الطَّبّ

مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی الطَّبّ

اَلطَّبُّ

معادل(الطُّب)است ¦¦
پزشك دانا ¦¦
حاذق و ماهر در كار خود.
(
فرهنگ ابجدی
, ص575)
sourceLink

السِّحْرُ ¦¦
العالِمُ‌ بالأُمُور
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص139)
sourceLink

العالِمُ‌ بالأمور
(
العین
, ج7 , ص407)
sourceLink

العالِم بالطِّب ¦¦
الحاذق الماهر بعمله يقال«هو طَبٌّ بهذا الامر»اي عالِم بهِ
(
المنجد فی اللغة
, ص459)
sourceLink

الحاذق من الرجال،الماهرُ بعلمه
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص79)
sourceLink

المَاهِرُ الحَاذِقُ‌ الرَّفِيقُ‌ ¦¦
الحَاذِقُ‌ من الرِّجَالِ‌ المَاهِر بعِلْمِه ¦¦
هُو العَالِم
(
تاج العروس
, ج2 , ص177)
sourceLink

البَعِيرُ يَتَعَاهَد مَوْضِع خُفِّه أَيْنَ‌ يَطَأُ به ¦¦
الفَحْلُ‌ الحاذِقُ‌ المَاهِرُ بالضِّرَاب ¦¦
تَغْطِيَةُ‌ الخُرَزِ بِالطِّبَابَةِ‌
(
تاج العروس
, ج2 , ص178)
sourceLink

و طُبَّ الرّجُلُ ،وهو يشكو الطّبّ ، وما ذاك بِطِبّي :بدأبي،وفلان طِبّه المجون;
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص382)
sourceLink

الماهر الحاذق بعملهِ «هو طَبٌّ بهذا الامر» عالم بهِ ¦¦
البعير يتعاهد موضع خفّهِ ¦¦
العالِم بالطبّ.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص350)
sourceLink

الحِذْق و المهارة. ¦¦
الحاذقُ‌ الماهِرُ. ¦¦
الرَّفيقُ‌ الحكيمُ‌.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص549)
sourceLink

الطَّبُّ و الطَّبيبُ: الحاذق من الرجال، الماهرُ بعلمه
(
لسان العرب
, ص553)
sourceLink

الطُّبُّ‌ و الطَّبُّ‌ لغتان فى الطِّبِّ‌ ¦¦
السحر، تقول منه: طُبَّ‌ الرجل فهو مطبوب
(
الصحاح (للجوهري)
, ص170)
sourceLink

الرفق و حسن الاحتيال.يقال فى المثل«من أحبّ‌ طَبّ‌ »أى تأنَّى للأمور و تلطّف. طبّ‌ بكذا يطِبّ‌ طِبَّا :ترّفق و تلطّف.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص142)
sourceLink

الطَبّ‌ و الطَبِيب الماهر الحاذق بعمله. طَبَّ‌ فلان يطِبّ‌ طَبّا :مهَر و حذَق.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص149)
sourceLink

فحل طَبُّ‌ :رفيق بالضراب مجرّب عالم بالضوابع من المبسورات.هو فحل طبّ‌ ،و فحول طَبّة . طبّ‌ يطِبّ‌ طِبّا :مهَر و حذَق.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص707)
sourceLink

طبّ‌ الخَرز يطُبّه طَبّا و طبّبه : غطّاه بالطِبابة.و-السقاءَ و نحوه:كساه طبابة ( الطِّبابة :الجلدة التى تغطى بها الخُرَز).
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1008)
sourceLink

الطبيب . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
لغةٌ في الطِّبّ ،يقال في المثل:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4039)
sourceLink

العالِم به، كالطّبيب. و كلّ ماهرٍ حاذقٍ بعلمه طبيبٌ عند العرب. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و الفَحْل الطَّبّ : الماهر بالقِراع.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج2 , ص449)
sourceLink

و لا تظنّن أنّ الطّبّ العملي هو المباشرة و العمل، بل هو الذى يُتعلَّم به علم المباشرة و العمل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج2 , ص450)
sourceLink

و اعْلَمْ أنّ أوّل الطّبّ معرفة مقدار الدّاء حتّى يُعالَج بمقدار ما يَحتاج اليه من علاج.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج2 , ص451)
sourceLink

