرَابُ من التَّمْر. و قيل هو القِراف

التَّوْصيم : أصله من وَصْمِ‌ القناة و هو صَدْعُها، ثم قيل لمن به وَجَع و تكسُّر في عظامه مُوَصَّم ، كما قيل لمن في حَسَبه غميزة مَوْصوم ، ثم شبّه الكسلان المتثاقل بالوَجِع المتكسِّر، فقيل به توْصيم . كما قيل: مَرَّض في الأمر. و المعنى لا هوادة و لا محاباة في دين اللّٰه!
(
الفائق
, ص16)
sourceLink

قالت له هل تجدُ شيئاً؟ قال: لا إلا تَوْصِيماً في جسدي، و يروى : إلا تَوْصِيباً

بالباء، و قد تقدم ذكره. و في كتاب وائل بن حُجْر: لا تَوْصِيم في الدِّين أي لا تَفْتُروا في إقامةِ الحُدود و لا تُحابوا فيها
(
لسان العرب
, ج12 , ص640)
sourceLink

قالت له هل تجد شيئا قال لا إلا تَوْصِيما فى جسدى

اَلْوَصَمُ‌ : الفترة و الكسل و التّوانى
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج5 , ص194)
sourceLink

لا تَوْصِيم في الدِّيْن

أَي لا تَفْتُروا في إِقامَةِ الحُدودِ و لا تُحابوا فيها
(
تاج العروس
, ج17 , ص731)
sourceLink

لا تَوْصِيمَ فى الدّين

أى لا تفتروا فى إقامة الحدود، و لا تحابوا فيها
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج5 , ص194)
sourceLink

التَّوْصِيم في الاصطلاح

التَّوْصِيمُ

شكستن اندام‌ها(البلغة/149)،(دستور/107)،(تكملة/70)،(السّامى/35)
(
‏اصطلاحات پزشکی
, ص55)
sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.