اَلطَّبَّةُ

مؤنث(الطَبّ)است ¦¦
ناحيه و جايگاه ¦¦
پاره‌اى دراز از دامن يا ابر يا زمين
(
فرهنگ ابجدی
, ص576)
sourceLink

القطعة المستطيلة من الثوب او السحاب او الجلد او الارض ¦¦
مؤنَّث الطَبّ ¦¦
الناحية.يقال«هو في تلك الطَبَّة»اي في تلك الناحية
(
المنجد فی اللغة
, ص459)
sourceLink

شقة مستطيلة من الثوب
(
العین
, ج7 , ص407)
sourceLink

المرَّة ¦¦
العالِمة بالطبّ ¦¦
الناحية «هو في تلك الطبَّة».
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص350)
sourceLink

هُوَ فِى تلكَ الطَّبَّة

او در آن ناحيه است ¦¦
اسم مرة از(طَبَّ)است
(
فرهنگ ابجدی
, ص576)
sourceLink

الطَّبُّ ، و الطُّبُّ

الطَّبُّ‌ ، و الطُّبُّ‌ ، لغتان في الطِّبِّ‌.و قد طَبَّ يَطُبُّ‌ و يَطِبُّ‌ ، و تَطَبَّبَ‌ .
(
لسان العرب
, ص553)
sourceLink

كَالجَمَل الطَّبِّ

يَعْني الحاذِق بالضِّرَابِ‌ ¦¦
قيل: مِنَ‌ الإِبل الَّذِي لا يَضَعُ‌ خُفَّه إِلاَّ حَيْثُ‌ يُبْصِر
(
تاج العروس
, ج2 , ص178)
sourceLink

الطَّبُّ من الإِبل

قيل: الطَّبُّ‌ من الإِبل الذي لا يَضَعُ خُفَّه إِلا حيثُ يُبْصِرُ
(
لسان العرب
, ص554)
sourceLink

أَصْلُ الطَّبِّ

الحِذْقُ‌ بالأَشْيَاء و المَهَارَةُ‌ بها
(
تاج العروس
, ج2 , ص178)
sourceLink

قال: و أصلُ الطَّبِّ : الحِذْقُ بالأشْياء و المَهارةُ بها، يقال: رجُل طَبٌّ و طَبيب : إذا كان كذلك، و إن كان في غير علاج المَرَض، قال عنترة يخاطب امرأة:
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج13 , ص207)
sourceLink

طَبّ

عالِم بالطِّبّ‌ ¦¦
(تق)رصّ‌، دكّ‌:«طَبُّ‌ أَرض»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص896)
sourceLink

الجمع: أَطِبَّةٌ ، و أَطِبّاءُ ، كأَحِبَّة و أَحِبّاءَ ، و يوصف بالمصدر فيقال: طَبٌّ ، بالفتح.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج2 , ص240)
sourceLink

و هو طَبٌّ بهذا الأَمر: عالمٌ بصيرٌ به;
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج2 , ص241)
sourceLink

يروى بتثليث الطّاءِ ، فالضّمُّ وَ الكسر على تقدير: طبّ لنفسكَ داءَها، أَي عالِجْهُ ، أو ليكن منك طِبٌّ لنفسكَ ، و الفتحُ على معنى: كن ذا طبٍّ ، أَي ذا علمٍ به لنفسك;
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج2 , ص244)
sourceLink

و من المجاز:أنا طَبٌّ بهذا الأمر:عالم به;
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص382)
sourceLink

طَبٌّ

طَبَّهُ‌ طَبّاً مِنْ بَابِ قَتَلَ دَاوَاهُ...فَالْعَامِلُ طَبِيبٌ‌... و طَبٌّ‌ وَصْفٌ بالْمَصْدَرِ...و يُقَالُ لِلْعَالِمِ بِالشَّىْ‌ءِ‌ وَ لِلْفَحْلِ الْمَاهِرِ بالضِّرَابِ طَبٌّ‌ و طَبِيبٌ‌ أَيْضاً
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص368)
sourceLink

طَبْ‌

بفتح طاء مرد دانا و نر ماهر در ايغرى
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص879)
sourceLink

طَبٌ‌

دانا
(
دستور اللغة
, ص500)
sourceLink

رجل طَبٌّ و طَبِيبٌ

قال (أبو عبید): و أَصلُ الطَّبِّ‌ : الحِذْق بالأَشياءِ و المهارةُ بها; يقال: رجل طَبٌّ‌ و طَبِيبٌ‌ إِذا كان كذلك، و إِن كان في غير علاج المرض
(
لسان العرب
, ص554)
sourceLink

رجلٌ لَبٌّ طَبٌّ

يقال: رجلٌ لَبٌّ طَبٌّ أَي لازِمٌ للأَمرِ
(
لسان العرب
, ص730)
sourceLink

هُوَ بِهِ طَبٌّ

أي:عالِمٌ‌
(
العین
, ج7 , ص407)
sourceLink

بَعِيْرٌ طَبُّ

أي:يتعاهد مواضع خُفِّهِ‌ أين يَضَعُهُ‌
(
العین
, ج7 , ص407)
sourceLink

يَتَعاهَدُ مَوَاضِعَ‌ خُفِّه
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص140)
sourceLink

يتعاهدُ موضع خُفِّه أَينَ يَطَأُ به.
(
لسان العرب
, ص554)
sourceLink

قال الليث: بَعيرٌ طَبّ : و هو الّذي يتعاهدُ موضعَ خُفّه أينَ يَضَعه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج13 , ص208)
sourceLink

إذا كان يتعهد خُفَّه أين يطأ به.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4039)
sourceLink

يَتعاهَدُ مَوْضِعَ خُفِّه أينَ يَطَأُ به. و رَواهُ سِيبوَيهِ :«أَ سِحْرٌ كانَ طِبَّكَ ».
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص135)
sourceLink

يَتعاهَدُ مواضعَ خُفِّهِ أَين يضعُهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج2 , ص241)
sourceLink

يتَعهد مواطئ خُفّه أين يضعه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص382)
sourceLink

طب وَ طب وَ طب

دانستن و جادوئى كردن و پزشگى كردن
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص878)
sourceLink

طَبٌّ بِكَذَا

أَي عَالِمٌ‌ بِهِ‌
(
تاج العروس
, ج2 , ص177)
sourceLink

ابن السكّيت: فلان طَبٌّ بكذا و كذا، أي: عالمٌ به و فَحْلٌ طَبٌّ : إذا كان حاذِقا بالضِّراب، قال: و الطِّبُ : السِّحْر، و يقال: ما ذاك بِطَبِّي ، أي: بدَهْرِي، و أَنشَد:
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج13 , ص207)
sourceLink

طبب الطَّبُّ : العالم،يقال:فلانٌ طبٌّ بكذا:أي عالمٌ به،قال عنترة:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4039)
sourceLink

فَحْلٌ طَبُّ

أي رَفِيْقٌ‌ بالفِحْلَة
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص140)
sourceLink

أَي رَفِيقٌ‌ بالفَحْلَة، لا يَضُرُّ الطَّرُوقَةَ‌
(
تاج العروس
, ج2 , ص176)
sourceLink

ماهرٌ حاذق بالضراب يعرف اللاقح من الحائل و الضبعة من المبسورة و يعرف نقص الولد في الرحم و يكرُف ثمّ يعُود و يضرب.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص415)
sourceLink

ماهِرٌ حاذِقٌ بالضِّراب، يعرفُ اللاقِح من الحائل، و الضَّبْعَة من المَبْسورةِ‌، و يَعرفُ نَقْصَ الولد في الرحم، و يَكْرُفُ ثم يعودُ و يَضْرِبُ‌.
(
لسان العرب
, ص554)
sourceLink

أى ماهر بالضِرَابِ‌
(
الصحاح (للجوهري)
, ص171)
sourceLink

ابن السكّيت: فلان طَبٌّ بكذا و كذا، أي: عالمٌ به و فَحْلٌ طَبٌّ : إذا كان حاذِقا بالضِّراب، قال: و الطِّبُ : السِّحْر، و يقال: ما ذاك بِطَبِّي ، أي: بدَهْرِي، و أَنشَد:
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج13 , ص207)
sourceLink

إذا كان بصيرا بالضوابع من الأوابي.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص73)
sourceLink

و يقال:فحلٌ طَبٌّ :إذا كان حاذقا بالضِّراب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4039)
sourceLink

حاذِقٌ بالضِّرابِ ،يَعرِفُ اللاّقِحَ من الحائِلِ ،و الضَّبِعَةَ من المَبْسُورَةِ ، و يَعرِفُ نَقْصَ الوَلَدِ فى الرَّحِم،و يكْرُفُ ثُمّ يَعودُ فَيَضْرِبُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص135)
sourceLink

و يقال فحلٌ طَبٌّ ، أى ماهر بالقِرَاع.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص407)
sourceLink

رفيق بالفحلة لا يَبْسُر الطَّروقة أي لا يَضرِبها و ما بها ضَبَعَةٌ ،وجاء يَسْتَطِبّ لإبله:يطلب لها فحلاً طَبّاً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص382)
sourceLink

رَجُلٌ طَبٌّ

عالم بالطِّبِّ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص79)
sourceLink

عَالِم بالطِّبِّ‌
(
تاج العروس
, ج2 , ص179)
sourceLink

رجل طَبٌّ‌ و طَبِيبٌ‌ : عالم بالطِّبِّ‌; تقول: ما كنتَ طَبيباً ، و لقد طَبِبْتَ‌ ، بالكَسر
(
لسان العرب
, ص553)
sourceLink

رجل طَبٌّ‌ ، بالفتح، أَي عالم; يقال: فلان طَبٌّ‌ بكذا أَي عالم به.
(
لسان العرب
, ص554)
sourceLink

أى عالم
(
الصحاح (للجوهري)
, ص171)
sourceLink

حكى ابن بري عن سيبويه: رجل مَذْل و مَذِيل و فَرْج و فَرِيج و طَبّ و طبيب.
(
لسان العرب
, ج11 , ص622)
sourceLink

قال: و أصلُ الطَّبِّ : الحِذْقُ بالأشْياء و المَهارةُ بها، يقال: رجُل طَبٌّ و طَبيب : إذا كان كذلك، و إن كان في غير علاج المَرَض، قال عنترة يخاطب امرأة:
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج13 , ص207)
sourceLink

و من معكوسه:رجل طَبٌّ بالشيء:حاذق به.و منه اشتقاق الطبيب .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص73)
sourceLink

رَجُلٌ طَبٌّ و طَبِيبٌ ،و قَدْ طَبَّ يَطُبُّ وَ يَطِبُّ طِبّا ،و تَطَبَّبَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص134)
sourceLink

يقال رجلٌ طَبٌّ و طبيب ، أى عالم حاذق.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص407)
sourceLink

و من المجاز رَجلٌ طَبٌّ - كفَلْس - و طَبِيبٌ ، كأَمير: ماهرٌ حاذقٌ بعملِهِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج2 , ص241)
sourceLink

طَبّ ب

حاذِق ماهر بعملهِ‌:«هو طَبٌّ‌ بهذا الأمر»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص896)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الطَّبّ

كان كالجمل الطَّبّ يأمر بالأمر فإن سُكِتَ عنه أقدم و إن رُدَّ عنه تأخر

قيل: هو الحاذق في مشيه، الذي لا يَضع خُفّه إلا حيث يبصره. و فحل طَبّ‌ حاذق بالضِّراب،
(
الفائق
, ج2 , ص297)
sourceLink

فلعل طَبّاً أصابه ثم نَشَّره ب قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ اَلنّٰاسِ

الطَّب : السحر.
(
الفائق
, ج2 , ص295)
sourceLink

وَ وصَفَ معاوية فقال: كان كالجَمَلِ الطَّبِّ

يعنى الحاذق بالضِّراب. و قيل الطَّبُّ‌ من الإبل: الّذي لا يضع خَفَّه إلاّ حيث يُبصر، فاستعار أحد هذين المعنيين لأفعاله و خلاله
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص110)
sourceLink

يعني الحاذقَ بالضِّرابِ‌
(
لسان العرب
, ص554)
sourceLink

فَلَعَلَّ طَبّاً أَصَابَه

يعني سِحْراً. (تاج العروس ج 7 ص 527)
(
تاج العروس
, ج2 , ص177)
sourceLink

يعني سِحْراً، ثم نَشَّرَه ب‍ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ اَلنّٰاسِ‌ ، و هو مجاز
(
تاج العروس
, ج7 , ص527)
sourceLink

كَانَ كَالجَمَل الطَّبِّ

يَعْني الحاذِق بالضِّرَابِ‌. و قيل: مِنَ‌ الإِبل الَّذِي لا يَضَعُ‌ خُفَّه إِلاَّ حَيْثُ‌ يُبْصِر، فاسْتَعَارَ أَحَدَ هَذَيْن المَعْنَيَيْن لأَفْعَالِه و خِلاَلِه.
(
تاج العروس
, ج2 , ص178)
sourceLink

فلعل طَبّاً أَصابَه

أَي سِحراً
(
لسان العرب
, ص554)
sourceLink

ضرب المثل الطَّبّ

أَرْسِلْه طَبّاً و لا تُرْسِلْهُ طاطاً

في حديث الشَّعْبي: وَ وصَفَ معاوية فقال: كان كالجَمَلِ الطَّبِّ‌. يعني الحاذقَ بالضِّرابِ‌. و قيل: الطَّبُّ‌ من الإِبل الذي لا يَضَعُ خُفَّه إِلا حيثُ يُبْصِرُ، فاستعار أَحدَ هذين المعنيين لأَفْعاله و خِلاله.
(
لسان العرب
, ص554)
sourceLink

إن كنت ذا طَبٍّ فطِبَّ لعينيك

[الطَّبُّ‌]: العالم،يقال: فلانٌ‌ طبٌّ‌ بكذا: أي عالمٌ به. و الطَّبُّ‌: الطبيب. و الطَّبُّ‌ :لغةٌ في الطِّبّ‌.
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4039)
sourceLink

الطِّبُّ‌: مداواة الطبيب المرضى.
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4050)
sourceLink

أَرْسِلْه طَبّاً

يُرْوَى طَابّاً. و يا طَبِيبُ طبَّ‌ لنَفْسِك. لمَنْ يَدَّعى مَا لاَ يُحْسِنه، القَوْمُ طِبُّونَ‌.
(
تاج العروس
, ج2 , ص180)
sourceLink

الطَّبّ في الاصطلاح

اَلطَّبُّ

[في الانكليزية] Medecine [في الفرنسية] Medecine بالحركات الثلاث و تشديد الموحدة في اللغة السّحر كما في المنتخب. و في الاصطلاح علم بقوانين تعرف منها أحوال أبدان الإنسان من جهة الصّحّة و عدمها، و صاحب هذا العلم يسمّى طبيبا، و قد سبق في المقدمة، و طبيب القلب عند الصوفية هو الشخص الذي يكون عارفا بعلم التوحيد و قادرا على إرشاد و تكميل المريدين، كذا في كشف اللغات. و يقول في لطائف اللغات: في اصطلاح الصوفية: الطّبّ الروحاني هو علم بكمالات القلوب و أمراضها و مداواتها و كيفية حفظ الصحة و الاعتدال الجسماني و الروحي للقلوب و ردّ الأمراض التي يمكن أن تصيب القلب. و الطبيب في اصطلاحهم عبارة عن الشيخ العارف بالطّبّ الروحاني و القادر على إرشاد و تكميل الناس .
(
موسوعه کشاف
, ج2 , ص1124)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الطَّبّ

الطاء و الباء أصلان صحيحان،أحدهما يدلُّ‌ على عِلْمٍ‌ بالشىءو مهارةٍ‌ فيه.و الآخَر على امتدادٍ فى الشىء و استطالة.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص407)sourceLink

الأسماء

الطَّابّاسم فاعل ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالطُّبَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالطُّبّمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُتَطَبِّبمشتق ثلاثی مزید باب تفعّلالطَّبْطَبَةجامد غیر مصدری رباعی الطِّبَابجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الطِّبَابَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالتَّطْبِيبمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالأَطِبَّاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالطَّبْطَابجامد غیر مصدری رباعی الطَّبَاطِبَةجامد غیر مصدری رباعی المَطْبُوبمشتق ثلاثی مجرد الطَّبَاطِبجامد غیر مصدری رباعی الطِّبَبجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالطِّبِّيّمشتق ثلاثی مجرد الطِّبّمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالطَّبَبجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالطَّبّمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالطَّبِيبَةمشتق ثلاثی مجرد طَبَاطَبَاالطَّبِيبمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَطَبّاسم زمان و مکان ثلاثی مجرد الطَّبَابَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالاِسْتِطْبَابمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالمُطَابَّةمشتق ثلاثی مزید باب مفاعله/مصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالطِّبْطَابَةجامد غیر مصدری رباعی الطَّبَائِبجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالطُّبِّيّالطَّبْطَبِيَّةجامد غیر مصدری رباعی الطِّبَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.